Meraikan Kelahiran Tuhan Ganesha (Ganesh Chaturthi)
Dewa Ganesha disembah pada hari ini untuk menghilangkan halangan, untuk permulaan baru, kebijaksanaan, kemakmuran, dan nasib baik. Baca artikel ini untuk masa & prosedur yang baik untuk melakukan Puja, ayat suci untuk melantunkan, legenda, & sains di sebalik larangan melihat Bulan pada Ganesh Chaturthi.

Ganesh Chaturthi disambut sebagai ulang tahun kelahiran Dewa Ganesha. Ia dianggap sebagai hari ketika dia turun dari Gunung Kailash bersama ibunya, Dewi Parvati. Oleh itu, dia disembah pada hari ini untuk menghilangkan halangan, permulaan baru, kebijaksanaan, kemakmuran, dan nasib baik. Dewa Ganesha dilahirkan pada Shukla Paksha bulan Bhadrapada, yang kebanyakannya jatuh pada bulan Ogos atau September mengikut kalendar Inggeris.
Bagaimanakah perayaan ini disambut?
Hari perayaan, Ganesh Chaturthi diraikan dan diperhatikan dengan memasang berhala tanah liat Tuhan di rumah dan juga di khalayak ramai, pada peringkat sementara yang dipasang oleh penganut. Mantra (ayat-ayat suci) dilaungkan, doa dan bunga dipersembahkan, dan 'prasad' - yang pada dasarnya adalah persembahan bhakti yang diberkati oleh Tuhan - diedarkan. 'prasad' termasuk gula-gula seperti Modak dan Laddoo. Di beberapa tempat perayaan itu berterusan selama sepuluh hari, berakhir pada Anant Chaturdashi dengan Ganesha Visarjan - satu tindakan yang menandakan merendam berhala Ganesha dalam air, menandakan pemergiannya ke kediamannya di syurga. Para penyembah menari dan berarak di jalan-jalan dengan diiringi muzik dan apabila mereka membenamkan berhala Tuhan di dalam air, mereka berdoa kepada-Nya untuk datang dan melawat tempat mereka tahun depan.
Ganesha Sthapana (Pemasangan Berhala)
Adalah dipercayai bahawa Dewa Ganesha dilahirkan di Madhyahna, iaitu, Tengah hari. Mengikut sistem pembahagian Hindu, tempoh masa dibahagikan kepada lima bahagian yang sama. Bahagian ini tersebar di atas matahari terbit hingga terbenam dan dikenali sebagai Pratahkala, Sangava, Madhyahna, Aparahna, dan Sayankala. Ganesha Sthapana dan Puja pada Ganesh Chaturthi dilakukan semasa Madhyahna, yang dianggap sebagai masa yang paling sesuai untuk Ganesh Puja.
Muhurta (Waktu Bertuah)
Ganesha Puja
31 Ogos 2023, Rabu
11:05 pagi hingga 1:38 petang
Ganesh Visarjan
9 September 2023
Apakah maksud ‘Chaturthi’?
Chaturthi membayangkan keadaan di luar keadaan terjaga (Jagruti), bermimpi (Swapna) dan tidur nyenyak (Sushupti). Oleh itu, ia juga dirujuk sebagai Turyavastha atau keadaan transenden. Mencapai 'chaturthi' adalah matlamat seorang pencari. Chaturthi dua minggu terang, iaitu, hari keempat bulan pudar (fasa lunar) setiap bulan dipanggil 'Vinayaki' dan dua minggu gelap dipanggil 'Sankashti'. Jika chaturthi ini jatuh pada hari Selasa, ia dipanggil 'Angarika Chaturthi'. Semasa Vinayaki, seseorang harus berpuasa dan berdoa kepada Tuhan Siddhi Vinayak untuk kesihatan yang baik, kebahagiaan dan kemakmuran. Dua minggu gelap yang dipanggil Sankashti bermaksud malapetaka. Inilah masanya apabila bumi memancarkan tenaga negatif pada tahap tertinggi dan Lord Ganesha, sebagai penghapus kuasa negatif, harus didoakan untuk kesejahteraan.
- Berpuasa sepanjang hari dan berdoa kepada Tuhan Ganesha dengan menawarkan gula-gula kegemarannya, Modak dan Laddoo.
- Dewa puasa ini ('vrat') ialah Shri Vighnavinayak.
