Seni Bina dan Sejarah Kaabah

Kaabah, yang terletak di tengah-tengah Masjidil Haram di Mekah, Arab Saudi, adalah salah satu tapak keagamaan yang paling penting di dunia. Ia adalah tapak paling suci dalam Islam dan dipercayai telah dibina oleh Nabi Ibrahim dan anaknya Ismail. Kaabah adalah struktur berbentuk kubus yang diperbuat daripada granit dan marmar, dan dibalut dengan kain hitam yang dikenali sebagai Kiswah.

Seni bina

Kaabah ialah struktur berbentuk kubus yang tingginya lebih kurang 13.1 meter (43 kaki), dengan sisi berukuran 11.03 meter (36.2 kaki) kali 12.86 meter (42.2 kaki). Ia diperbuat daripada granit dan marmar, dan dibalut dengan kain hitam yang dikenali sebagai Kiswah. Di dalam Kaabah, terdapat lantai marmar dan satu set tiang yang menyokong bumbung. Terdapat juga pintu kecil di sudut timur Kaabah, yang dikenali sebagai Bab-al-Rahmah, yang digunakan untuk memasuki bangunan.

Sejarah

Kaabah dipercayai dibina oleh Nabi Ibrahim dan anaknya Ismail. Dipercayai bahawa Kaabah pada asalnya adalah tempat ibadat bagi suku-suku Arab yang musyrik, dan ia kemudiannya ditukar kepada tempat ibadat bagi agama tauhid Islam. Kaabah telah dimusnahkan dan dibina semula beberapa kali sepanjang sejarahnya, yang terbaru pada abad ke-16.

Kepentingan

Kaabah adalah tapak paling suci dalam Islam dan merupakan destinasi ziarah tahunan yang dikenali sebagai Haji. Umat ​​Islam dari seluruh dunia pergi ke Mekah untuk menunaikan haji, dan melawat Kaabah. Ia juga merupakan titik tumpuan untuk solat bagi umat Islam di seluruh dunia, dan merupakan arah yang dihadapi umat Islam ketika mereka berdoa.

Kaabah adalah simbol perpaduan dan iman bagi umat Islam, dan merupakan peringatan tentang kepentingan iman dan kekuatan solat. Ia adalah tempat penghormatan dan kepentingan rohani, dan merupakan peringatan tentang kuasa iman dan kepentingan perpaduan.

Kaabah adalah tapak paling suci Islam dan, oleh itu, mengetahui lebih lanjut mengenainya adalah penting untuk mengetahui lebih lanjut tentang Islam itu sendiri. Sejarah Kaabah berkait rapat dengan asal usul Islam kerana nampaknya Muhammad menggunakan Kaabah untuk tujuan politik, mempromosikan cerita baru tentang sejarah Kaabah untuk menghubungkan agama barunya yang dicipta dengan Yahudi kuno. Usaha-usaha ini gagal, tetapi cerita-cerita itu kekal dan terus menyuarakan idea bahawa Islam adalah agama yang paling sah. Mengetahui lebih lanjut tentang Kaabah bermakna mengetahui bahawa tidak semua orang Islam percaya tentang Islam dan Muhammad adalah benar.

Kaabah (Kaabah, Kabah, Kubus, Rumah Tuhan) adalah sebuah kuil yang terletak di dataran bersebelahan dengan Masjidil Haram di Mekah, kota paling suci umat Islam. Kaabah sendiri adalah tapak paling suci umat Islam. Dataran di sekelilingnya telah diperbesarkan kepada lebih 16,000 meter persegi dan boleh memuatkan lebih 300,000 jemaah haji Islam. Apabila umat Islam solat lima waktu yang diwajibkan setiap hari, mereka bukan sahaja menghadap Mekah, tetapi Kaabah di Mekah; Umat ​​Islam yang solat di Mekah berpaling ke arah Kaabah dan bukannya menghadap sebarang arah.

