Pertuduhan Dewi

The Pertuduhan Dewi adalah puisi yang kuat dan berpengaruh dalam tradisi Wiccan dan Pagan. Ditulis oleh Doreen Valiente pada tahun 1950-an, ia telah menjadi asas kepada Ilmu Sihir dan Paganisme moden. Puisi itu adalah seruan untuk bertindak, menggesa pengamal untuk merangkul kekuatan rohani mereka dan hidup dalam harmoni dengan alam semula jadi.

Puisi ini dibahagikan kepada sembilan bahagian, setiap satunya memfokuskan pada aspek ketuhanan yang berbeza. Ia bercakap tentang Dewi sebagai sumber kekuatan dan bimbingan, dan menekankan kepentingan hidup seimbang dengan alam semula jadi. Ia juga menggalakkan pengamal untuk bertanggungjawab ke atas tindakan mereka dan mengambil kira kesannya terhadap alam sekitar.

Puisi ini ditulis dalam gaya lirik, dengan imejan yang indah dan bahasa puitis. Ia adalah panggilan yang kuat untuk bertindak dan peringatan tentang kuasa ilahi yang wujud dalam diri kita semua. Puisi ini merupakan sumber inspirasi yang hebat untuk Ahli-ahli sihir dan Pagan, dan boleh digunakan sebagai alat untuk meditasi dan pertumbuhan rohani.

Secara keseluruhannya, Pertuduhan Dewi ialah puisi yang kuat dan memberi inspirasi yang telah menjadi bahagian penting dalam Sihir dan Paganisme moden. Ia adalah peringatan tentang kuasa ilahi yang wujud dalam diri kita semua, dan panggilan untuk bertindak untuk hidup selaras dengan alam semula jadi.

Pertuduhan Dewimungkin salah satu puisi ritual yang paling terkenal dalam komuniti ajaib hari ini, dan sering dikreditkan kepada pengarang dan pendeta Doreen Valiente. Tuduhan itu sendiri adalah janji, yang dibuat oleh Dewi kepada pengikutnya, bahawa dia akan membimbing mereka, mengajar mereka, dan memimpin mereka apabila mereka sangat memerlukannya.

Walau bagaimanapun, sebelum Valiente, terdapat varian terdahulu, sejak sekurang-kurangnya setakat Charles LelandAradia: Gospel of the Witches.Kerana, seperti banyak tulisan lain di dunia Pagan hari ini,Pertuduhan Dewitelah berkembang dari semasa ke semasa, hampir mustahil untuk mengaitkannya kepada satu pengarang. Sebaliknya, apa yang kita ada ialah puisi ritual yang sentiasa berubah dan cair, yang setiap penyumbang telah diubah, diubah suai dan disusun semula agar sesuai dengan tradisi mereka sendiri.

Adakah kamu tahu?

• ThePertuduhan Dewimula-mula muncul dalam bentuk awal pada akhir abad kesembilan belas.
• Versi Doreen Valiente, dikeluarkan pada akhir 1950-an, ialah variasi yang paling biasa dirujuk hari ini.
• Hari ini, beberapa tradisi menggunakan versi unik yang memberi penghormatan kepada dewa mereka sendiri dari beberapa pantheon yang berbeza.

Aradia Leland

The Charge of the Goddess ialah sekeping puisi ritual yang kuat. Anna Gorin / Moment / Getty

Charles Godfrey Leland adalah ahli cerita rakyat yang berkeliaran di kawasan desa Itali mengumpul legenda semasa dekad terakhir abad kesembilan belas. Menurut Leland, dia bertemu dengan seorang wanita muda Itali bernama Maddalena, yang memberikannya manuskrip tentang ilmu sihir Itali kuno dan kemudian segera hilang, tidak pernah didengari lagi. Ini, jelas sekali, menyebabkan beberapa sarjana mempersoalkan kewujudan Maddalena, tetapi tanpa mengira, Leland mengambil maklumat yang didakwa diperoleh daripadanya dan menerbitkannya sebagai Aradia: Gospel of the Witches pada tahun 1899.

Teks Leland, yang berbunyi seperti berikut, adalah ucapan yang disampaikan oleh Aradia, anak perempuan Diana, kepada murid-muridnya:

Apabila saya akan pergi dari dunia ini,
Setiap kali kamu memerlukan sesuatu,
Sekali dalam sebulan, dan apabila bulan penuh,
Kamu akan berkumpul di suatu tempat padang pasir,
Atau dalam hutan semua bersama-sama bergabung
Untuk memuja semangat kuat permaisuri anda,
Ibu saya, hebat Diana. Dia yang fain
Akan belajar semua ilmu sihir tetapi belum menang
Rahsia terdalamnya, ibu saya akan melakukannya
Ajar dia, sebenarnya semua perkara yang belum diketahui.
Dan kamu semua akan dibebaskan daripada perhambaan,
Maka kamu akan bebas dalam segala hal;
Dan sebagai tanda bahawa kamu benar-benar merdeka,
Kamu akan telanjang dalam upacara kamu, kedua-duanya lelaki
Dan wanita juga: ini akan bertahan sehingga
Yang terakhir dari penindasmu akan mati;
Dan kamu akan membuat permainan Benevento,
Memadamkan lampu, dan selepas itu
Hendaklah mengadakan makan malam anda demikian…

