Kaedah Pengorbanan di Yunani Kuno

Pengorbanan adalah bahagian penting dalam budaya dan agama Yunani Purba. Adalah dipercayai bahawa dengan mempersembahkan korban kepada tuhan-tuhan, orang boleh mendapat pertolongan dan perlindungan. Bentuk korban yang paling biasa adalah persembahan haiwan, seperti kambing, biri-biri, dan lembu. Persembahan lain termasuk buah-buahan, sayur-sayuran dan bijirin.

Jenis-jenis Pengorbanan

Korban boleh dibahagikan kepada dua kategori utama: holocaust dan libation. Korban Holocaust melibatkan pembakaran haiwan di atas mazbah, manakala korban korban sembelihan melibatkan menuangkan persembahan cecair, seperti wain, ke atas mezbah. Kedua-dua jenis pengorbanan itu dipercayai membawa kebaikan daripada tuhan.

Ritual

Ritual sekitar korban sangat penting. Imam akan menyediakan mezbah dan persembahan, dan memimpin orang ramai dalam doa. Haiwan itu kemudiannya akan dibunuh dan persembahan diletakkan di atas mezbah. Selepas korban selesai, orang ramai akan berpesta dan meraikannya.

Kesimpulan

Pengorbanan adalah bahagian penting dalam budaya dan agama Yunani Purba. Adalah dipercayai bahawa dengan mempersembahkan korban kepada tuhan-tuhan, orang boleh mendapat pertolongan dan perlindungan. Bentuk korban yang paling biasa adalah persembahan haiwan, seperti kambing, biri-biri, dan lembu. Persembahan lain termasuk buah-buahan, sayur-sayuran dan bijirin. Ritual yang mengelilingi korban adalah sangat penting dan melibatkan pembakaran haiwan di atas mezbah atau mencurahkan persembahan cecair ke atas mezbah. Selepas korban selesai, orang ramai akan berpesta dan meraikannya.

Sifat upacara korban serta apa yang akan dikorbankan mungkin berbeza-beza, tetapi pengorbanan yang paling asas ialah pengorbanan haiwan -- biasanya seekor lembu jantan, babi atau kambing (dengan pilihan bergantung sebahagiannya pada kos dan skala, tetapi lebih-lebih lagi mengenai haiwan apa yang paling disukai oleh tuhan mana). Berbeza dengan tradisi Yahudi, orang Yunani kuno tidak menganggap babi sebagai najis. Ia, sebenarnya, adalah haiwan pilihan untuk membuat korban pada upacara penyucian.

Pengorbanan itu

Biasanya haiwan yang akan dikorbankan adalah dijinakkan dan bukannya binatang liar (kecuali dalam kes Artemis , dewi pemburu yang lebih suka permainan). Ia akan dibersihkan, berpakaian dalam reben, dan dibawa dalam perarakan ke kuil. Altar hampir selalu berada di luar di hadapan kuil dan bukannya di dalam tempat patung kultus tuhan itu terletak. Di sana ia akan diletakkan di atas (atau di sebelah, dalam kes haiwan yang lebih besar) mezbah dan sedikit air dan biji barli akan dituangkan di atasnya.

Benih barli itu dilemparkan oleh mereka yang tidak bertanggungjawab ke atas pembunuhan haiwan itu, sekali gus memastikan penyertaan langsung mereka dan bukannya status pemerhati semata-mata. Curahan air ke atas kepala memaksa haiwan itu 'mengangguk' tanda bersetuju dengan korban. Adalah penting bahawa pengorbanan itu tidak dianggap sebagai tindakan keganasan; sebaliknya, ia mestilah tindakan di mana setiap orang adalah peserta yang bersedia: manusia, abadi, dan haiwan.

Kemudian orang yang melakukan ritual itu akan mengeluarkan pisau (machaira) yang telah disembunyikan di dalam barli dan dengan cepat mengelar leher haiwan itu, membolehkan darah mengalir ke dalam bekas khas. Isi perut, terutamanya hati, kemudiannya akan diekstrak dan diperiksa untuk melihat sama ada tuhan menerima pengorbanan ini. Jika ya, maka upacara itu boleh diteruskan.

Kenduri Selepas Korban

Pada ketika ini, upacara korban akan menjadi pesta untuk tuhan dan manusia. Haiwan itu akan dimasak dengan api terbuka di atas mezbah dan kepingan itu diedarkan. Kepada dewa-dewa pergi tulang-tulang panjang dengan beberapa lemak dan rempah-rempah (dan kadang-kadang wain) -- tulang-tulang itu akan terus dibakar supaya asap naik kepada dewa-dewa dan dewi di atas. Kadang-kadang asap akan 'dibaca' untuk petanda. Kepada manusia, daging dan bahagian lain yang lebih lazat dari haiwan itu - sememangnya, adalah perkara biasa bagi orang Yunani purba untuk hanya makan daging semasa upacara korban.

Segala-galanya perlu dimakan di sana di kawasan itu daripada dibawa pulang dan ia perlu dimakan dalam jangka masa tertentu, biasanya pada waktu petang. Ini adalah urusan perkauman - bukan sahaja semua ahli komuniti di sana, makan bersama dan bergaul secara sosial, tetapi dipercayai bahawa tuhan-tuhan turut serta secara langsung. Perkara penting yang perlu diingat di sini adalah bahawa orang Yunani tidak melakukan apa-apa semasa bersujud di atas tanah seperti yang berlaku dalam budaya kuno yang lain. Sebaliknya, orang Yunani menyembah tuhan mereka sambil berdiri -- tidak sama rata, tetapi lebih setara dan lebih serupa daripada yang biasa ditemui.