Seni bina Kaabah

Gambarajah Kaabah: Dalaman dan Luaran Kaabah Gambarajah Kaabah: Dalaman dan Luaran Kaabah di Halaman Masjidil Haram di Mekah. Sumber: Wikipedia

Nama Kaabah bermaksud kubus, tetapi strukturnya bukan kubus: ia berukuran 12m panjang, 10m lebar, dan 15m tinggi (33 kaki x 50 kaki x 45 kaki). Kaabah dibina daripada granit kelabu dan setiap sudut menghala ke salah satu daripada empat titik kompas. Pintu Masuk tunggal adalah di timur laut, sisi, 2.3m di atas tanah. Bahagian dalam Kaabah kosong kecuali tiga tiang kayu penyangga dan lampu gantung emas. Dilekatkan pada sudut timur Kaabah, kira-kira 1.5m ke atas, adalah Hajar Aswad Mekah.

Kaabah dan Kiswah

Kaabah di Mekah Ditutupi oleh Jubah Hitam, dipanggil Kiswah Kaabah dan Kiswah: Kaabah di Perkarangan Masjid Besar di Mekah Ditutup oleh Jubah Hitam, dipanggil Kiswah. Sumber: Domain Awam

Bahagian luar Kaabah biasanya ditutup dengan kain hitam besar yang dipanggil kiswah (jubah) yang mempunyai ayat al-Quran yang disulam dengan benang emas di atasnya. Setiap tahun yang baru dicipta dan, sebelum tahun 1927, ia disediakan oleh tukang Mesir yang membawanya bersama mereka dalam kafilah haji yang mengembara dari Kaherah.

Kaabah dalam Mitologi Muslim

Lukisan Berduyun-duyun Haji mengelilingi Kaabah di Mekah Lukisan Berduyun-duyun Haji mengelilingi Kaabah di Mekah. Sumber: Domain Awam

Menurut tradisi Muslim, Adam membina Kaabah asli sebagai salinan dan betul-betul di bawah takhta Tuhan di syurga. Struktur ini telah dimusnahkan semasa Banjir besar, tidak meninggalkan apa-apa selain asasnya. Struktur semasa telah dibina semula oleh Abraham (Ibrahim) dan anaknya Ismail (Ismail). Sangkar berlapis emas berhampiran Kaabah mengandungi batu yang memelihara jejak kaki Ibrahim. Mewujudkan silsilah kuno ini untuk Kaabah membantu Muhammad menghubungkan kepercayaan barunya dengan agama Yahudi.

Kaabah dan Muhammad

Muhammad di Kaabah di Mekah Muhammad di Kaabah di Mekah. Sumber: Domain Awam

Apabila Muhammad menerima wahyu, Kaabah berada di bawah kawalan salah satu suku terpenting Mekah, Quraisy. Ia digunakan sebagai kuil untuk berhala pagan, terutamanya al-Lat, al-Uzza, dan Manat, yang dikenali bersama-sama sebagai al-Gharaniq (Puteri Tuhan), dan Hubal, tuhan perkahwinan. Apabila Muhammad menguasai Mekah dia membersihkan berhala dan mendedikasikan Kaabah kepada Tuhan.

Kini, orang yang tidak beriman tidak dibenarkan berada di kawasan sekitar Mekah, tidak kira ke dalam bandar itu sendiri atau berhampiran Kaabah. Umat ​​Islam cenderung mengabaikan sejauh mana Kaabah pada asalnya hanyalah sebuah lagi kuil pagan yang menempatkan berhala pagan dan sejauh mana amalan Islam mencerminkan amalan pagan kuno yang merupakan sebahagian daripada penyembahan berhala tersebut. Seperti agama Kristian beberapa abad sebelumnya, populariti Islam dan pertumbuhan seterusnya telah dipertingkatkan dengan keupayaannya untuk menggabungkan tradisi pagan tempatan bersama-sama ortodoks yang ketat.

Di atas: Miniatur Mohammed mendedikasikan semula Hajar Aswad di Kaabah. Daripada Jami' al-Tavarikh ('The Universal History' or 'Compendium of Chronicles,' yang ditulis oleh Rashid Al-Din), sebuah manuskrip di Perpustakaan Universiti Edinburgh; digambarkan di Tabriz, Parsi, c. 1315.

