Ketahui Mengenai Tu B'Shevat 'Tahun Baru untuk Pokok'
Tu B'Shevat ialah percutian Yahudi purba yang menandakan permulaan tahun baru untuk pokok. Ia disambut pada hari ke-15 bulan Ibrani Shevat dan merupakan masa untuk orang Yahudi merenungkan hubungan mereka dengan alam semula jadi.
Sejarah Tu B'Shevat
Tu B'Shevat ialah cuti purba yang bermula pada zaman Mishnah, koleksi bertulis pertama undang-undang lisan Yahudi. Ia pada asalnya adalah hari untuk menandakan permulaan kitaran pertanian dan mengira umur pokok untuk tujuan persepuluhan. Dari masa ke masa, ia telah berkembang menjadi perayaan alam semula jadi dan alam sekitar.
Cara Meraikan Tu B'Shevat
Hari ini, Tu B'Shevat disambut dalam pelbagai cara. Ramai orang Yahudi merayakan hari itu dengan memakan buah-buahan dan kacang yang berasal dari Israel, seperti kurma, buah tin, delima, buah zaitun, dan badam. Yang lain menanam pokok atau mengambil bahagian dalam aktiviti alam sekitar. Malah ada yang menggunakan cuti sebagai peluang untuk menderma kepada tujuan alam sekitar.
Maksud Tu B'Shevat
Tu B'Shevat adalah peringatan tentang kepentingan menjaga alam sekitar. Ia adalah masa untuk merenungkan hubungan kita dengan alam semula jadi dan menghargai keindahan dunia di sekeliling kita. Ia juga masa untuk memikirkan bagaimana kita boleh menjadi penjaga bumi yang lebih baik dan untuk memastikan generasi akan datang dapat menikmati keajaiban alam yang sama seperti yang kita lakukan.
Tu B'Shevat ialah percutian penting yang meraikan keindahan alam semula jadi dan mengingatkan kita tentang tanggungjawab kita untuk menjaga alam sekitar. Sama ada anda meraikannya dengan memakan makanan tradisional, menanam pokok atau menderma untuk tujuan alam sekitar, ini adalah cara terbaik untuk menghormati bumi dan memulakan tahun baharu dengan komitmen terhadap kelestarian.
Salah satu daripada empat Tahun Baru pada kalendar Yahudi,Tu B'Shevatdianggap Tahun Baru untuk pokok-pokok dan terdapat cara baru dan berkembang bahawa percutian itu disambut di seluruh dunia.
Maknanya
Tu B'Shevat(Tu Bashvat), sepertiChanukah, dieja dengan pelbagai cara, termasukTu BishvatdanTu b'Shvat. Perkataan itu dipecahkan dengan huruf Ibraniawak(טו) mewakili nombor 15 danShevat(שבט) ialah bulan ke-11 dalam kalendar Ibrani. JadiTu B'Shevatsecara literal bermaksud 'ke-15 daripadaShevat.'
Cuti biasanya jatuh pada bulan Januari atau Februari, semasa musim sejuk hujan di Israel. Kepentingan dan penghormatan terhadap pokok dalam agama Yahudi tidak dapat ditandingi, seperti kata Rabbi Yochanan ben Zaikai,
'Jika anda kebetulan memegang anak pokok di tangan anda apabila mereka memberitahu anda bahawa Mesias telah tiba, mula-mula tanam anak pokok itu dan kemudian keluar dan memberi salam kepada Mesiah.'
asal usul
Tu B'Shevatmendapati permulaannya dalam Taurat dan Talmud dalam pengiraan bila pokok boleh dituai dan persepuluhan untuk perkhidmatan Kuil. Sebagai Imamat 19:23-25 berkata,
Apabila kamu datang ke Tanah dan kamu menanam apa-apa pokok makanan, kamu pasti akan menghalang buahnya [daripada digunakan]; ia akan dihalang daripada kamu [daripada digunakan] selama tiga tahun, untuk tidak dimakan. Dan pada tahun yang keempat, semua buahnya akan menjadi kudus, suatu pujian bagi Tuhan. Dan pada tahun kelima, kamu boleh makan buahnya; [buat ini, untuk] memperbanyakkan hasil untuk kamu. Akulah Tuhan, Tuhanmu.
Semasa zaman Kaabah di Yerusalem, kemudian, selepas pokok petani berumur empat tahun, dia akan mempersembahkan buah sulungnya sebagai persembahan. Pada tahun kelima pada Tu B'Shevat, petani boleh mula menggunakan dan memanfaatkan kedua-dua secara peribadi dan ekonomi daripada hasil. Jadual persepuluhan berbeza dari tahun ke tahun dalam tempoh tujuh tahunshmitakitaran.
