Ketahui Bilangan Malaikat Anda

Petikan Bhagavad Gita untuk Takziah dan Penyembuhan
Agama Hindu

Petikan Bhagavad Gita untuk Takziah dan Penyembuhan

The Bhagavad Gita adalah kitab suci Hindu kuno yang penuh dengan kebijaksanaan dan wawasan. Ia sering digunakan sebagai sumber penghiburan dan penawar di kala duka dan duka. Berikut adalah beberapa yang paling berkuasa Petikan Bhagavad Gita untuk takziah dan penyembuhan:

  • “Orang bijak tidak berdukacita kerana yang hidup mahupun yang mati.”
  • “Jiwa tidak dilahirkan dan tidak pula mati. Ia tidak akan binasa apabila jasad itu hancur.”
  • 'Kesakitan yang akan datang boleh dielakkan.'
  • “Orang bijak tidak bersedih hati terhadap yang hidup atau yang mati.”
  • 'Jiwa berada di luar kuasa kematian.'
  • 'Orang bijak mencari sumber kegembiraan dan kesedihan dalam dirinya.'
  • 'Orang bijak tidak terganggu oleh peristiwa kehidupan.'
  • 'Orang yang bijak tidak terikat dengan hasil perbuatannya.'

Ini Petikan Bhagavad Gita dapat memberi keselesaan dan ketenangan di kala duka dan duka. Mereka mengingatkan kita bahawa kematian bukanlah pengakhiran, dan jiwa itu kekal. Mereka juga mengingatkan kita untuk mencari sumber kegembiraan dan kesedihan dalam diri kita, dan tidak terikat dengan hasil tindakan kita. Bhagavad Gita adalah sumber kebijaksanaan dan pandangan yang tidak ternilai, dan petikannya boleh menjadi sumber keselesaan dan penyembuhan yang hebat.

Dalam teks Hindu kuno, ' Bhagavad Gita ,' kematian orang yang disayangi adalah bahagian penting dalam perjuangan yang diterangkan dalam teks. 'Gita' ialah teks suci yang menggambarkan ketegangan antara dharma (tugas) dan karma (takdir), antara mempunyai emosi dan melakukan tindakan anda berdasarkannya. Dalam cerita itu, Arjuna, seorang putera dari kelas pahlawan, menghadapi keputusan moral: Ia adalah kewajipannya untuk berperang dalam pertempuran untuk menyelesaikan pertikaian yang tidak mempunyai cara lain untuk penyelesaian. Tetapi Arjuna menolak untuk memasuki pertempuran kerana lawannya termasuk ahli keluarganya sendiri.

Dalam 'Gita,' Tuhan Krishna memberitahu Arjuna bahawa orang yang bijak tahu bahawa walaupun setiap manusia ditakdirkan untuk mati, jiwa adalah abadi: 'Kerana kematian adalah pasti bagi orang yang dilahirkan ... anda tidak boleh berdukacita untuk apa yang tidak dapat dielakkan.' Enam petikan daripada teks itu adalah sumber penghiburan yang mendalam bagi hati yang berduka dalam saat-saat yang paling sedih.

Keabadian Roh

Dalam 'Gita,' Arjuna berbual dengan Tuhan Krishna dalam bentuk manusia. 'Orang' yang kelihatan ini, yang Arjuna anggap sebagai pemandu kereta kudanya, sebenarnya, penjelmaan Vishnu yang paling berkuasa, Lord Krishna. Perbualan berpusat pada perjuangan Arjuna. Dia terpecah antara kod sosial yang mengatakan bahawa ahli kelasnya, kelas pahlawan, mesti berjuang, dan kewajipan keluarganya yang mengatakan bahawa dia mesti menahan diri daripada berperang.

Dalam dua petikan berasingan, Krishna mengingatkannya bahawa walaupun tubuh manusia ditakdirkan untuk mati, jiwa adalah abadi.

na jaayate' mriyate' vaa kadaachin naayam bhuthva bhavithaa na bhooyah: / ajo nithyah saasvato'yam puraano na hanyate' hanyamaane' sareere'
Roh tidak dilahirkan dan tidak mati pada bila-bila masa. Ia tidak wujud atau tidak wujud lagi. Ia belum lahir, kekal, kekal, dan purba. Roh tidak akan binasa apabila jasad dimusnahkan. (2.20)
acche'dyo' yam adhaahyo' yam akle'dhyo' sya eva cha / nithyah sarva-gathah sthaanoor achalo' yam sanaathanah
Senjata tidak memotong Roh ini, api tidak membakarnya, air tidak membuatnya basah, dan angin tidak membuatnya kering. Roh tidak boleh dipotong, dibakar, dibasahi, atau dikeringkan. Ia adalah kekal, meluas, tidak berubah, tidak bergerak, dan purba. Atma melampaui ruang dan masa. (2.23-24)

Penerimaan Dharma (Kewajipan)

Krishna memberitahu Arjuna juga bahawa adalah tugas kosmiknya (dharma) untuk berperang apabila semua kaedah lain untuk menyelesaikan perselisihan telah gagal; ini adalah benar terutamanya kerana semangat sebenarnya tidak boleh dihancurkan.

ved'aavinaasinam nithyam ya e'nam ajam avyayam / katham sa purushah paartha kam ghaathayathi hanthi kam
Wahai Arjuna, bagaimana mungkin seseorang yang mengetahui bahawa Roh itu tidak dapat dihancurkan, kekal, belum lahir, dan tidak berubah, membunuh sesiapa sahaja atau menyebabkan seseorang terbunuh? (2.21)
vaasaamsi jeernaani yathaa vihaaya navaani gr.hnaathi naro' paraani / thathaa sareeraani vihaaya jeernany-anyaani samyaathi navaani de'hi
Sama seperti seseorang memakai pakaian baru selepas membuang yang lama, begitu juga, makhluk hidup atau jiwa individu memperoleh badan baru selepas membuang badan lama. (2.22)

Kesedihan dan Misteri Kehidupan

Krishna menambah bahawa ia adalah seorang yang bijak yang menerima perkara yang tidak dapat dijelaskan. Orang bijak melihat bahawa jalan ilmu dan tindakan adalah satu. Ambil mana-mana jalan dan pijaklah ke penghujungnya, di mana para pengikut tindakan bertemu dengan para pencari ilmu dalam kebebasan yang sama.

avyaktho' yam achinthyo' yam avikaaryo' yam uchyate' / thamaad e'vam vidhithvainam naanusochitum-arhasi
Roh dikatakan tidak dapat dijelaskan, tidak dapat difahami, dan tidak berubah. Mengetahui Roh seperti itu, anda tidak sepatutnya bersedih untuk tubuh fizikal. (2.25)
jaathasya hi dhruvo mr.thyur dhr.uvam janma mr.thasya cha / thasmaad aparihaarye'rthe' na thvam sochithum-arhasi
Semua makhluk adalah tidak nyata, atau tidak dapat dilihat oleh mata fizikal kita, sebelum lahir dan selepas kematian. Mereka nyata antara kelahiran dan kematian sahaja. Apa yang perlu disedihkan? (2.28)

Nota pada terjemahan : Terdapat banyak terjemahan bahasa Inggeris untuk Bhagavad Gita tersedia, ada yang lebih puitis daripada yang lain. Terjemahan di bawah ini diambil daripada a terjemahan domain awam.

Sumber dan Bacaan Lanjutan

^