Ouroboros

The Ouroboros ialah jam tangan yang unik dan bergaya yang pasti menyerlah dalam mana-mana koleksi. Jam tangan ini menampilkan reka bentuk yang anggun dan moden, dengan sarung keluli tahan karat dan tali kulit hitam. Muka jam tangan dihiasi dengan corak unik bulatan sepusat, memberikan rupa yang tersendiri. Jam tangan ini dikuasakan oleh pergerakan kuarza Switzerland, memastikan ketepatan dan kebolehpercayaan. Ouroboros adalah kalis air sehingga 30 meter, menjadikannya sesuai untuk dipakai setiap hari.

The Ouroboros adalah pilihan yang sangat baik untuk sesiapa sahaja yang mencari jam tangan yang bergaya dan boleh dipercayai. Reka bentuknya moden dan menarik perhatian, dan pergerakan kuarza Swiss memastikan ketepatan. Jam tangan ini juga kalis air, menjadikannya sesuai untuk dipakai setiap hari. Ouroboros ialah pilihan yang bagus untuk sesiapa sahaja yang mencari jam tangan yang unik dan bergaya.

01 daripada 08

Ouroboros

Mohamed Ibrahim, domain awam

Ouroboros ialah ular atau naga (sering digambarkan sebagai 'ular') yang memakan ekornya sendiri. Ia hadir dalam pelbagai budaya yang berbeza, kembali sejauh orang Mesir purba. Perkataan itu sendiri adalah bahasa Yunani, yang bermaksud 'pemakan ekor.' Hari ini, ia paling banyak dikaitkan dengan Gnostikisme , alkimia , dan Hermeticism.

Maknanya

Terdapat pelbagai jenis tafsiran tentang ouroboros. Ia biasanya dikaitkan dengan penjanaan semula, penjelmaan semula, dan keabadian, serta dengan kitaran masa dan kehidupan secara umum. Lagipun, ular itu dicipta melalui kemusnahannya sendiri.

Ouroboros selalunya mewakili keseluruhan dan penyiapan. Ia adalah sistem yang lengkap dengan sendirinya, tanpa memerlukan sebarang kuasa luar.

Akhir sekali, ia juga boleh mewakili hasil perlanggaran bertentangan, dua bahagian yang bertentangan menjadikan satu keseluruhan yang bersatu. Idea ini mungkin diperkukuh dengan penggunaan dua ular dan bukannya satu atau dalam mewarnai ular hitam dan putih.

02 daripada 08

Ouroboros daripada Papirus Dama Heroub

Dinasti ke-21, Mesir, Abad ke-11 SM.

Papirus Dama Heroub mengandungi salah satu gambaran tertua tentang ouroboros - seekor ular yang memakan ekornya sendiri. Ia berasal dari dinasti ke-21 di Mesir, menjadikannya lebih daripada 3000 tahun.

Di sini ia mungkin mewakili zodiak, kitaran buruj yang tidak berkesudahan melalui langit malam.

Walau bagaimanapun, perlu diingat bahawa simbol matahari di Mesir umumnya terdiri daripada cakera merah-oren yang dikelilingi oleh badan ular dengan uraeus - kepala ular tedung tegak - di bahagian bawah. Ia mewakili tuhan Mehen yang melindungi tuhan matahari melalui perjalanan malam yang berbahaya. Uraeus, bagaimanapun, tidak menggigit ekornya sendiri.

Budaya Mesir juga mengandungi apa yang mungkin merupakan rujukan tertua di dunia kepada ouroboros. Di dalam piramid Unas ada tertulis: 'Ular tersangkut ular...ular jantan dipatuk ular betina, ular betina dipatuk ular jantan, Syurga dijampi, bumi dijampi, lelaki di belakang manusia terpesona.' Walau bagaimanapun, tiada ilustrasi yang sesuai dengan teks ini.

