Adakah Ateis Kurang Dipercayai Daripada Perogol?

Persoalan sama ada ateis dipercayai kurang daripada perogol adalah persoalan yang rumit. Sukar untuk menjawab secara muktamad kerana ia bergantung kepada kepercayaan dan pengalaman peribadi individu. Walau bagaimanapun, penyelidikan telah menunjukkan bahawa ateis sering dilihat sebagai kurang boleh dipercayai daripada kumpulan lain.

Hasil penyelidikan

Kajian mendapati ateis dilihat sebagai kurang boleh dipercayai berbanding kumpulan lain, termasuk perogol. Dalam satu kajian, peserta diminta menilai kebolehpercayaan kumpulan yang berbeza, termasuk ateis dan perogol. Keputusan menunjukkan bahawa ateis dinilai sebagai kurang boleh dipercayai daripada perogol.

Sebab-sebab Persepsi

Terdapat beberapa sebab mengapa ateis boleh dilihat sebagai kurang boleh dipercayai daripada perogol. Salah satu sebabnya ialah ateis sering dilihat sebagai tidak bermoral atau tidak boleh dipercayai kerana mereka tidak percaya kepada kuasa yang lebih tinggi. Selain itu, ateis sering dilihat sebagai tidak boleh dipercayai kerana mereka tidak mempunyai kod moral atau set kepercayaan yang membimbing tindakan mereka.

Kesimpulan

Kesimpulannya, penyelidikan telah menunjukkan bahawa ateis sering dilihat sebagai kurang boleh dipercayai daripada perogol. Persepsi ini berkemungkinan disebabkan oleh fakta bahawa ateis dilihat sebagai tidak bermoral atau tidak boleh dipercayai kerana mereka tidak percaya kepada kuasa yang lebih tinggi. Selain itu, ateis sering dilihat sebagai tidak boleh dipercayai kerana mereka tidak mempunyai kod moral atau set kepercayaan yang membimbing tindakan mereka.

Ketidakpercayaan ateis sudah diketahui umum, tetapi adakah anda tahu bahawa ateis tidak dipercayai sama seperti atau mungkin sedikit lebih daripada perogol? Apabila dikemukakan dengan orang yang nampaknya rawak melakukan perkara yang menyalahi undang-undang dan tidak beretika, hanya sedikit orang yang sanggup mengenal pasti orang itu sebagai Kristian , lebih ramai bersedia untuk mengenal pasti mereka sebagai seorang Muslim, dan kebanyakannya bersedia untuk mengenal pasti mereka sebagai perogol atau atheis .

Ralat Kata Hubung

Ini adalah hasil penyelidikan yang dilakukan oleh Will M. Gervais, Azim F. Shariff, dan Ara Norenzayan, yang diterbitkan dalamJurnal Personaliti dan Psikologi Sosial('Adakah Anda Percaya kepada Atheis? Ketidakpercayaan Adalah Pusat Prejudis Anti-Atheis'). Mereka meninjau 105 mahasiswa di Universiti British Columbia dengan menunjukkan kepada mereka perihalan tentang orang yang tidak boleh dipercayai:

Richard berumur 31 tahun. Dalam perjalanan ke tempat kerja pada suatu hari, dia secara tidak sengaja menyandarkan keretanya ke dalam van yang diletakkan. Kerana pejalan kaki memerhati, dia keluar dari keretanya. Dia berpura-pura menulis maklumat insuransnya. Dia kemudian memasukkan nota kosong ke tingkap van sebelum masuk semula ke dalam keretanya dan memandu pergi.
Kemudian pada hari yang sama, Richard menemui dompet di kaki lima. Tiada siapa yang melihat, jadi dia mengeluarkan semua wang dari dompet. Dia kemudiannya membuang dompet itu ke dalam tong sampah.

Para peserta ditanya sama ada lebih berkemungkinan Richard adalah seorang guru atau seorang guru dan sesuatu yang lain. Secara logiknya jawapan yang betul ialahsentiasa'guru' kerana iasentiasalebih berkemungkinan seseorang itu hanya satu perkara (seperti guru) daripada dua perkara (guru dan penunggang motosikal, cikgu dan pemuzik, guru dan bermain ski, dll).

Orang ramai merindui perkara ini dan mengumpulkan label 'guru' yang tidak berbahaya dengan kategori lain. Ini dipanggil 'kesalahan kata hubung' kerana ia tersalah mencipta kata hubung antara dua sifat yang berbeza. Orang ramai seolah-olah terganggu dengan 'guru' yang membolehkan prasangka dan andaian mereka timbul ke permukaan apabila sampai ke bahagian kedua kata hubung.

