Pengenalan kepada Manichaeisme
Manichaeisme ialah agama kuno yang diasaskan oleh nabi Iran Mani pada abad ke-3 CE. Ia adalah salah satu agama yang paling meluas pada zaman dahulu, dan ia merebak dari Timur Tengah ke Asia Tengah, China, dan juga sebahagian Eropah. Manichaeisme menggabungkan unsur-unsur Kristian, Zoroastrianisme, dan Buddhisme, dan ia merupakan pengaruh besar terhadap perkembangan Gnostisisme.
Kepercayaan dan Amalan
Manichaeisme didasarkan pada pandangan dunia dualistik yang melihat dunia sebagai perjuangan antara terang dan kegelapan. Mani mengajar bahawa alam semesta terdiri daripada dua kuasa yang sama dan bertentangan, dan bahawa manusia terperangkap di tengah-tengah perjuangan kosmik ini. Dia percaya bahawa jiwa terdiri daripada zarah cahaya, dan menjadi kewajipan manusia untuk membebaskan zarah cahaya daripada kegelapan.
Teks dan Kitab Suci
Sumber utama ajaran Manichaean ialah Kephalaia , himpunan ajaran Mani yang ditulis dalam bahasa Parsi Tengah. Teks ini kemudiannya diterjemahkan ke dalam bahasa Syria, Koptik, dan bahasa lain. Manichaean juga membaca dan mempelajari Alkitab, serta teks agama lain dari Timur Tengah.
Legasi
Manichaeisme mempunyai pengaruh yang mendalam terhadap perkembangan agama Kristian, Islam, dan agama lain. Pandangan dunianya yang dualistik dan penekanan terhadap perjuangan antara terang dan kegelapan telah bergema dalam banyak tradisi agama. Manichaeisme juga mempunyai kesan besar terhadap perkembangan Gnostikisme, dan ajarannya masih boleh dilihat dalam beberapa mazhab Gnostik moden.
Manichaeisme adalah bentuk dualistik yang melampau gnostikisme . Ia adalah gnostik kerana ia menjanjikan keselamatan melalui pencapaian pengetahuan khusus tentang kebenaran rohani. Ia adalah dualistik kerana ia berpendapat bahawa asas alam semesta adalah pertentangan dua prinsip, baik dan jahat, masing-masing sama dalam kuasa relatif. Manichaeisme dinamakan sempena tokoh agama bernama Mani.
Siapa Mani?
Mani dilahirkan di selatan Babylon sekitar tahun 215 atau 216 CE dan menerima wahyu pertamanya pada usia 12 tahun. Sekitar usia 20 tahun, dia nampaknya telah menyelesaikan sistem pemikirannya dan memulakan kerja mubaligh sekitar tahun 240. Walaupun dia mendapat sokongan awal daripada pemerintah Parsi, dia dan pengikutnya akhirnya dianiaya dan dia nampaknya telah mati dalam penjara pada tahun 276. Namun, kepercayaannya telah tersebar sehingga ke Mesir dan menarik ramai sarjana, termasuk Augustine.
Manichaeisme dan Kristian
Boleh dikatakan bahawa Manichaeisme adalah agamanya sendiri, bukan Kristian ajaran sesat . Mani tidak bermula sebagai seorang Kristian dan kemudian mula menerima kepercayaan baru. Sebaliknya, Manichaeisme nampaknya telah memainkan peranan penting dalam perkembangan banyak ajaran sesat Kristian - contohnya, Bogomil, Paulician, dan Cathars . Manichaeisme juga mempengaruhi perkembangan Kristian ortodoks - contohnya, Augustine of Hippo bermula sebagai Manichaean.
Manichaeisme dan Fundamentalisme Moden
Pada hari ini, tidak jarang dualisme ekstrem dalam agama Kristian fundamentalis dilabelkan sebagai satu bentuk Manichaeisme moden. Para fundamentalis moden jelas tidak mengamalkan kosmologi Manichaean atau struktur gereja, jadi ia tidak seolah-olah mereka adalah pengikut kepercayaan ini. Manichaeisme telah menjadi lebih kepada julukan daripada sebutan teknikal.
