Adakah Perawan Maria Mati Sebelum Diasumsikan?

The Anggapan Mary adalah kepercayaan Katolik yang diterima secara meluas bahawa Maria, ibu Yesus, telah diangkat ke Syurga, badan dan jiwa, pada akhir hayatnya. Tetapi adakah Mary mati sebelum Dia Dianggap?

Ajaran Gereja Katolik

Gereja Katolik mengajar bahawa Maria memang mati sebelum Dia Diangkat. Menurut Catechism of the Catholic Church, kematian Mary 'didahului oleh Assumption tubuhnya ke Syurga'. Ini bermakna Maria telah mati sebelum mayatnya diangkat ke Syurga.

Bukti Alkitabiah

Alkitab tidak menyatakan secara eksplisit sama ada Maria meninggal sebelum Dia diangkat, tetapi terdapat beberapa petikan yang mencadangkan dia melakukannya. Sebagai contoh, dalam Injil Yohanes, Yesus berkata kepada Maria, 'Jangan berpegang kepada Aku, kerana Aku belum lagi naik kepada Bapa'. Ini membayangkan bahawa Maria belum lagi naik ke Syurga, dan oleh itu belum lagi diandaikan.

Kesimpulan

Kesimpulannya, Gereja Katolik mengajar bahawa Mary memang mati sebelum Dia Diangkat. Ini disokong oleh beberapa petikan Alkitab, walaupun Alkitab tidak menyatakannya secara eksplisit. Oleh itu, adalah selamat untuk mengatakan bahawa Mary meninggal sebelum Dia diangkat.

The pengangkatan Perawan Maria yang Diberkati ke Syurga pada penghujung kehidupan duniawinya bukanlah doktrin yang rumit, tetapi satu persoalan adalah sumber perdebatan yang kerap: AdakahMarymati sebelum dia diangkat, tubuh dan jiwa, ke Syurga?

Jawapan Tradisional

Daripada tradisi Kristian terawal yang mengelilingi Assumption, jawapan kepada soalan sama ada Perawan Terberkati mati seperti yang dilakukan oleh semua lelaki adalah 'ya'. Perayaan Assumption pertama kali disambut pada abad keenam di Timur Kristian, di mana ia dikenali sebagai Dormition of the Most Holy Theotokos (Ibu Tuhan). Sehingga hari ini, di kalangan orang Kristian Timur, baik Katolik dan Ortodoks, tradisi yang mengelilingi Dormition adalah berdasarkan dokumen abad keempat yang dipanggil ' Kisah St. John theologian of Falling Asleep of the Holy Mother of God .' (Asramabermaksud 'yang tertidur.')

'Tertidur' Ibu Suci Tuhan

Dokumen itu, ditulis dengan suara Saint John the Evangelist (kepada siapa Kristus, di atas Salib, telah mempercayakan penjagaan ibu-Nya), menceritakan bagaimana Malaikat Jibril datang kepada Maria ketika dia berdoa di Makam Suci (makam di mana Kristus telah dibaringkan di atasnya). Jumaat yang baik , dan daripadanya Dia bangkit perayaan Ester ). Gabriel memberitahu Perawan Terberkati bahawa kehidupan duniawinya telah mencapai penghujungnya, dan dia memutuskan untuk kembali ke Betlehem untuk menemui kematiannya.

Semua rasul, telah diangkat dalam awan oleh Roh Kudus, diangkut ke Betlehem untuk bersama Maria pada hari-hari terakhirnya. Bersama-sama, mereka membawa katilnya (sekali lagi, dengan bantuan Roh Kudus) ke rumahnya di Yerusalem, di mana, pada hari Ahad berikutnya, Kristus menampakkan diri kepadanya dan memberitahunya supaya tidak takut. Semasa Petrus menyanyikan lagu pujian,

Wajah ibu Tuhan bersinar lebih terang daripada cahaya, dan dia bangkit dan memberkati setiap rasul dengan tangannya sendiri, dan semua memberi kemuliaan kepada Tuhan; dan Tuhan mengulurkan tangan-Nya yang tidak bernoda, dan menerima jiwanya yang kudus dan tidak bercela. Dan Petrus, dan saya Yohanes, dan Paulus, dan Tomas, berlari dan membungkus kakinya yang berharga untuk pengudusan; dan kedua belas rasul meletakkan tubuhnya yang berharga dan kudus di atas sofa, dan membawanya.