- Bersujud kepada Bulan dengan mempersembahkan air dan bunga.
- buka puasa.
Angarika Chaturthi sepadan dengan 'Angarak', nama lain untuk Marikh. Shri Ganapati ialah Dewa Marikh, serta Bumi. Kedua-dua Shri Ganapati dan Marikh mempunyai kulit yang sama. Jika anda berdoa kepada Tuhan Ganesha pada hari ini, negativiti penjajaran planet Marikh, Bumi dan Bulan pada hari ini akan musnah. Ia adalah satu ketaatan yang berlangsung lima 'prahars' (unit masa), empat pada waktu siang dan satu pada waktu malam. Mengikut ritual, hidangan harus diambil pada waktu terbit bulan dan ia dianggap sebagai sebahagian daripada ritual, bukan sebagai berbuka puasa.
Kisah Ganesh Chaturthi
Dewi Parvati adalah pencipta Dewa Ganpati atau Ganesha. Dia, dengan ketiadaan Dewa Shiva, menggunakan pes cendana untuk mencipta Ganesha dan memberinya tugas untuk menjaga pintu masuk semasa dia pergi mandi. Lord Shiva, suami Dewi Parvati, tiba tidak lama kemudian dan Ganesha enggan masuk kepadanya kerana ibunya telah mengarahkan supaya tiada sesiapa pun dibenarkan masuk. Lord Shiva memenggal kepala Ganesha dalam keadaan marah. Apabila Parvati melihat apa yang berlaku, dia menyamar sebagai Dewi Kali dan mengancam untuk memusnahkan dunia. Apabila semua orang melihat kemarahan dan bentuk badannya, mereka bergegas ke Lord Shiva dan memintanya untuk mencari penyelesaian.
Shiva segera mengarahkan pengikutnya untuk pergi mencari seorang kanak-kanak yang ibunya tidak menghiraukan kanak-kanak itu dan membawa kepalanya. Anak pertama yang dilihat oleh para pengikut adalah gajah dan mereka, seperti yang diperintahkan, memenggal kepalanya dan membawanya kepada Dewa Shiva, yang segera meletakkan kepala di atas badan Ganesha, menghidupkannya kembali. Dengan demikian, Maa Kali menjadi tenang dan Dewi Parvati mengambil alih, terharu. Semua Tuhan yang diberkati Ganesha dan Ganesh Chaturthi juga diraikan sebagai penghormatan kepada cerita ini.
Mengapakah penampakan Bulan dilarang pada Ganesh Chaturthi?
Legenda mengatakan bahawa ketika Tuhan Ganesha pulang ke rumahnya dengan kenderaannya (‘vahana’), iaitu seekor tikus, pada malam yang diterangi cahaya bulan di Chaturthi dalam bulan Bhadrapada, Dewa Bulan mengolok-olok perut bulat Tuhan dan vahananya. Ini membuat Tuhan Ganesha kecewa dan dia mengutuk Dewa Bulan dengan mengatakan bahawa cahayanya tidak akan jatuh ke bumi.
Kerana takut kewujudannya adalah taruhan, Dewa Bulan meminta maaf. Tetapi oleh kerana Ganesha telah mengutuknya, dia tidak akan membatalkannya sepenuhnya dan dengan itu akhirnya mengatakan bahawa melihat bulan di Chaturthi akan sama dengan 'Mithya Dosha' yang sama baiknya dengan sumpahan. Adalah dipercayai bahawa Mithya Dosha menundukkan seseorang kepada tuduhan palsu mencuri serta merendah diri dan kemiskinan.
Shri Krishna juga sepatutnya mengalami kesan Mithya Dosha selepas dia melihat bulan di Chaturthi. Dia dituduh mencuri permata berharga Syamantaka. Sage Narada, yang mengetahui tentang kutukan Tuhan Ganesha meminta Shri Krishna untuk menjalankan puasa untuk keluar dari Mithya Dosha tanpa terjejas.
Mantra (ayat-ayat suci) untuk mengatasi kesan buruk Mithya Dosha
Singa membunuh Prasena dan singa itu dibunuh oleh Jambavan.
Wahai Marodi yang halus ini Syamantak milikmu
Simhah Prasenamavadhitsimho Jambavata Hatah.
Sukumaraka Marodistava Hyesha Syamantakah
Apakah ilmu di sebalik larangan ini?
