Maksud Wuji (Wu Chi), Aspek Tao yang Tidak Terwujud

The Wuji (Wu Chi) ialah konsep falsafah Cina kuno yang berkait rapat dengan Tao, atau 'Jalan'. Ia adalah aspek Tao yang tidak nyata, mewakili sumber segala-galanya, dan sering digambarkan sebagai 'blok tidak berukir' atau 'kekosongan yang tidak dicipta'. Wuji dipercayai sebagai asal usul alam semesta, dan merupakan asas kepada semua ciptaan.

Konsep Wuji berkait rapat dengan idea Yin dan Yang, dua kuasa bertentangan yang membentuk alam semesta. Walaupun Yin adalah aspek nyata Tao, Wuji adalah aspek yang tidak nyata, dan dilihat sebagai sumber segala sesuatu. Adalah dipercayai bahawa dua kuasa Yin dan Yang sentiasa berubah-ubah, dan Wuji adalah sumber asas semua ciptaan.

Konsep Wuji telah digunakan dalam pelbagai cara sepanjang sejarah. Dalam Taoisme, ia dilihat sebagai sumber kuasa rohani dan pencerahan. Dalam perubatan Cina, ia dilihat sebagai sumber kesihatan dan kecergasan. Dalam seni mempertahankan diri, ia dilihat sebagai sumber kekuatan dan kuasa.

Konsep Wuji adalah bahagian penting dalam falsafah dan budaya Cina, dan merupakan bahagian penting untuk memahami Tao. Ia adalah konsep yang kuat yang boleh digunakan untuk mendapatkan pandangan tentang sifat alam semesta, dan untuk mendapatkan pemahaman yang lebih mendalam tentang Tao.

Perkataan Cina Wuji (pinyin) atau Wu Chi (Wade-Giles) merujuk kepada aspek Tao yang tidak nyata: Tao-in-stillness, dengan kata lain. Wuji adalah keabadian yang tidak dibezakan yang, dalam Taijitu Shuo (gambar rajah Tao tradisional) diwakili oleh bulatan kosong. Dalam kosmologi Taoisme, Wuji merujuk kepada keadaan tanpa perbezaan sebelum pembezaan kepada Yin dan Yang yang melahirkan sepuluh ribu perkara-- semua fenomena dunia nyata, dengan pelbagai kualiti dan tingkah laku mereka.

Watak Cina untuk Wuji (Wu Chi) terdiri daripada dua radikal: Wu dan Ji (Chi). “Wu” termasuk makna: tanpa/ tidak/ tiada/ bukan- / [di mana ada] tidak. “Ji (Chi)” termasuk makna: had/ melampau/ akhir/ muktamad/ sempadan melampau. Wuji (Wu Chi) boleh, kemudian, diterjemahkan sebagai tidak terhingga, tidak terhad, tidak terbatas atau tidak terhad.

Wuji dan Taiji: Apa Perbezaannya?

Wujiboleh dibezakan dengan dan sering dikelirukan dengan Taiji . Walaupun Wuji menunjuk kepada Tao-in-stillness (yang pada asasnya bukan dua kali ganda), Taiji merujuk kepada Tao-in-motion. Taiji mewakili percikan pergerakan--kemunculan, ayunan atau modulasi getaran yang membolehkan 'sesuatu' manifestasi yang ditakrifkan dilahirkan daripada 'tiada-sesuatu' Wuji yang tidak terhingga.

Wuji wujud sebelum semua set bertentangan (dengan kata lain, sebelum semua polarisasi yin-yang), termasuk pertentangan antara pergerakan dan senyap. Seperti yang ditunjukkan oleh Isabelle Robinet dalam petikan berikut dariEnsiklopedia Taoisme:

“Taiji ialah Satu yang mengandungi Yin dan Yang, atau Tiga ... Tiga ini, dalam istilah Taoisme, Satu (Yang) ditambah Dua (Yin), atau Tiga yang memberi kehidupan kepada semua makhluk (Daode jing 42), Dia yang hampir mengandungi kepelbagaian. Oleh itu, wuji adalah kekosongan tanpa had, manakala taiji adalah had dalam erti kata bahawa ia adalah permulaan dan akhir dunia, titik perubahan. Wuji adalah mekanisme kedua-dua pergerakan dan diam; ia terletak sebelum pembezaan antara pergerakan dan diam, secara metafora terletak dalam ruang-masa antara kun 坤, atau Yin tulen, dan fu 復, kepulangan Yang. Dalam istilah lain, sementara Taois menyatakan bahawa taiji secara metafizik didahului oleh wuji, iaitu Dao, Neo-Confucians mengatakan bahawa taiji adalah Dao.'

Hati Kosmologi Tao

Oleh itu, inti kosmologi Tao ialah berbasikal antara Tao-in-stillness dan Tao-in-movement: antara Wuji yang tidak nyata dan Taiji yang nyata, dengan tarian yin dan yang. Fenomena polarisasi terungkap dari Wuji dan kemudian kembali kepadanya, melalui mekanisme Taiji.

Perkara penting yang perlu diingat ialah aspek Tao yang nyata dan tidak nyatadinilai sama rata-- kedua-duanya tidak diberikan status istimewa. Kembalinya fenomena kepada Wuji, kepada yang tidak nyata, boleh difahami sebagai sesuatu yang serupa dengan mendapatkan tidur malam yang nyenyak. Sungguh indah dan menyuburkan, tetapi untuk mengatakan bahawa tidur ialah 'matlamat muktamad' atau 'destinasi akhir' kehidupan terjaga anda tidaklah tepat.

Bagi seorang pengamal Taoisme, maksudnya bukan untuk menolak fenomena dunia, tetapi untuk memahaminya secara mendalam, melihatnya dengan jelas, dan memeluknya dengan penuh keintiman. Faedah amalan Tao ialah ia memudahkan perhubungan berterusan yang lebih kurang dengan kuasa wujud Wuji, sepanjang semua fasa kitaran, di hadapan dan juga ketiadaan fenomena.

Wuji, No Limits, dan The Uncarved Block

Dalam ayat 28 Daodejing, Laozi merujuk Wuji, yang di sini diterjemahkan (oleh Jonathan Star) sebagai 'Tiada Had.'

Pegang sisi lelaki anda dengan sisi perempuan anda
Pegang bahagian terang anda dengan bahagian yang membosankan anda
Pegang bahagian tinggi anda dengan bahagian bawah anda
Kemudian anda akan dapat memegang seluruh dunia

Apabila kuasa lawan bersatu dalam
datanglah kuasa yang melimpah ruah dalam pemberiannya
dan tidak tersilap kesannya

Mengalir melalui segala-galanya
Ia mengembalikan satu kepada Nafas Pertama

Membimbing segalanya
Ia mengembalikan satu kepada Tiada Had

Merangkul segalanya
Ia mengembalikan satu kepada Blok Tidak Terukir

Apabila blok dibahagikan
ia menjadi sesuatu yang berguna
dan pemimpin boleh memerintah dengan hanya beberapa keping

Tetapi Sage memegang Blok itu lengkap
Memegang segala sesuatu dalam dirinya
dia memelihara Perpaduan Besar
yang tidak boleh diperintah atau dibahagikan.