03 daripada 08

Imej Ouroboros Yunani-Mesir

Daripada Chrysopoeia of Cleopatra. Daripada Chrysopoeia of Cleopatra

Gambaran khusus ouroboros ini berasal dari Chrysopoeia ('Pembuatan Emas') Cleopatra, teks alkimia dari kira-kira 2000 tahun yang lalu. Berasal dari Mesir dan ditulis dalam bahasa Yunani, dokumen itu jelas Hellenistik, jadi imej itu kadang-kadang dirujuk sebagai ouroboros Yunani-Mesir atau ouroboros Alexandria. (Mesir jatuh di bawah pengaruh budaya Yunani selepas pencerobohan oleh Alexander the Great.) Penggunaan nama 'Cleopatra' di sini tidak merujuk kepada firaun wanita terkenal dengan nama yang sama.

Perkataan dalam ouroboros biasanya diterjemahkan sebagai 'Semua adalah satu,' atau kadang-kadang sebagai 'Satu adalah Semua.' Kedua-dua frasa secara amnya membawa maksud yang sama.

Tidak seperti kebanyakan ouroboros, ular ini terdiri daripada dua warna. Bahagian atasnya berwarna hitam manakala bahagian bawahnya berwarna putih. Ini sering disamakan dengan tanggapan Gnostik tentang dualitas, dan kepada konsep kuasa-kuasa menentang yang bersatu untuk mencipta keseluruhan yang lengkap. Kedudukan ini serupa dengan yang diwakili oleh simbol yin-yang Tao.

04 daripada 08

Simbol Agung Salomo Eliphas Levi

Daripada Bukunya Transendential Magic. Elifas Lewi

Ilustrasi ini datang daripada penerbitan Eliphas Levi abad ke-19Sihir Transendental. Di dalamnya, dia menggambarkannya sebagai: 'Lambang besar Sulaiman. Segitiga Berganda Sulaiman, yang diwakili oleh dua Orang Tua Kabalah; Macroprosopus dan Microprosopus; Tuhan Cahaya dan Tuhan Refleksi; belas kasihan dan pembalasan; Jehovah yang putih dan Jehovah yang hitam.'

Terdapat banyak simbolisme yang terkandung dalam penjelasan itu. Macroprosopus dan Microprosopus diterjemahkan kepada 'pencipta dunia yang lebih besar' dan 'pencipta dunia kecil.' Ini, seterusnya, boleh merujuk kepada beberapa perkara juga, seperti dunia rohani dan dunia fizikal, atau alam semesta dan manusia, yang dikenali sebagai makrokosmos dan mikrokosmos. Levi sendiri menyatakan bahawa Microprosopus adalah ahli silap mata sendiri kerana dia membentuk dunianya sendiri.

Seperti Di Atas, Jadi Di Bawah

Simbolisme juga sering disamakan dengan pepatah Hermetik 'Seperti di atas, jadi di bawah.' Maksudnya, perkara-perkara yang berlaku dalam alam rohani, dalam mikrokosmos, mencerminkan seluruh alam fizikal dan mikrokosmos. Di sini idea itu ditekankan oleh gambaran literal tentang pantulan: Jehovah yang gelap adalah pantulan cahaya Yehuwa.

Heksagram – Segi Tiga Berjalin

Ini juga boleh dibandingkan dengan Ilustrasi Robert Fludd tentang alam semesta sebagai dua segi tiga , dengan alam semesta yang dicipta sebagai cerminan triniti rohani. Fludd menggunakan segi tiga secara khusus sebagai rujukan kepada triniti, tetapi heksagram - dua segi tiga yang saling bercantum, seperti yang digunakan di sini - mendahului agama Kristian.

Polariti

Huraian Levi sendiri menekankan pandangan ghaib abad ke-19 yang menekankan interaksi yang bertentangan di alam semesta. Selain dualitas dunia rohani dan jasmani, terdapat juga idea bahawa terdapat dua pihak kepada Yehuwa sendiri: yang berbelas kasihan dan yang pendendam, yang terang dan yang gelap. Ini tidak sama dengan baik dan jahat, tetapi hakikatnya adalah jika Yehuwa adalah pencipta seluruh dunia, berada di mana-mana dan mahakuasa, maka wajarlah Dia bertanggungjawab atas hasil yang baik dan buruk. Penuaian yang baik dan gempa bumi kedua-duanya dicipta oleh tuhan yang sama.

