Gambaran Keseluruhan Kejadian dalam Alkitab

Buku daripada Kejadian ialah buku pertama Alkitab dan merupakan asas kepercayaan Kristian. Ia adalah kisah penciptaan, kejatuhan manusia, dan janji penebusan. Ia adalah permulaan cerita tentang rancangan keselamatan Tuhan bagi umat manusia.

Kejadian menceritakan kisah penciptaan dunia, kejatuhan manusia, dan janji penebusan. Ia bermula dengan penciptaan langit dan bumi dan pembentukan lelaki dan wanita. Ia kemudiannya menceritakan tentang kejatuhan manusia dan akibat dosa. Ia juga menceritakan tentang janji penebusan Tuhan dan kedatangan Mesias.

Kitab Kejadian juga mengandungi banyak kisah dan ajaran penting. Ia menceritakan tentang banjir besar, Menara Babel, dan perjanjian antara Tuhan dan Abraham. Ia juga menceritakan tentang kelahiran Ishak, Yakub, dan Yusuf, dan kisah Keluaran.

Kejadian adalah buku penting dalam Alkitab dan penting untuk memahami iman Kristian. Ia adalah asas iman Kristian dan menyediakan asas untuk seluruh Alkitab. Ia adalah permulaan cerita tentang rancangan keselamatan Tuhan bagi umat manusia.

Sebagai buku pertama dalam Alkitab, Kejadian menetapkan pentas untuk segala sesuatu yang berlaku di seluruh Kitab Suci. Dan sementara Kejadian terkenal dengan petikannya yang berkaitan dengan penciptaan dunia dan untuk cerita seperti Bahtera Nuh, mereka yang meluangkan masa untuk meneroka semua 50 bab akan mendapat ganjaran yang baik untuk usaha mereka.

Semasa kita memulakan gambaran keseluruhan Kejadian ini, mari kita semak beberapa fakta penting yang akan membantu menetapkan konteks untuk buku Alkitab yang penting ini.

Fakta Utama

Pengarang: Sepanjang sejarah gereja, Musa hampir secara universal dikreditkan sebagai pengarang Kejadian. Ini masuk akal, kerana Kitab Suci sendiri mengenal pasti Musa sebagai pengarang utama untuk lima buku pertama Alkitab -- Kejadian, Keluaran, Imamat, Bilangan, dan Ulangan. Buku-buku ini sering disebut sebagai Pentateukh , atau sebagai 'Kitab Hukum.'

Berikut ialah petikan penting untuk menyokong kepengarangan Musa untuk Pentateuch:

³Musa datang dan memberitahukan kepada bangsa itu segala perintah Tuhan dan segala peraturan. Kemudian seluruh rakyat menjawab dengan satu suara, 'Kami akan melakukan segala yang diperintahkan Tuhan.'⁴Dan Musa menuliskan segala firman Tuhan. Dia bangun pagi-pagi keesokan harinya dan mendirikan sebuah mazbah dan 12 tiang untuk 12 suku Israel di kaki gunung.
Keluaran 24:3-4 (penekanan ditambah)

Terdapat juga beberapa petikan yang secara langsung merujuk kepada Pentateukh sebagai 'Kitab Musa.' (Lihat Bilangan 13:1 , sebagai contoh, dan Markus 12:26 ).

Dalam beberapa dekad kebelakangan ini, sebilangan sarjana Bible telah mula meragui peranan Musa sebagai pengarang Kejadian dan buku-buku lain Pentateukh. Keraguan ini sebahagian besarnya dikaitkan dengan fakta bahawa teks-teks tersebut mengandungi rujukan kepada nama-nama tempat yang tidak akan digunakan sehingga selepas hayat Musa. Selain itu, Kitab Ulangan mengandungi perincian tentang kematian dan pengebumian Musa (lihat Ulangan 34:1-8 ) -- butiran yang mungkin dia tidak tulis sendiri.

Walau bagaimanapun, fakta ini tidak menjadikannya perlu untuk menghapuskan Musa sebagai pengarang utama Kejadian dan seluruh Pentateukh. Sebaliknya, kemungkinan besar Musa menulis sebahagian besar bahan, yang ditambah oleh satu atau lebih editor yang menambah bahan selepas kematian Musa.