Para rasul membawa dipan yang membawa mayat Maria ke Taman Getsemani, di mana mereka meletakkan mayatnya di dalam kubur yang baru:

Dan, lihatlah, minyak wangi yang harum keluar dari kubur kudus Bunda kita ibu Tuhan; dan selama tiga hari kedengaran suara malaikat yang tidak kelihatan memuliakan Kristus, Tuhan kita, yang telah dilahirkan daripadanya. Dan apabila hari ketiga berakhir, suara-suara itu tidak kedengaran lagi; dan sejak saat itu semua orang tahu bahawa tubuhnya yang bersih dan berharga telah dipindahkan ke syurga.

'The Falling Asleep of the Holy Mother of God' adalah dokumen bertulis paling awal yang masih ada yang menerangkan pengakhiran kehidupan Maria, dan seperti yang kita lihat, ia menunjukkan bahawa Maria meninggal sebelum mayatnya diangkat ke Syurga.

Tradisi yang Sama, Timur dan Barat

Versi Latin yang paling awal bagi kisah Assumption, yang ditulis beberapa abad kemudian, berbeza dalam butiran tertentu tetapi bersetuju bahawa Maria mati, dan Kristus menerima rohnya; bahawa para rasul menguburkan mayatnya; dan bahawa mayat Maria telah diangkat ke Syurga dari kubur.

Bahawa tiada satu pun daripada dokumen ini menanggung berat Kitab Suci tidak penting; Apa yang penting ialah mereka memberitahu kita apa yang dipercayai oleh orang Kristian, di Timur dan Barat, telah berlaku kepada Mary pada akhir hayatnya. Tidak seperti Nabi Elia, yang ditangkap oleh kereta api dan diangkat ke Syurga semasa masih hidup, Perawan Maria (menurut tradisi ini) mati secara semula jadi, dan kemudian jiwanya bersatu semula dengan tubuhnya pada Assumption. (Mayatnya, semua dokumen bersetuju, kekal tidak rosak antara kematiannya dan Assumptionnya.)

Pius Xii tentang Kematian dan Pengangkatan Maria

Walaupun orang Kristian Timur telah mengekalkan tradisi awal yang mengelilingi Assumption ini, orang Kristian Barat sebahagian besarnya telah kehilangan hubungan dengan mereka. Beberapa, mendengar Andaian yang diterangkan oleh istilah Timursedang tidur, salah mengandaikan bahawa 'tertidur' bermakna Maria telah diandaikan ke Syurga sebelum dia boleh mati. Tetapi Pope Pius XII, dalam Tuhan yang paling pemurah , deklarasi dogma Assumption of Mary pada 1 November 1950 beliau, memetik teks liturgi kuno dari Timur dan Barat, serta tulisan Bapa Gereja, semuanya menunjukkan bahawa Perawan Terberkati telah meninggal dunia sebelum mayatnya diandaikan. ke dalam Syurga. Pius mengulangi tradisi ini dengan kata-katanya sendiri:

perayaan ini menunjukkan, bukan sahaja bahawa mayat Perawan Maria yang Diberkati kekal tidak rosak, tetapi dia memperoleh kemenangan daripada kematian, kemuliaan syurgawinya mengikut teladan Putera tunggalnya, Yesus Kristus. . .

Kematian Maria Bukan Soal Iman

Namun, dogma, sebagai Pius XII mentakrifkannya, meninggalkan persoalan sama ada Perawan Maria meninggal dunia terbuka. Apa yang mesti dipercayai oleh umat Katolik

bahawa Bunda Tuhan Yang Tak Bernoda, Perawan Maria yang kekal, setelah menyelesaikan perjalanan kehidupan duniawinya, telah diangkat tubuh dan jiwa ke dalam kemuliaan surgawi.

'[H]telah menyelesaikan perjalanan kehidupan duniawinya' adalah samar-samar; ia membenarkan kemungkinan bahawa Mary mungkin tidak mati sebelum Assumptionnya. Dalam erti kata lain, walaupun tradisi sentiasa menunjukkan bahawa Maria memang mati, umat Katolik tidak terikat, sekurang-kurangnya oleh definisi dogma, untuk mempercayainya.