Konsep Masa dalam agama Hindu

Hindu adalah salah satu agama tertua di dunia dan mempunyai konsep masa yang unik. Masa dalam agama Hindu dilihat sebagai kitaran, tanpa permulaan atau penghujung. Orang Hindu percaya bahawa masa adalah ilusi dan bahawa semua kewujudan adalah sebahagian daripada kitaran tunggal yang kekal. Kitaran ini dikenali sebagai Kalachakra , yang terdiri daripada empat zaman atau yugas. Yuga ini ialah Satya Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga, dan Kali Yuga.

Satya Yuga adalah zaman pertama dan dianggap sebagai zaman yang paling sempurna dan rohani. Ia dicirikan oleh kebenaran, kedamaian, dan keharmonian. Treta Yuga adalah zaman kedua dan dicirikan oleh penurunan dalam pengetahuan rohani dan peningkatan dalam materialisme. Dvapara Yuga adalah zaman ketiga dan dicirikan oleh penurunan lagi dalam pengetahuan rohani dan peningkatan dalam materialisme. Kali Yuga adalah zaman keempat dan terakhir dan dicirikan oleh penurunan dalam pengetahuan rohani dan peningkatan dalam materialisme.

Orang Hindu percaya bahawa kitaran masa adalah tidak terhingga dan ia akan terus berulang. Mereka juga percaya bahawa kitaran masa dipengaruhi oleh tindakan individu dan bahawa adalah mungkin untuk memecahkan kitaran dan mencipta masa depan yang lebih baik. Konsep masa dalam agama Hindu adalah bahagian penting dalam agama dan memberikan perspektif unik tentang sifat kewujudan.

Kebanyakan kita sudah terbiasa menjalani kehidupan mengikut kepercayaan dan corak kewujudan yang linear. Kami percaya segala-galanya mempunyai permulaan, pertengahan dan penghujung. Tetapi agama Hindu mempunyai sedikit kaitan dengan sifat linear sejarah, konsep linear masa atau corak kehidupan yang linear.

Masa Kitaran

Peredaran masa 'linear' telah membawa kita ke tempat kita sekarang. Tetapi agama Hindu memandang konsep masa dengan cara yang berbeza, dan terdapat perspektif kosmik kepadanya. Orang Hindu percaya proses penciptaan bergerak dalam kitaran dan setiap kitaran mempunyai empat kitaran yang hebat zaman masa, iaituSatya Yuga, Treta Yuga, Dwapar Yugaa danKali Yugaa. Dan kerana proses penciptaan adalah kitaran dan tidak berkesudahan, ia 'bermula untuk berakhir dan berakhir untuk bermula'.

Masa adalah Tuhan

Menurut teori penciptaan Hindu, masa (Sanskrit'pergi') adalah manifestasi Tuhan. Penciptaan bermula apabila Tuhan menjadikan tenaganya aktif dan berakhir apabila dia mengeluarkan semua tenaganya ke dalam keadaan tidak aktif. Tuhan adalah abadi, kerana masa adalah relatif dan tidak lagi wujud dalam Yang Mutlak. Masa lalu, masa kini dan masa depan wujud bersama dalam dirinya secara serentak.

Kalachakra

Kitaran Masa Tuhan mencipta kitaran masa, dipanggilKalachakra, untuk mewujudkan pembahagian dan pergerakan kehidupan dan mengekalkan dunia dalam rangka masa berkala. Tuhan juga menggunakan masa untuk mencipta 'ilusi' hidup dan mati. Sudah tiba masanya, yang bertanggungjawab atas usia tua, kematian, dan kematian ciptaan-Nya. Apabila kita mengatasi masa, kita menjadi abadi. Kematian bukanlah penghujung garis, tetapi pintu masuk ke kitaran seterusnya, untuk kelahiran. Ini juga berlaku kepada alam semesta itu sendiri dan serupa dengan corak kitaran dalam irama alam.