05 daripada 08

Ouroboros karya Theodoros Pelecanos

Daripada Sinosius. Theodoros Pelecanos, 1478

Contoh imej ouroboros ini telah dicipta oleh Theodoros Pelecanos pada tahun 1478. Ia dicetak dalam risalah alkimia bertajukSinosius.

Baca lebih lanjut: Maklumat mengenai Ouroboros Sepanjang Sejarah

06 daripada 08

Double Ouroboros oleh Abraham Eleazar

daripada Karya Khymik Kuno atau Kitab Abraham Yahudi. Karya Chymic Purba oleh Abraham Eleazar, abad ke-18

Imej ini muncul dalam buku bertajukKarya Khymic Purba Abraham Eleazar, atauKerja Kimia Lama Abraham Eleazar. Ia juga dikenali sebagaiKitab Ibrahim Yahudi. Ia diterbitkan pada abad ke-18 tetapi mendakwa sebagai salinan dokumen yang lebih lama. Penulis sebenar buku itu tidak diketahui.

Dua Makhluk

Imej ini menggambarkan ouroboros yang terbentuk daripada dua makhluk dan bukannya imej yang lebih terkenal tentang seekor makhluk yang memakan ekornya sendiri. Makhluk atas bersayap dan memakai mahkota. Makhluk yang lebih rendah adalah lebih mudah. Ini berkemungkinan mewakili kuasa-kuasa lawan yang bersatu untuk mewujudkan satu kesatuan yang utuh. Dua kuasa di sini mungkin lebih tinggi, kuasa rohani dan intelek berbanding kuasa yang lebih rendah, lebih primal dan fizikal.

Simbol Sudut

Setiap sudut ilustrasi didedikasikan untuk salah satu daripada empat elemen fizikal (ditunjukkan oleh pelbagai segi tiga) dan pelbagai persatuan.

• Kiri atas – 'Aqua,' bermaksud air, dan simbol alkimia air dan merkuri. Ia juga berkata 'Roh.'
• Atas kanan – Simbol udara dan sulfur, ditambah 'Jiwa.'
• Kiri bawah – Simbol untuk api dan garam, ditambah 'Lieb,' bermaksud badan atau perut.
• Bawah kanan – Simbol untuk bumi ditunjukkan dua kali, ditambah 'Corpus,' bermaksud badan.

Maksud Simbol

Air, udara, api, dan bumi adalah empat unsur platonik dunia purba. Merkuri, sulfur, dan garam adalah tiga unsur alkimia utama. Dalam pandangan tiga alam alam semesta, mikrokosmos boleh dibahagikan kepada roh, jiwa, dan badan.

07 daripada 08

Imej Ouroboros Bujang oleh Abraham Eleazar

Karya Khymic Purba oleh Abraham Eleazar, abad ke-18

Imej ini juga muncul dalam buku bertajukKarya Khymic Purba Abraham Eleazar, atauKerja Kimia Lama Abraham Eleazar.

Angka di tengah ialah ouroboros.

Menurut Adam McLean, 'api tetap' berada di kiri atas, 'Bumi Suci' di kiri bawah dan 'First Paradise' di bahagian bawah kanan. Dia tidak mengulas mengenai nota di bahagian atas sebelah kanan.

08 daripada 08

Imej Ouroboros Berganda dengan Latar Belakang

Daripada Abraham Eleazar. Karya Khymic Purba oleh Abraham Eleazar, Abad ke-18

Imej ini muncul dalam buku bertajukKarya Khymic Purba Abraham Eleazar, atauKerja Kimia Lama Abraham Eleazar. Ia juga dikenali sebagaiKitab Ibrahim Yahudi. Ia diterbitkan pada abad ke-18 tetapi mendakwa sebagai salinan dokumen yang lebih lama. Penulis sebenar buku itu tidak diketahui.

Imej ini sangat serupa dengan imej ouroboros yang lain dalam jumlah yang sama. Makhluk atas adalah sama, manakala makhluk bawah adalah serupa: di sini makhluk bawah tidak mempunyai kaki.

Imej ini juga menyediakan latar belakang yang didominasi oleh pokok yang tandus tetapi juga menampilkan bunga yang sedang mekar.