Oleh itu, jika anda berpendapat bahawa orang yang tidak beretika itu lebih berkemungkinan seorang penunggang basikal dan seorang guru daripada hanya seorang guru, ini menunjukkan prasangka terhadap penunggang basikal. Ia mengatakan bahawa anda tidak fikir bahawa mana-mana guru lama akan menjadi sangat tidak beretika — ia memerlukan sifat tambahan yang anda anggap sebagai 'penunggang basikal' untuk menyebabkan seseorang mula berkelakuan tidak beretika.

Kristian dan Islam

Para penyelidik sedang mencari untuk membandingkan kekerapan orang melakukan kesilapan konjungsi dengan empat kumpulan: Kristian,Muslim, perogol, atheis:

• Guru & Kristian: 4%
• Guru & Muslim: 15%
• Guru & Perogol: 46%
• Guru & Atheis : 48%

Bilangan orang yang menyangka bahawa Richard adalah seorang Kristian agak kecil. Memandangkan betapa umum agama Kristian dalam masyarakat, ini mungkin kata hubung yang paling mungkin benar. Secara teknikalnya masih ralat, tetapi jika 80% orang dalam sesebuah masyarakat adalah ahli kumpulan tertentu, maka kemungkinan besar ada orang rawak yang menjadi ahli kumpulan itu. Jika seorang guru dilihat melakukan sesuatu, baik atau buruk, peluangnya lebih baik daripada mereka seorang Kristian daripada mereka seorang bukan Kristian.

Menolak untuk berfikir bahawa Richard boleh menjadi seorang Kristian mungkin mencadangkan bahawa orang ramai bertindak atas prasangka bahawa orang Kristian tidak mungkin melakukan perkara yang tidak beretika. Ini adalah sisi lain dari prasangka bahawa orang bukan Kristian kurang bermoral daripada orang Kristian dan itu tidak lebih baik daripada berfikir bahawa orang bukan kulit putih kurang bermoral daripada orang kulit putih.

Perogol vs Atheis

Ini adalah angka untuk ateis dan perogol yang paling ketara. Nombor untuk 'perogol' dan 'ateis' biasanya dibentangkan sebagai setara dalam perbincangan tentang tinjauan ini, tetapi ini hanya kerana margin ralat mewujudkan banyak pertindihan antara kedua-duanya. Carta dalam kajian asal secara grafik menggambarkan nilai median untuk semua ralat kata hubung dan di mana perogol datang pada jumlah yang lebih rendah sedikit daripada ateis. Jadi sementara kedua-dua kumpulan itu rapat, nampaknya perogol mungkin lebih dipercayai sedikit daripada ateis secara keseluruhannya.

Kedua-dua ateis dan perogol adalah agak sedikit bilangannya di Amerika dan Kanada. Bagi mana-mana orang rawak yang anda temui di jalanan, kemungkinan mereka adalah ateis atau perogol adalah agak rendah; kemungkinan bahawa mereka adalah seorang guru atau apa-apa sahaja dan seorang ateis atau perogol akan jauh lebih rendah. Ini bermakna bahawa orang ramai melihat sesuatu yang wujud dalam menjadi seorang ateis dan menjadi seorang perogol yang menambah sifat-sifat yang diperlukan untuk menjelaskan tingkah laku yang tidak beretika.

Tuhan dan Akhlak

Lebih-lebih lagi, para penyelidik mendapati bahawa kemungkinan seseorang akan mengaitkan tingkah laku tidak beretika kepada guru ateis adalah jauh lebih tinggi apabila orang itu tidak hanya percaya bahawa tuhan itu wujud tetapi percaya bahawa terdapat tuhan yang memantau tingkah laku manusia. Oleh itu, bukan sahaja ketidakbiasaan dengan ateis menghasilkan ketidakpercayaan, tetapi sikap yang lebih asas terhadap moral.

Ini penting kerana telah lama difikirkan bahawa ketidakpercayaan terhadap ateis akan berkurangan apabila semakin ramai ateis menjadi semakin ramaikelihatan dan aktif di khalayak ramai sebagai ateis. Mungkin masih terdapat beberapa kebenaran untuk pendekatan itu, tetapi ia mungkin tidak akan memberi kesan sebanyak yang orang harapkan apabila bercakap tentang ahli teori yang juga berpendapat bahawa tuhan yang memantau tingkah laku semua orang adalah penting untuk moral.

Oleh kerana ateis tidak percaya kepada mana-mana tuhan, apalagi tuhan yang memerhati mereka, maka seseorang yang berpendapat bahawa kepercayaan itu perlu untuk moral boleh tidak pernah percaya kepada atheis. Paling baik, peningkatan pendedahan kepada ateis - dan khususnya tingkah laku ateis secara moral - mungkin menyebabkan mereka mempersoalkan andaian itu.