Buku Bayang-bayang Gardner dan Versi Valiente

doreen berani memainkan peranan penting dalam amalan Pagan abad kedua puluh, dan versi beliau yang sangat menggugahPertuduhan Dewimungkin yang paling terkenal. Pada tahun 1953, Valiente telah dimulakan menjadi Hutan Baru Gerald Gardner coven daripada ahli sihir. Sepanjang beberapa tahun akan datang, mereka bekerjasama dalam mengembangkan dan membangunkan Gardner Buku Bayang-bayang , yang didakwanya berdasarkan dokumen purba yang diturunkan melalui zaman.

Malangnya, kebanyakan perkara yang ada pada Gardner pada masa itu berpecah-belah dan tidak teratur. Valiente mengambil tugas untuk menyusun semula kerja Gardner, dan yang lebih penting, meletakkan ke dalam bentuk yang praktikal dan boleh digunakan. Selain menyelesaikan perkara, dia menambahkan hadiah puitisnya pada proses itu, dan hasil akhirnya ialah koleksi ritual dan upacara yang indah dan boleh dilaksanakan - dan asas untuk kebanyakan Wicca moden, kira-kira enam puluh tahun kemudian.

Walaupun versi Valiente, yang dikeluarkan pada akhir 1950-an, adalah versi yang paling biasa dirujuk hari ini, terdapat penjelmaan yang muncul sedekad lebih awal dalam Buku Bayang-bayang asal Gardner. Varian ini, dari sekitar tahun 1949, adalah gabungan karya terdahulu Leland dan sebahagian daripada Massa Gnostik Aleister Crowley. Jason Mankey di Patheos berkata ,

“Versi Caj ini pada asalnya dikenali sebagaiAngkat Tudung, walaupun saya pernah mendengar ia dirujuk sebagai 'Gardner's Charge' beberapa kali... versi Doreen ValientePertuduhan Dewibermula sekitar tahun 1957 dan telah diilhamkan oleh keinginan Valiente untuk caj yang kurang dipengaruhi oleh Crowley.'

Beberapa ketika selepas menuliscajpuisi yang telah dikenali ramai oleh Pagan hari ini, Valiente juga mencipta varian prosa, atas permintaan beberapa ahli covennya. Versi prosa ini juga telah menjadi sangat popular, dan anda boleh membacanya di laman web rasmi Doreen Valiente .

Penyesuaian Baru

Apabila Paganisme berubah, begitu juga ritual. Bill Hinton / Moment / Getty

Apabila komuniti Pagan berkembang dan berkembang, begitu juga dengan pelbagai bentuk teks ritual. Sebilangan pengarang kontemporari telah mencipta versi mereka sendiricajyang mencerminkan kepercayaan dan tradisi ajaib mereka sendiri.

Starhawk termasuk bentuknya sendiri daripada kerja diTarian Lingkaran, pertama kali diterbitkan pada tahun 1979, yang berbunyi sebahagiannya:

Dengarkan kata-kata Ibu Besar,
Siapa dahulu dipanggil Artemis, Astarte, Dione, Melusine, Aphrodite, Cerridwen, Diana, Arionrhod, Brigid, dan dengan banyak nama lain:
Setiap kali anda memerlukan apa-apa, sebulan sekali, dan lebih baik apabila bulan penuh,
kamu hendaklah berkumpul di suatu tempat yang tersembunyi dan memuja roh Aku Yang adalah Ratu segala Bijaksana.
Kamu akan bebas daripada perhambaan,
dan sebagai tanda bahawa anda bebas anda akan telanjang dalam upacara anda.
Menyanyi, berpesta, menari, membuat muzik dan cinta, semuanya di Hadirat-Ku,
kerana Aku adalah keghairahan roh dan Aku juga adalah kegembiraan di bumi.

Versi Starhawk, yang membentuk salah satu tunjang tradisi Reclaiming beliau, mungkin merupakan salah satu yang paling dikenali oleh Pagan yang lebih baru, tetapi - seperti mana-mana puisi atau ritual lain - ia adalah salah satu yang telah banyak disesuaikan secara berterusan untuk disesuaikan keperluan mereka sendiri. Hari ini, beberapa tradisi menggunakan versi unik yang memberi penghormatan kepada dewa mereka sendiri dari beberapa pantheon yang berbeza.

Untuk butiran lengkap dan mendalam tentang pelbagai pengaruh ke atas versi berbeza Caj, pengarang Ceisiwr Serith mempunyai karya yang hebat di laman webnya , membandingkanAradia, karya Valiente, dan varian Crowleyan.