Tahap Tzedakah dalam Agama Yahudi

Tzedakah ialah istilah Ibrani yang bermaksud 'kebenaran' atau 'amal' dan merupakan bahagian penting dalam kehidupan orang Yahudi. Menurut tradisi Yahudi, terdapat lapan peringkat tzedakah, setiap satunya mempunyai kepentingan dan makna tersendiri.

Lapan Peringkat Tzedakah

• Memberi tanpa syarat: Ini adalah tahap tzedakah yang paling tinggi, di mana seseorang memberi tanpa mengharapkan balasan.
• Memberi dengan Kehendak Baik: Ini adalah tahap tzedakah kedua tertinggi, di mana seseorang memberi dengan sikap yang baik dan dengan niat untuk membantu orang lain.
• Memberi Kurang daripada Yang Anda Patut: Ini adalah tahap tzedakah ketiga tertinggi, di mana seseorang memberi kurang daripada yang sepatutnya, tetapi masih cukup untuk membuat perubahan.
• Memberi tanpa rasa malu: Ini adalah tahap tzedakah keempat tertinggi, di mana seseorang memberi tanpa rasa segan atau malu.
• Memberi Sebelum Diminta: Ini adalah tahap tzedakah yang kelima tertinggi, di mana seseorang memberi sebelum mereka diminta berbuat demikian.
• Memberi Tanpa Mengetahui Siapa Yang Menerimanya: Ini adalah tahap tzedakah keenam tertinggi, di mana seseorang memberi tanpa mengetahui siapa yang menerimanya.
• Memberi Tanpa Menunjukkan: Ini adalah tahap tzedakah ketujuh tertinggi, di mana seseorang memberi tanpa menunjukkannya.
• Memberi Selepas Diminta: Ini adalah tahap tzedakah kelapan tertinggi, di mana seseorang memberi selepas diminta berbuat demikian.

Lapan peringkat tzedakah adalah bahagian penting dalam kehidupan dan budaya Yahudi. Mereka berfungsi sebagai peringatan tentang kepentingan memberi dan membantu mereka yang memerlukan. Dengan mengikuti tahap tzedakah ini, kita boleh memastikan bahawa kita melakukan bahagian kita untuk menjadikan dunia tempat yang lebih baik.

Maimonides, sering dikenali sebagai Rambam daripada akronim untuk namanya, Rabbi Moshe ben Maimon, ialah seorang sarjana dan doktor Yahudi abad ke-12 yang menulis kod undang-undang Yahudi berdasarkan tradisi lisan rabbinik.
Di dalamMishnah Torah, salah satu karya terpenting dalam agama Yahudi, Rambam menganjurkan pelbagai peringkat tzedakah (amal),atau amal, ke dalam senarai daripada yang paling kecil kepada yang paling mulia. Kadangkala, ia dikenali sebagai 'Tangga Tzedakah' kerana ia berubah daripada 'paling terhormat' kepada 'paling terhormat.' Di sini, kita bermula dengan yang paling mulia dan bekerja ke belakang.

Nota: Walaupun tzedakah sering diterjemahkan sebagai sedekah, ia lebih daripada sekadar memberi. Amal sering membayangkan bahawa anda memberi kerana anda telah digerakkan oleh hati untuk berbuat demikian. Tzedakah, yang secara harfiah bermaksud 'kebenaran,' sebaliknya, adalah wajib kerana ia adalah perkara yang betul untuk dilakukan.