Tarikh: Kejadian mungkin ditulis antara 1450 dan 1400 B.C. (Ulama yang berbeza mempunyai pendapat yang berbeza untuk tarikh yang tepat, tetapi kebanyakannya termasuk dalam julat ini.)

Walaupun kandungan yang dibincangkan dalam Kejadian menjangkau sepanjang jalan dari penciptaan alam semesta hingga penubuhan orang Yahudi, teks sebenar telah diberikan kepada Musa ( dengan sokongan Roh Kudus ) lebih daripada 400 tahun selepas Yusuf mendirikan rumah bagi umat Tuhan di Mesir (lihat Keluaran 12:40-41 ).

latar belakang: Seperti yang dinyatakan sebelum ini, apa yang kita panggil Kitab Kejadian adalah sebahagian daripada wahyu yang lebih besar yang diberikan kepada Musa oleh Tuhan. Baik Musa mahupun penonton asalnya (orang Israel selepas penghijrahan dari Mesir) tidak menjadi saksi mata kepada kisah Adam dan Hawa, Abraham dan Sarah, Yakub dan Esau, dsb. Walau bagaimanapun, kemungkinan besar orang Israel menyedari kisah ini. Mereka mungkin telah diturunkan secara turun-temurun sebagai sebahagian daripada tradisi lisan budaya Ibrani.

Oleh itu, tindakan Musa mencatat sejarah umat Tuhan adalah bahagian penting dalam menyediakan orang Israel untuk pembentukan bangsa mereka sendiri. Mereka telah diselamatkan daripada api perhambaan di Mesir, dan mereka perlu memahami dari mana asal mereka sebelum mereka memulakan masa depan baru mereka di Tanah Perjanjian.

Struktur Kejadian

Terdapat beberapa cara untuk membahagikan Kitab Kejadian kepada bahagian yang lebih kecil. Cara utama adalah mengikuti watak utama dalam naratif kerana ia beralih dari seorang ke seorang di kalangan umat Tuhan -- Adam dan Hawa, kemudian Set, kemudian Nuh, kemudian Abraham dan Sarah, kemudian Ishak, kemudian Yakub, kemudian Yusuf.

Walau bagaimanapun, salah satu kaedah yang lebih menarik ialah mencari frasa 'Ini adalah akaun...' (atau 'Ini adalah generasi...'). Frasa ini diulang beberapa kali sepanjang Kejadian, dan diulang sedemikian rupa sehingga ia membentuk garis besar semula jadi untuk buku itu.

Sarjana Alkitab merujuk kepada pembahagian ini dengan istilah Ibranitoledoth, yang bermaksud 'generasi.' Berikut adalah contoh pertama:

⁴Inilah kisah langit dan bumi ketika mereka diciptakan, ketika Tuhan Allah menjadikan bumi dan langit.
Kejadian 2:4

setiap satutoledothdalam Kitab Kejadian mengikuti pola yang sama. Pertama, frasa berulang 'Ini adalah akaun' mengumumkan bahagian baharu dalam naratif. Kemudian, petikan berikut menerangkan apa yang dibawa oleh objek atau orang yang dinamakan.

Sebagai contoh, yang pertamatoledoth(di atas) menerangkan apa yang dikeluarkan dari 'langit dan bumi,' iaitu manusia. Oleh itu, bab pembukaan Kejadian memperkenalkan pembaca kepada interaksi terawal Adam, Hawa, dan buah sulung keluarga mereka.