Dalam sistem planet, bulan adalah berubah-ubah, iaitu - ia mengalami fasa waxing dan pudar. Begitu juga, fikiran kita - kerana proses pemikiran kita dikawal oleh Bulan - berubah-ubah. Semasa Chaturthi 'tithi' (tempoh masa), yang berlaku pada hari keempat bulan waxing, Matahari, Bulan dan Bumi berada dalam sudut sedemikian sehingga cahaya bulan yang jatuh ke bumi bercas negatif.
Melihat Bulan dalam keadaan sebegitu meningkatkan kecelaruan fikiran sebanyak 1/1,00,000 kali ganda. Juga, pada hari ini, mungkin terdapat ketidakseimbangan hormon dalam badan anda, yang mewujudkan tahap tekanan yang tinggi. Oleh itu, untuk menafikan tekanan ke tahap tertentu, dikatakan berpuasa dan mengelakkan penampakan Bulan semasa hari keempat bulan waxing.
Prosedur Puja Ganesh Chaturthi
Pada Ganesha Chaturthi, penganut juga melakukan 'Eka Vinshati Name Ganesh Puja' dan 'Lord Ganesha Anga Puja' bersama dengan Shodashopachara Puja di bawah, iaitu, menyembah Dewa dan Dewi dengan 16 ritual untuk membawa kemakmuran dan kelimpahan.

Separate (आवाहन) - Doa: Puja harus dimulakan dengan doa Dewa Ganesha. Seseorang harus melantunkan mantra berikut di hadapan berhala Dewa Ganesha, semasa berada dalam ‘Avahan Mudra’ (‘mudra’ atau isyarat tangan ini dibentuk dengan menggabungkan kedua tapak tangan dan melipat kedua ibu jari ke dalam) dan mantra berikut dilaungkan.
Beliau Heramba Tvamehyehi Hyambikatryambakatmaja.
Siddhi-Buddhi Pate Tryaksha Lakshalabha Pituh Pitah॥
Nagasyam Nagaharam Tvam Ganarajam Chaturbhujam.
Bhushitam Svayudhaudavyah Pashankushaparashvadhaih ॥
Avahayami Pujartham Rakshartham Cha Mam Kritoh.
Ihagatya Grihana Tvam Pujam Yagam Cha Raksha Me॥
Om Siddhi-Buddhi Sahitaya Shri Mahaganadhipataye Namah.
Avahayami-Sthapayaami॥
Pratishthapan (pemasangan) - Membawa Kehidupan kepada Idola: Selepas Lord Ganesha telah dipanggil, tenaganya dipanggil dalam berhala dengan mantra berikut.
Asyai Pranah Pratishthantu Asyai Pranaksharantu Cha.
Asyai Devatvamarchayai Mamaheti Cha Kashchana॥
Om Siddhi-Buddhi Sahitaya Shri Mahaganadhipataye Namah.
Supratishtho Varado Bhava
Asana Samarpan (Asana Samarpan) – Menawarkan Tempat Duduk: Selepas Dewa Ganesha dipanggil dan dipasang, ambil lima kuntum bunga dalam 'Anjali' (dengan menyatukan kedua telapak tangan) dan biarkan mereka di hadapan berhala sebagai persembahan tempat duduk kepadanya.
Padya Samarpan (Padya Samarpan) – Mencuci Kaki: Selepas mempersembahkan Asana kepada Dewa Ganesha, berikan dia air untuk membasuh kakinya.
Arghya Samarpan (Arghya Samarpan) – Menawarkan Air: Selepas menawarkan Padya Samarpan, persembahkan air wangi kepada Dewa Ganesha.
Achamana (आचमन) – Akta Pemurnian: Ini melibatkan meneguk air sambil membaca Mantra untuk membersihkan badan dan minda seseorang.
Snana (स्नान) – Menawarkan Air untuk Mandi: Langkah ini melibatkan menawarkan air kepada Dewa Ganesha untuk mandi.
- Panchamrita Snana: Dalam ritual ini, campuran lima unsur - susu, dadih, madu, minyak sapi, dan gula dituangkan ke atas berhala Shri Ganesha sebagai simbolik mandi.
- Dudha Snana (mandi susu): Mandikan Dewa Ganesha dengan susu ('dudha').
