Phileo: Kasih Persaudaraan dalam Alkitab

Phileo: Brotherly Love in the Bible ialah buku berwawasan yang meneroka konsep cinta persaudaraan dalam Bible. Ditulis oleh pengarang dan ahli teologi, Dr. David W. Jones, buku ini menawarkan pandangan yang mendalam tentang kepentingan kasih persaudaraan dalam iman Kristian. Ia mengkaji pelbagai cara kasih persaudaraan dinyatakan dalam Bible, dan bagaimana ia boleh diterapkan dalam kehidupan kita hari ini.

Ciri-ciri Utama Phileo: Kasih Persaudaraan dalam Alkitab

• Analisis Terperinci: Dr. Jones menyediakan analisis yang mendalam tentang konsep kasih persaudaraan dalam Alkitab, meneroka pelbagai makna dan aplikasinya.
• Rujukan Kitab Suci: Buku ini mengandungi banyak rujukan kitab suci untuk membantu pembaca memahami dengan lebih baik konsep kasih persaudaraan.
• Aplikasi Praktikal: Dr. Jones menawarkan nasihat praktikal tentang cara menerapkan kasih persaudaraan dalam kehidupan kita hari ini.

Kesimpulan

Secara keseluruhan, Phileo: Brotherly Love in the Bible ialah buku yang sangat baik untuk sesiapa sahaja yang ingin mendapatkan pemahaman yang lebih baik tentang konsep cinta persaudaraan dalam Bible. Dengan analisis terperinci dan aplikasi praktikalnya, buku ini pasti menjadi sumber yang berharga untuk mana-mana orang Kristian yang ingin mendalami pemahaman mereka tentang topik penting ini.

Perkataan 'cinta' sangat fleksibel dalam bahasa Inggeris. Ini menerangkan cara seseorang boleh menyebut 'Saya suka taco' dalam satu ayat dan 'Saya sayang isteri saya' dalam ayat seterusnya. Tetapi pelbagai definisi untuk 'cinta' ini tidak terhad kepada bahasa Inggeris. Sememangnya apabila kita melihat bahasa Yunani kuno di mana Perjanjian Baru ditulis , kita melihat empat perkataan berbeza yang digunakan untuk menggambarkan konsep terlalu melengkung yang kita rujuk sebagai 'cinta.' Kata-kata itu adalahagape,phileo,storge, dan eros . Dalam artikel ini, kita akan melihat apa yang Alkitab katakan secara khusus tentang cinta 'Phileo'.

MaksudnyaPhileo

Jika anda sudah biasa dengan istilah Greekphileo ( sebutan: Isi - EH - oh), ada kemungkinan besar anda mendengarnya berkaitan dengan bandar moden Philadelphia—'kota cinta persaudaraan.' Perkataan Yunaniphileotidak bermaksud 'cinta persaudaraan' secara khusus dari segi lelaki, tetapi ia membawa maksud kasih sayang yang kuat antara kawan-kawan atau rakan senegara.

Phileomenerangkan hubungan emosi yang melangkaui kenalan atau persahabatan biasa. Apabila kita mengalamiphileo, kami mengalami tahap sambungan yang lebih mendalam. Hubungan ini tidak sedalam cinta dalam keluarga, mungkin, dan tidak juga membawa intensiti keghairahan romantis atau cinta erotik. Namunphileoialah ikatan kuat yang membentuk komuniti dan menawarkan pelbagai manfaat kepada mereka yang berkongsinya.

Berikut ialah satu lagi perbezaan penting: sambungan yang diterangkan olehphileoadalah satu keseronokan dan penghargaan. Ia menerangkan perhubungan di mana orang benar-benar suka dan mengambil berat antara satu sama lain. Apabila Kitab Suci bercakap tentang mengasihi musuh anda, mereka merujuk agapecinta -cinta ilahi. Oleh itu, adalah mungkin untukagapemusuh kita apabila kita diberi kuasa oleh Roh Kudus, tetapi tidak mungkinphileomusuh kita.

Contoh

Perkataan ituphileodigunakan beberapa kali sepanjang Perjanjian Baru. Satu contoh berlaku semasa peristiwa mengejutkan Yesus membangkitkan Lazarus daripada kematian. Dalam kisah dari Yohanes 11, Yesus mendengar bahawa kawannya Lazarus sedang sakit tenat. Dua hari kemudian, Yesus membawa murid-murid-Nya melawat rumah Lazarus di kampung Betania.