Berikut adalah majortoledothatau bahagian dari Kitab Kejadian:

• 2:4-4:26 beritahu apa yang dihasilkan oleh langit dan bumi, iaitu manusia.
• 5:1-6:8 beritahu apa yang Adam hasilkan. Bahagian ini menerangkan konflik yang semakin mendalam antara mereka yang berusaha untuk melakukan kehendak Tuhan (mereka yang Adam hasilkan), dan mereka yang berusaha untuk menolak kehendak Tuhan.
• 6:9-9:29 beritahu apa yang Nuh hasilkan. Bab-bab ini menunjukkan bagaimana garis keturunan Nuh berdiri terpisah dari dosa dunia. Dunia dihakimi oleh air bah, tetapi Nuh dan keluarganya diselamatkan.
• 10:1-11:9 beritahu apa yang dihasilkan oleh anak-anak Nuh. Bahagian ini menunjukkan peperangan yang berterusan antara mereka yang berusaha untuk melayani Tuhan dan mereka yang memilih untuk hidup dalam pemberontakan. Menara Babel adalah penekanan utama dalam naratif ini.
• 11:10-11:26 beritahu apa yang dihasilkan Sem, yang membawa perhatian kembali kepada asal-usul orang Ibrani.
• 11:27-25:11 beritahu apa yang Terah hasilkan. Bab-bab ini terutama menceritakan kisah Abraham, yang merupakan bapa orang Ibrani.
• 25:12-25:18 beritahu apa yang Ismael keluarkan. Ayat-ayat ini secara ringkas meneroka keturunan Ismael, yang merupakan anak tidak sah taraf Abraham dan bapa kepada banyak bangsa yang kemudiannya menjadi musuh orang Israel.
• 25:19-35:29 beritahu apa yang dihasilkan oleh Ishak. Ishak adalah anak Abraham dan bapa Yakub. Ia adalah Yakub, bagaimanapun, yang merupakan watak utama dalam naratif untuk bab-bab ini.
• 36:1-37:1 beritahu apa yang dihasilkan oleh Esau. Semasa Yakub meneruskan garis keturunan Abraham, keturunan Esau menjauhkan diri daripada Tuhan dan menjadi satu lagi punca perselisihan bagi orang Israel.
• 37:2-50:26 beritahu apa yang dihasilkan oleh Yakub. Inilah kisah Yusuf, yang menerangkan bagaimana orang Ibrani menjadi sebuah bangsa dan menetap di tanah Mesir.

Tema Utama

Perkataan 'Kejadian' bermaksud 'asal-usul,' dan itulah tema utama buku ini. Teks Kejadian menetapkan peringkat untuk seluruh Alkitab dengan memberitahu kita bagaimana segala-galanya menjadi wujud, bagaimana segala-galanya menjadi salah, dan bagaimana Tuhan memulakan rancangan-Nya untuk menebus apa yang hilang.

Dalam naratif yang lebih besar itu, terdapat beberapa tema menarik yang harus ditonjolkan untuk lebih memahami apa yang berlaku sepanjang cerita. Sebagai contoh:

