Ketahui Bilangan Malaikat Anda

Apakah Perumpamaan?
Agama Kristian

Apakah Perumpamaan?

A perumpamaan ialah cerpen atau naratif yang digunakan untuk menggambarkan pelajaran moral atau rohani. Perumpamaan sering digunakan dalam ajaran agama dan boleh didapati dalam Alkitab, serta dalam teks agama lain. Perumpamaan juga digunakan dalam kesusasteraan dan bentuk penceritaan yang lain.

Tujuan Perumpamaan

Tujuan perumpamaan adalah untuk memberi pengajaran moral atau rohani. Perumpamaan selalunya mengandungi watak, seperti haiwan atau manusia, yang melakonkan cerita yang menyampaikan mesej. Perumpamaan sering digunakan untuk menerangkan konsep yang kompleks dengan cara yang mudah difahami.

Contoh Perumpamaan

Beberapa perumpamaan yang paling terkenal terdapat dalam Alkitab. Contohnya termasuk:

  • Perumpamaan Anak yang Hilang
  • Perumpamaan Orang Samaria yang Baik Hati
  • Perumpamaan Penabur
  • Perumpamaan Domba yang Hilang

Perumpamaan ini digunakan untuk menggambarkan kepentingan belas kasihan, pengampunan, dan iman.

Kesimpulan

Perumpamaan ialah cerpen atau naratif yang digunakan untuk menggambarkan pelajaran moral atau rohani. Perumpamaan sering digunakan dalam ajaran agama dan boleh didapati dalam Alkitab, serta dalam teks agama lain. Contoh perumpamaan yang terkenal termasuk Perumpamaan Anak yang Hilang, Perumpamaan Orang Samaria yang Baik Hati, Perumpamaan Penabur, dan Perumpamaan Domba yang Hilang.

Sebuah perumpamaan (disebutPASANGAN eh bul) ialah perbandingan dua perkara, selalunya dilakukan melalui cerita yang mempunyai dua makna. Nama lain bagi perumpamaan ialah alegori.

Nabi Isa melakukan banyak pengajarannya dalam perumpamaan. Bercerita tentang watak dan aktiviti yang biasa dilakukan adalah cara kegemaran orang purba rabbi untuk menarik perhatian penonton sambil menggambarkan satu perkara moral yang penting.

Perumpamaan muncul dalam kedua-dua Perjanjian Lama dan Baru tetapi lebih mudah dikenali dalam pelayanan Yesus. Selepas ramai yang menolak Dia sebagai Mesias, Yesus beralih kepada perumpamaan, menerangkan kepada murid-muridnya Matius 13:10-17 bahawa mereka yang mencari Tuhan akan memahami makna yang lebih dalam, manakala kebenaran akan disembunyikan daripada orang-orang kafir. Yesus menggunakan cerita duniawi untuk mengajar kebenaran syurga, tetapi hanya mereka yang mencari kebenaran dapat memahaminya.

Ciri-ciri Perumpamaan

Perumpamaan biasanya ringkas dan simetri. Mata dibentangkan dalam dua atau tiga menggunakan ekonomi perkataan. Butiran yang tidak perlu ditinggalkan.

Latar dalam cerita diambil dari kehidupan biasa. Tokoh pertuturan adalah biasa dan digunakan dalam konteks untuk memudahkan pemahaman. Sebagai contoh, ceramah tentang seorang gembala dan dombanya akan membuat pendengar memikirkan Tuhan dan umat-Nya kerana rujukan Perjanjian Lama kepada gambar-gambar itu.

Perumpamaan sering memasukkan unsur kejutan dan keterlaluan. Mereka diajar dengan cara yang menarik dan menarik sehingga pendengar tidak dapat lari daripada kebenaran di dalamnya.

Perumpamaan meminta pendengar membuat pertimbangan terhadap peristiwa cerita. Akibatnya, pendengar mesti membuat pertimbangan yang sama dalam kehidupan mereka sendiri. Mereka memaksa pendengar untuk membuat keputusan atau datang ke saat kebenaran.