Malangnya, Lazarus telah pun mati. Apa yang berlaku seterusnya adalah menarik, sekurang-kurangnya:

³⁰Yesus belum lagi masuk ke kampung itu tetapi masih berada di tempat Marta bertemu Dia.³¹Orang-orang Yahudi yang bersama-sama dia di dalam rumah menghiburkan dia melihat bahawa Maria segera bangun dan keluar. Jadi mereka mengikut dia, menyangka bahawa dia pergi ke kubur untuk menangis di sana.
³²Ketika Maria datang ke tempat Yesus berada dan melihat Dia, dia tersungkur di depan kaki-Nya dan berkata kepada-Nya, 'Tuhan, sekiranya Engkau ada di sini, saudaraku tidak akan mati!'
³³Apabila Yesus melihat dia menangis, dan orang-orang Yahudi yang datang bersama-sama dia menangis, Dia menjadi marah dalam roh-Nya dan sangat terharu.^{3. 4}“Di manakah kamu meletakkan dia?” Dia tanya.
“Tuhan,” kata mereka kepada-Nya, “marilah dan lihatlah.”
³⁵Yesus menangis.
³⁶Maka orang Yahudi berkata, “Lihatlah betapa Dia mengasihi [phileo] dia!”³⁷Tetapi beberapa orang di antara mereka berkata, 'Tidakkah Dia yang telah mencelikkan mata orang buta itu juga dapat mencegah orang ini daripada mati?'
Yohanes 11:30-37

Yesus mempunyai persahabatan yang rapat dan peribadi dengan Lazarus . Mereka berkongsi aphileoikatan—cinta yang lahir daripada hubungan dan penghargaan bersama.

Satu lagi penggunaan istilah yang menarikphileoberlaku selepas kebangkitan Yesus dalam Kitab Yohanes . Sebagai sedikit latar belakang, salah seorang pengikut Yesus bernama Peter telah bermegah semasa Perjamuan Terakhir bahawa dia tidak akan pernah menafikan atau meninggalkan Yesus, tidak kira apa yang mungkin berlaku. Dalam realiti, Petrus menyangkal Yesus tiga kali pada malam yang sama untuk mengelak daripada ditangkap sebagai murid-Nya.

Selepas kebangkitan, Petrus terpaksa menghadapi kegagalannya apabila dia bertemu semula dengan Yesus. Inilah yang berlaku, dan beri perhatian khusus kepada perkataan Yunani yang diterjemahkan 'cinta' sepanjang ayat-ayat ini:

^{lima belas}Setelah mereka makan pagi, Yesus bertanya kepada Simon Petrus, “Simon, anak Yohanes, adakah engkau mengasihi [agape] Saya lebih daripada ini?”
“Ya, Tuhan,” katanya kepada-Nya, “Engkau tahu bahawa aku mengasihi [phileo] awak.”
“Berikanlah domba-domba-Ku,” Dia memberitahunya.
¹⁶Untuk kedua kalinya Dia bertanya kepadanya, “Simon, anak Yohanes, adakah engkau mengasihi [agape] saya?”
“Ya, Tuhan,” katanya kepada-Nya, “Engkau tahu bahawa aku mengasihi [phileo] awak.”
“Gembalakanlah domba-Ku,” Dia memberitahunya.
¹⁷Dia bertanya kepadanya untuk ketiga kalinya, “Simon, anak Yohanes, adakah engkau mengasihi [phileo] saya?”
Petrus berdukacita kerana Dia bertanya kepadanya untuk ketiga kalinya, “Adakah kamu mengasihi [phileo] saya?” Dia berkata, “Tuhan, Engkau mengetahui segala-galanya! Awak tahu saya sayang [phileo] awak.”
“Gembalakanlah domba-domba-Ku,” kata Yesus.
Yohanes 21:15-17

Terdapat banyak perkara halus dan menarik yang berlaku sepanjang perbualan ini. Pertama, Yesus bertanya tiga kali sama ada Petrus mengasihi Dia adalah rujukan yang pasti kembali kepada tiga kali Petrus telah menyangkal Dia. Itulah sebabnya interaksi itu 'menyedihkan' Petrus—Yesus mengingatkan dia tentang kegagalannya. Pada masa yang sama, Yesus memberi Petrus peluang untuk menegaskan semula kasihnya kepada Kristus.

Bercakap tentang cinta, perhatikan bahawa Yesus mula menggunakan perkataan ituagape, iaitu cinta yang sempurna yang datang dari Tuhan. 'Adakah awakagapesaya?' Yesus bertanya.

Peter telah direndahkan oleh kegagalannya sebelum ini. Oleh itu, dia menjawab dengan berkata, 'Kamu tahu bahawa sayaphileoawak.' Bermakna, Petrus mengesahkan persahabatan rapatnya dengan Yesus—hubungan emosinya yang kuat—tetapi dia tidak sanggup memberikan dirinya keupayaan untuk menunjukkan kasih ilahi. Dia sedar akan kekurangan dirinya.

Pada akhir pertukaran, Yesus turun ke tahap Petrus dengan bertanya, 'Adakah andaphileosaya?' Yesus menegaskan persahabatan-Nya dengan Petrus—Nyaphileocinta dan persahabatan.

Keseluruhan perbualan ini adalah ilustrasi yang hebat tentang penggunaan yang berbeza untuk 'cinta' dalam bahasa asal Perjanjian Baru.