1. Anak-anak Tuhan ayat anak-anak ular. Sejurus selepas Adam dan Hawa jatuh ke dalam dosa, Tuhan berjanji bahawa anak-anak Hawa akan selama-lamanya berperang dengan anak-anak ular (lihat Kejadian 3:15 di bawah). Ini tidak bermakna wanita akan takut kepada ular. Sebaliknya, ini adalah konflik antara mereka yang memilih untuk melakukan kehendak Tuhan (anak Adam dan Hawa) dan mereka yang memilih untuk menolak Tuhan dan mengikuti dosa mereka sendiri (anak ular).
   Konflik ini terdapat di seluruh Kitab Kejadian, dan di seluruh Alkitab yang lain juga. Mereka yang memilih untuk mengikut Tuhan sentiasa diganggu dan ditindas oleh mereka yang tidak mempunyai hubungan dengan Tuhan. Perjuangan ini akhirnya diselesaikan apabila Yesus, anak Tuhan yang sempurna, dibunuh oleh manusia berdosa -- namun dalam kekalahan yang kelihatan itu, Dia memperoleh kemenangan daripada ular itu dan memungkinkan semua orang diselamatkan.
2. Perjanjian Tuhan dengan Abraham dan orang Israel. Bermula dengan Kejadian 12, Tuhan menetapkan satu siri perjanjian dengan Abraham (kemudian Abram) yang mengukuhkan hubungan antara Tuhan dan umat pilihan-Nya. Perjanjian ini bukan sahaja bertujuan untuk memberi manfaat kepada orang Israel, namun. Kejadian 12:3 (lihat di bawah) menjelaskan dengan jelas bahawa matlamat akhir Tuhan memilih orang Israel sebagai umat-Nya adalah untuk membawa keselamatan kepada 'semua orang' melalui salah seorang keturunan Abraham yang akan datang. Selebihnya Perjanjian Lama menerangkan hubungan Tuhan dengan umat-Nya, dan perjanjian itu akhirnya digenapi melalui Yesus dalam Perjanjian Baru.
3. Tuhan memenuhi janji-Nya untuk mengekalkan hubungan perjanjian dengan Israel. Sebagai sebahagian daripada perjanjian Tuhan dengan Abraham (lihat Kej. 12:1-3), Dia menjanjikan tiga perkara: 1) bahawa Tuhan akan mengubah keturunan Abraham menjadi bangsa yang besar, 2) bahawa bangsa ini akan diberikan tanah yang dijanjikan untuk dipanggil pulang. , dan 3) bahawa Tuhan akan menggunakan umat ini untuk memberkati semua bangsa di bumi.
   Naratif Kejadian secara konsisten menunjukkan ancaman kepada janji itu. Sebagai contoh, fakta bahawa isteri Abraham mandul menjadi penghalang besar kepada janji Tuhan bahawa dia akan menjadi bapa kepada bangsa yang besar. Dalam setiap detik krisis ini, Tuhan turun tangan untuk menghapuskan halangan dan memenuhi apa yang dijanjikan-Nya. Krisis dan detik keselamatan inilah yang mendorong kebanyakan jalan cerita di seluruh buku.

Petikan Kitab Suci Utama

¹⁴Kemudian Tuhan Allah berfirman kepada ular itu:
Kerana kamu telah melakukan ini, kamu terkutuk lebih daripada segala binatang ternakan dan lebih daripada binatang buas mana pun. Kamu akan bergerak dengan perutmu dan memakan debu sepanjang hari hidupmu.
^{lima belas}Aku akan mengadakan permusuhan antara kamu dan perempuan itu, dan antara keturunanmu dan keturunannya. Dia akan memukul kepalamu, dan kamu akan memukul tumitnya.
Kejadian 3:14-15

Tuhan berfirman kepada Abram:
Keluarlah dari negerimu, sanak saudaramu, dan rumah ayahmu ke negeri yang akan Kutunjukkan kepadamu.
²Aku akan membuat engkau menjadi bangsa yang besar, Aku akan memberkati engkau, Aku akan membuat namamu masyhur, dan engkau akan menjadi berkat.
³Aku akan memberkati orang yang memberkati engkau, Aku akan mengutuk orang yang memperlakukan engkau dengan hina, dan semua bangsa di bumi akan diberkati olehmu.
Kejadian 12:1-3

²⁴Yakub ditinggalkan seorang diri, dan seorang lelaki bergelut dengan dia sehingga fajar.²⁵Apabila lelaki itu melihat bahawa Dia tidak dapat mengalahkannya, Dia memukul pangkal pinggul Yakub ketika mereka bergelut dan terkehel pinggulnya.²⁶Kemudian Ia berkata kepada Yakub, 'Biarkanlah Aku pergi, karena hari sudah fajar.'
Tetapi Yakub berkata, 'Aku tidak akan membiarkan Engkau pergi kecuali Engkau memberkati aku.'
²⁷“Siapa nama awak?” lelaki itu bertanya.
“Yakub,” jawabnya.
²⁸“Namamu bukan lagi Yakub,” katanya. “Ia akan menjadi Israel kerana kamu telah bergumul dengan Tuhan dan dengan manusia dan telah menang.”
²⁹Kemudian Yakub bertanya kepada-Nya, 'Tolong beritahu saya nama-Mu.'
Tetapi Dia menjawab, 'Mengapa kamu bertanya nama-Ku?' Dan Dia memberkatinya di sana.
³⁰Kemudian Yakub menamakan tempat itu Peniel, “Sebab aku telah melihat Allah muka dengan muka,” katanya, “dan aku telah diselamatkan.”
Kejadian 32:24-30