Tzedakah: Dari Tinggi ke Rendah

Bentuk sedekah yang paling tinggi ialah membantu menyara seseorang sebelum mereka menjadi miskin dengan menawarkan hadiah yang besar dengan cara yang bermaruah, dengan memberikan pinjaman yang sesuai, atau dengan membantu mereka mencari pekerjaan atau membina diri mereka dalam perniagaan. Bentuk pemberian ini membolehkan individu tidak perlu bergantung kepada orang lain. Walau bagaimanapun, pada akhirnya, pinjaman itu adalah salah satu bentuk amal yang paling tinggi (bukan pemberian langsung), menurut Rashi yang bijak zaman pertengahan, kerana orang miskin tidak malu dengan pinjaman (Rashi on Babylon Talmud Shabbat63a). Bentuk amal yang paling tinggi mutlak adalah untuk menjadikan individu itu mantap dalam perniagaan, yang berasal dari ayat:

“Kuatkanlah [orang miskin] supaya dia tidak jatuh [berbeda dengan orang yang sudah menjadi miskin] dan bergantung kepada orang lain” (Imamat 25:35).

Bentuk yang lebih rendah daripadatzedakahialah apabila penderma dan penerima tidak diketahui antara satu sama lain, ataumatan b'seter('memberi secara rahsia'). Contohnya ialah menderma kepada orang miskin, di mana individu memberi secara rahsia dan penerima untung secara rahsia. Jenis amal ini adalah melakukan mitzvah sepenuhnya demi Syurga.

Bentuk amal yang lebih rendah ialah apabila penderma mengetahui identiti penerima, tetapi penerima tidak mengetahui sumbernya. Pada satu ketika, rabbi yang hebat akan mengagihkan sedekah kepada orang miskin dengan meletakkan syiling di pintu orang miskin. Salah satu kebimbangan tentang jenis amal ini adalah bahawa dermawan mungkin - sama ada secara sedar atau tidak sedar - memperoleh keseronokan atau rasa kuasa ke atas penerima.

Bentuk yang lebih rendah daripadatzedakahialah apabila penerima mengetahui identiti penderma, tetapi penderma tidak mengetahui identiti penerima. Kebimbangan mengenai jenis sedekah ini adalah bahawa penerima mungkin merasa terikat dengan pemberi, menyebabkan mereka malu di hadapan penderma dan perasaan tanggungjawab. mengikut satu tradisi , rabbi yang hebat akan mengikat syiling pada tali dalam kot mereka dan melemparkan syiling/tali ke atas bahu mereka supaya orang miskin boleh berlari ke belakang dan mengambil syiling. Contoh moden mungkin jika anda menaja dapur sup atau badan amal lain dan nama anda diletakkan pada sepanduk atau disenaraikan di suatu tempat sebagai penaja.

Bentuk sedekah yang lebih kecil adalah apabila seseorang memberi terus kepada fakir miskin tanpa diminta. Contoh utama dari ini datang dari Taurat dalam Kejadian 18:2-5 apabila Abraham tidak menunggu orang asing datang kepadanya, tetapi dia berlari keluar kepada mereka dan mendesak mereka untuk masuk ke dalam khemahnya di mana dia bergegas hendak pergi. berikan mereka makanan, air, dan naungan dalam panas terik padang pasir.

Dan dia mengangkat matanya dan melihat, dan lihatlah, tiga orang berdiri di sebelahnya, dan dia melihat dan dia berlari ke arah mereka dari pintu khemah, dan dia sujud ke tanah. Dan dia berkata, 'Tuan-tuanku, sekiranya aku mendapat kasih karunia di matamu, tolonglah jangan pergi dari samping hambamu ini. Tolong biarkan sedikit air diambil, dan mandikan kakimu, dan bersandar di bawah pokok itu. Dan Aku akan mengambil sepotong roti, dan memelihara hatimu; sesudah itu kamu harus meneruskan, kerana kamu telah melewati hambamu.' Dan mereka berkata, 'Demikianlah hendaklah kamu lakukan, seperti yang kamu katakan.'

Satu bentuk yang lebih rendah daripadatzedakahialah apabila seseorang memberi terus kepada fakir miskin setelah diminta.

Bentuk sedekah yang lebih rendah adalah apabila seseorang memberi lebih sedikit daripada yang sepatutnya tetapi melakukannya dengan gembira.

Bentuk terendahtzedakahadalah apabila derma diberikan dengan berat hati.