Biasanya perumpamaan tidak memberi ruang untuk kawasan kelabu. Pendengar terpaksa melihat kebenaran dalam bentuk konkrit dan bukannya gambar abstrak.

Perumpamaan Yesus

Seorang ahli mengajar dengan perumpamaan, Yesus bercakap kira-kira 35 peratus daripada kata-katanya yang direkodkan dalam perumpamaan. mengikutKamus Alkitab Tyndale, perumpamaan Kristus lebih daripada perumpamaan untuk pemberitaannya, merekaadalahdakwahnya secara besar-besaran. Lebih daripada cerita mudah, para sarjana telah menggambarkan perumpamaan Yesus sebagai 'karya seni' dan 'senjata peperangan.'

Tujuan perumpamaan dalam pengajaran Yesus Kristus adalah untuk memberi tumpuan kepada pendengar Tuhan dan kerajaannya . Kisah-kisah ini mendedahkan watak Tuhan : bagaimana dia, bagaimana dia bekerja, dan apa yang dia harapkan daripada pengikutnya.

Kebanyakan ulama bersetuju bahawa terdapat sekurang-kurangnya 33 perumpamaan dalam Injil . Yesus memperkenalkan banyak perumpamaan ini dengan satu soalan. Contohnya, dalam perumpamaan Biji Sesawi, Yesus menjawab soalan, 'Seperti apakah Kerajaan Tuhan?'

Salah satu perumpamaan Kristus yang paling terkenal dalam Alkitab ialah kisah tentang Anak yang Hilang dalam Lukas 15:11-32. Kisah ini berkait rapat dengan perumpamaan tentang Kambing biri-biri yang hilang dan Syiling Hilang. Setiap akaun ini memberi tumpuan kepada hubungan dengan Tuhan, menunjukkan apa yang dimaksudkan dengan kehilangan dan bagaimana syurga meraikan dengan gembira apabila yang hilang ditemui. Mereka juga melukis gambar yang tajam milik Allah Bapa menyayangi hati untuk jiwa yang hilang.

Satu lagi perumpamaan yang terkenal ialah kisah tentang Orang yang baik dalam Lukas 10:25-37. Dalam perumpamaan ini, Yesus Kristus mengajar para pengikutnya bagaimana untuk mengasihi orang yang dibuang dari dunia dan menunjukkan bahawa kasih mesti mengatasi prasangka.

Beberapa perumpamaan Kristus mengajar tentang persediaan untuk akhir zaman. Perumpamaan Sepuluh Perawan menekankan fakta bahawa pengikut Yesus mesti sentiasa berjaga-jaga dan bersedia untuk kedatangannya. Perumpamaan Bakat memberi arahan praktikal tentang cara hidup dalam kesediaan untuk hari itu.

Lazimnya, watak dalam perumpamaan Yesus kekal tanpa nama, mewujudkan aplikasi yang lebih luas untuk pendengarnya. Perumpamaan tentang Orang Kaya dan Lazarus dalam Lukas 16:19-31 adalah satu-satunya perumpamaan di mana dia menggunakan nama yang betul.

Salah satu ciri yang paling menarik dalam perumpamaan Yesus ialah bagaimana ia mendedahkan sifat Tuhan. Mereka menarik pendengar dan pembaca ke dalam pertemuan yang nyata dan intim dengan Tuhan yang hidup yang Gembala, Raja, Bapa, Juruselamat, dan banyak lagi.

Sumber:

  • Elwell, W. A., & Comfort, P. W. (2001). Dalam kamus Alkitab Tyndale (hlm. 989). Wheaton, IL: Tyndale House Publishers.
  • Seal, D. (2016). Perumpamaan. Dalam J. D. Barry, D. Bomar, D. R. Brown, R. Klippenstein, D. Mangum, C. Sinclair Wolcott, W. Widder (Eds.), Kamus Alkitab Lexham. Bellingham, WA: Lexham Press.
^