Persepuluhan ini berbeza dari tahun ke tahun dalam tujuh tahunshemittahkitaran; titik di mana buah tunas dianggap milik tahun berikutnya kitaran ialah ke-15 Shevat.
Walau bagaimanapun, dengan pemusnahan Kaabah pada 70 CE, cuti itu kehilangan banyak kaitannya, dan hanya pada zaman Pertengahan bahawa cuti itu dihidupkan semula oleh ahli mistik Yahudi.
Zaman Pertengahan
Setelah ratusan tahun tidak aktif,awakB'Shevattelah dihidupkan semula oleh ahli mistik Tzfat di Israel pada abad ke-16. Thekabbalismemahami pokok itu sebagai metafora untuk memahami hubungan Tuhan dengan dunia fizikal dan rohani. Pemahaman ini, dimantapkan oleh Moshe Chaim Luzzatto dalam karya abad ke-18 The Way of God, mengatakan bahawa alam rohani yang lebih tinggi adalah akar yang menunjukkan pengaruhnya melalui cabang dan daun di alam yang lebih rendah di bumi.
Percutian itu dihormati dengan jamuan perayaan yang dimodelkan selepas Paskahseder. Seperti yang terkenalsedermakan pada musim bunga, yangTu B'Shevatseder termasuk empat cawan wain, serta penggunaan tujuh buah simbolik Israel. Juga, dikatakan bahawa Rabbi Isaac Luri yang terkenal kabbalis, yang dikenali sebagai Arizal, akan makan 15 jenis buah-buahan diseder.
Yang ModenTu B'Shevat
Pada penghujung abad ke-19, apabila Zionisme mula bertapak sebagai gerakan, cuti itu dihidupkan semula untuk menghubungkan orang Yahudi di Diaspora dengan Tanah Israel dengan lebih mendalam.
Apabila lebih ramai orang Yahudi menyedari hari raya itu,Tu B'Shevatmenjadi tertumpu kepada alam sekitar, ekologi, dan kehidupan lestari. Penanaman pokok telah menjadi tumpuan utama percutian, dengan Tabung Negara Yahudi (JNF) menerajui usaha itu dengan menanam lebih 250 juta pokok di Israel dalam tempoh 100 tahun lalu sahaja.
Bagaimana untuk
Terdapat banyak pilihan untuk mengehos anda sendiriseder:
Selain menanam pokok di Israel, JNF juga menawarkan banyak program sebagai sebahagian daripadanya Tu B'ShevatDi seluruh Amerika perayaan. Tapak ini menawarkansederidea,haggadotuntuk istimewa andaseder, serta khutbah dan sumber lain tentang cara anda boleh membawa cuti purba ke zaman moden apabila orang Yahudi tidak mempunyai Kuil di Baitulmaqdis.
Ia juga menjadi kebiasaan, walaupun anda tidak mempunyai aseder, untuk makan seberapa banyak buah-buahan yang anda bolehTu B'Shevat,terutamanya mereka di Tanah Israel , termasuk buah ara, kurma, delima, dan buah zaitun. Begitu juga, adalah kebiasaan untuk memastikan bahawa salah satu buah yang anda makan adalah 'buah baru' atau buah yang belum anda makan lagi pada musim semasa.
Berkat atas buah pokok itu ialah
- Ibrani: Terpujilah Engkau, ya Tuhan kami, Raja dunia, pencipta buah pohon
- Alih Huruf: Barukh atah Adonai, anak Melekh Ha'Olam.
- Terjemahan: Terpujilah Engkau, Tuhan Allah kami, Raja alam semesta, yang menciptakan buah pohon.
Jika anda makan buah baru, pastikan anda juga menyebutnya shehecheyanuberkat .Jika anda makan banyak buah-buahan ini, terdapat a berkat istimewa untuk diucapkan selepas selesai , juga.
Yang lain ada tradisi makan carob (polong dengan pulpa manis, boleh dimakan dan biji tidak boleh dimakan) atauetrog(sitron yang digunakan semasa Sukkot) dijadikan pengawet atau gula-gulaTu B'Shevat.
Bila Meraikan
- Selasa, 30 Januari 2018 pada waktu matahari terbenam
- Ahad, 20 Januari 2019 pada waktu matahari terbenam
- Ahad, 9 Februari 2020 pada waktu matahari terbenam
- Rabu, 27 Januari 2021 pada waktu matahari terbenam
- Ahad, 16 Januari 2022 pada waktu matahari terbenam
- Ahad, 5 Februari 2023 pada waktu matahari terbenam