- Dahi Snana: Mandikan Dewa Ganesha dengan dadih ('dahi').
- Ghrita Snana: Mandikan Dewa Ganesha dengan minyak sapi ('ghrita').
- Madhu Snana: Mandikan Dewa Ganesha dengan madu ('madhu').
- Sharkara Snana (mandi gula): Mandikan Dewa Ganesha dengan gula ('sharkara').
- Suvasita Snana (mandi wangi): Mandikan Lord Ganesha dengan minyak wangi.
- Shuddhodaka Snana: Mandikan Tuhan Ganesha dengan air suci atau suci (Gangajal).
Vastra Samarpan dan Uttariya Samarpan – Penawaran Pakaian: Vastra Samarpan ialah persembahan ‘Moli’ (gulungan benang kapas) sebagai pakaian baharu kepada Dewa Ganesha. Selepas itu, Uttariya Samarpan dilakukan untuk menawarkan pakaian untuk bahagian atas badan kepada Dewa Ganesha.
Yajnopavita Samarpan – persembahan Benang Suci: Selepas persembahan Vastra, persembahkan benang suci ('Yajnopavita') kepada Dewa Ganesha.
Gandha (गन्ध) – Penawaran Bau: Selepas Yajnopavita Samparpan, tawarkan wangian kepada Dewa Ganesha.
Akshata (Akshat) - Penawaran Beras: Selepas persembahan Gandha, persembahkan Akshata (nasi utuh atau tidak terputus) kepada Dewa Ganesha.
Pushpa Mala, Shami Patra, Durvankura, Sindoor (Pushpa Mala, Shami Patra, Durvankura, Sindoor) – Penawaran empat item: Pushpa Mala (kalungan bunga), Shami Patra (spesies pokok berbunga dalam keluarga kacang), Durvankura (rumput istimewa dengan tiga atau lima bilah), dan Sindoor (vermilion) dipersembahkan kepada Tuhan.
Dhoop (kemenyan) – persembahan Kemenyan: Langkah seterusnya ialah mempersembahkan kemenyan kepada Dewa Ganesha.
Deep Samarpan – Penawaran lampu: Dewa Ganesha kemudiannya ditawarkan pelita ('dalam') sambil melaungkan Mantra.
Naivedya dan Karodvartan – Persembahan Makanan Suci dan Kayu Cendana: Tawarkan buah-buahan dan makanan seperti modak, laddoo, dsb. kepada Lord Ganesha, diikuti dengan campuran cendana ('chandan') dan air.
Tambula, Narikela dan Dakshina Samarpan (Tambula, Narikela dan Dakshina Samarpan) – Penawaran tiga item: Langkah seterusnya ialah mempersembahkan sirih (‘tambula’), kelapa (‘narikela’) dan honorarium (‘dakshina’) kepada Tuhan.
Neerajan dan Visarjan (Neerajan dan Visarjan) – Tawaran Akhir dan Perendaman: Sebagai upacara terakhir, lakukan Lord Ganesha Aarti (upacara menyalakan api) sambil melantunkan Mantra berikut.
Kadali Garbha Sambhutam Karpuram Tu Pradipitam.
Arartikamaham Kurve Pashya Me Varado Bhava ॥
Om Siddhi-Buddhi Sahitaya Shri Mahaganadhipataye Namah.
Karpura Neerajanam Samarpayami॥
Siarkan ini, tawarkan 'pushpanjali' (bunga) kepada Dewa Ganesha dan kemudian patungnya direndam dalam air sebagai simbol memulakan perjalanannya menuju kediamannya di syurga. Mantra berikut dilaungkan semasa Visarjan.
Avahanam Na Janami Na Janami Tavarchanam.
Pujam Chaiva Na Janami Kshamasva Ganeshwara
Anyatha Sharanam Nasti Tvameva Sharanam Mam.
Tasmatkarunya Bhavena Rakshasva Vighneshwara ॥
Gatam Papam Gatam Dukham Gatam Daridraya Meva Cha।
Agata Sukha Sampattih Punyachcha Tava Darshanat॥
Mantrahinam Kriyanhinam Bhaktihinam Sureshwara.
Yatpujitam Maya Deva Paripurnam Tadastu Me॥
Yadaksharapada Bhrashtam Matrahinam Cha Yadbhavet.
Tatsarva Kshamyatam Deva Prasida Parameshwara॥