Kaabah dan Haji

Jemaah Mengelilingi Kaabah di Perkarangan Masjidil Haram Mekah Jemaah Mengelilingi Kaabah di Perkarangan Masjidil Haram Mekah. Sumber: Domain Awam

Sekurang-kurangnya sekali dalam hidup mereka, setiap orang Islam sepatutnya melakukan ziarah (haji) ke Mekah. Acara utama haji ialah lawatan ke Kaabah: Umat Islam berjalan beramai-ramai mengikut arah lawan jam mengelilingi Kaabah tujuh kali (tawaf). Ritual ini sepatutnya mewakili malaikat berjalan mengelilingi takhta Tuhan dan membolehkan umat Islam memasuki kehadiran Tuhan secara simbolik. Lima belas hari sebelum haji dan lima belas hari sebelumnya Ramadhan adalah satu-satunya masa Kaabah dibuka, dan kemudian hanya untuk membersihkannya.

Kaabah dan Hajar Aswad Mekah

Fotograf Halaman Masjidil Haram di Mekah, Kaabah di Kanan Fotograf Halaman Masjidil Haram di Mekah, dengan Kaabah di Kanan. Sumber: Domain Awam

Berukuran kira-kira 12 inci diameter, batu suci ini jika mungkin meteorit, walaupun tiada ujian saintifik pernah dilakukan ke atasnya. Apabila mereka berjalan mengelilingi Kaabah, jemaah haji Islam sering cuba menghulurkan tangan dan menyentuh atau mencium Hajar Aswad. Hari ini ia dipakai dan retak dari berabad-abad ziarah dan hanya disatukan oleh jalur perak yang lebar. Orang Islam menegaskan bahawa Hajar Aswad bukanlah berhala: doa ditujukan kepada Tuhan sahaja.

Kaabah, Multazam, dan Struktur Berdekatan

Gambar Kaabah, Dikelilingi Jemaah di Masjidil Haram Mekah Gambar Kaabah, Dikelilingi Jemaah di Masjidil Haram Mekah. Sumber: Domain Awam

Berdekatan dengan sebelah barat laut Kaabah adalah dinding luar yang terangkat dan melengkung, kira-kira 1.5m tinggi dan 17.5m panjang, dipanggil multazam. Pada akhir tawaf, tawaf mengelilingi Kaabah, umat Islam menekan diri mereka terhadap multazam untuk menerima kuasa dan berkat dikaitkan dengan struktur. Di seberang Hajar Aswad adalah telaga suci Zamzam tempat peziarah minum dan tempat Hagar sepatutnya mencari air untuk dirinya dan Ismail di padang pasir.

Al-Quran dan Kaabah

Kaabah dan Masjidil Haram di Mekah. Gambar pada tahun 1917 Kaabah dan Masjidil Haram di Mekah. Gambar pada tahun 1917. Sumber: Domain Awam

Kami telah menjadikan tempat suci (Kaabah) sebagai tempat tumpuan manusia, dan tempat perlindungan yang selamat. Anda boleh menggunakan tempat suci Ibrahim sebagai rumah sembahyang. Kami perintahkan kepada Ibrahim dan Ismail: Hendaklah kamu menyucikan rumah-Ku untuk orang-orang yang berkunjung, mereka yang tinggal di sana, dan mereka yang rukuk dan sujud. ... Dan ketika Ibrahim dan Ismail meninggikan asas-asas Baitullah, (Abraham berdoa): Ya Tuhan kami! Terima daripada kami (kewajipan ini). Lo! Hanya Engkau yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. (2:125-127)

Lo! (Gunung) As-Safa dan Al-Marwah adalah sebahagian daripada syiar-syiar Allah. Maka tidaklah menjadi dosa bagi orang yang berziarah ke Baitullah (Allah) atau mengunjunginya, berkeliling mereka (sebagaimana kebiasaan orang kafir). Dan sesiapa yang beramal dengan kemahuan dirinya sendiri, (baginya) sesungguhnya! Allah Maha Menjawab, Maha Mengetahui. (2:158)