Kepentingan Guru

The Guru adalah tokoh penting dalam banyak tradisi rohani, dan dianggap sebagai sumber pengetahuan, bimbingan, dan kebijaksanaan. Guru ialah seseorang yang telah mencapai tahap pemahaman yang lebih tinggi dan boleh membantu orang lain mencapai tahap yang sama. Dalam agama Hindu, Guru dilihat sebagai guru kerohanian dan pembimbing yang boleh membantu pelajar mencapai tahap pencerahan rohani yang tertinggi.

Guru dilihat sebagai jambatan antara pelajar dan ilahi. Mereka dipercayai dapat membantu pelajar memahami hakikat sebenar realiti dan jalan kerohanian. Guru juga dilihat sebagai sumber bimbingan dan sokongan, menyediakan pelajar dengan alat dan pengetahuan yang diperlukan untuk mencapai matlamat rohani mereka.

Guru juga dilihat sebagai sumber penyembuhan dan transformasi. Melalui ajaran Guru, pelajar boleh mendapatkan pandangan tentang dunia dalaman mereka sendiri dan belajar bagaimana membuat perubahan positif dalam kehidupan mereka. Guru juga boleh membantu pelajar untuk membangunkan pemahaman yang lebih mendalam tentang diri mereka dan dunia di sekeliling mereka.

Guru juga dilihat sebagai sumber inspirasi dan motivasi. Dengan berhubung dengan Guru, pelajar boleh diilhamkan untuk mengambil tindakan dan membuat perubahan positif dalam kehidupan mereka. Guru juga boleh membantu pelajar untuk kekal fokus dan bermotivasi pada laluan rohani mereka.

Guru adalah tokoh penting dalam banyak tradisi rohani dan dilihat sebagai sumber pengetahuan, bimbingan, dan kebijaksanaan. Guru boleh membantu pelajar untuk memahami sifat sebenar realiti dan jalan rohani, serta menyediakan mereka dengan alat dan pengetahuan yang diperlukan untuk mencapai matlamat rohani mereka. Guru juga boleh membantu pelajar untuk membangunkan pemahaman yang lebih mendalam tentang diri mereka dan dunia di sekeliling mereka, dan mendapat inspirasi untuk membuat perubahan positif dalam kehidupan mereka.

'Guru adalah Shiva tanpa tiga matanya,
Vishnu mengibaskan empat tangannya
Brahma membersihkan empat kepalanya.
Dia adalahsokonganShiva sendiri dalam bentuk manusia'
~Brahmanda Purana

Guru adalah Tuhan, kata kitab suci. Sesungguhnya,guru in tradisi Veda dipandang sebagai satu tidak kurang daripada Tuhan. 'Guru' ialah sebutan kehormat untuk seorang pembimbing, atau guru, seperti yang ditakrifkan dan dijelaskan secara pelbagai dalam kitab suci dan karya sastera kuno, termasuk epik; dan istilah Sanskrit telah diterima pakai oleh bahasa Inggeris, juga.Kamus Oxford Ringkas Bahasa Inggeris Semasamentakrifkan guru sebagai 'guru rohani Hindu atau ketua mazhab agama; guru yang berpengaruh; mentor yang dihormati.' Istilah ini terkenal di seluruh dunia, digunakan untuk merujuk kepada guru kemahiran dan bakat tertentu.

Lebih Nyata Daripada Tuhan

Diketepikan definisi Kitab Suci, guru adalah agak nyata-lebih daripada tuhan-tuhan mitologi. Pada asasnya, guru adalah guru rohani yang memimpin murid di atas jalan 'kesedaran tuhan.' Pada dasarnya, guru dianggap sebagai orang yang dihormati dengan sifat suci yang mencerahkan minda muridnya, seorang pendidik yang daripadanya seseorang menerima mantra permulaan, dan seorang yang mengajar kita dalam ritual dan upacara keagamaan.

TheVishnu SmritidanManu SmritisalamAcharya(guru), bersama ibu dan bapa, sebagai guru yang paling dihormati bagi seseorang individu. mengikutDeval Smriti,boleh ada sebelas jenis guru, dan mengikutNamah Chintamani,sepuluh. Bergantung kepada fungsinya, guru dikategorikan sebagairishi, acharya, upadhya, kulapatiataumantravet

Peranan Guru

The Upanishad telah menggariskan secara mendalam peranan guru.BangkitUpanishad berkata bahawa untuk merealisasikan ketuhanan tertinggi yang memegang rumput samidha di tangannya, seseorang harus menyerahkan dirinya kepada guru yang mengetahui rahsia Veda .

Kathopanishad,juga, bercakap tentang guru sebagai pendeta yang sahaja boleh membimbing murid di jalan rohani. Dari masa ke masa, sukatan pelajaran guru secara beransur-ansur diperbesar, menggabungkan lebih banyak subjek sekular dan duniawi yang berkaitan dengan usaha dan akal manusia. Selain daripada kerja-kerja rohani biasa, bidang pengajarannya tidak lama lagi merangkumi mata pelajaran sepertiDhanurvidya(memanah)Arthasastra(ekonomi) dan jugaNatyasastra(drama) dankamashashtra(seksologi).

Begitulah kebijaksanaan akal budi yang meluas pada zaman dahuluAcharyasbahawa mereka termasuk walaupunshastra,seperti mencuri. Permainan terkenal ShudrakaMricchakatikammengisahkan tentang Acharya Kanakashakti, yang merumuskanChaurya Shastra,atau ilmu pencurian, yang dikembangkan lagi oleh para guru seperti Brahmanyadeva, Devavrata, dan Bhaskarnandin.

Dari Hermitage ke Universiti

Secara beransur-ansur, institusigurukula,atau dalam hutan-pertapaan menjadi satu sistem di mana murid-murid belajar di kaki guru selama bertahun-tahun. Universiti bandar yang hebat di Takshashila, Vikramashila, dan Nalanda pada dasarnya berkembang daripadagurukulastersimpan di dalam hutan yang dalam. Jika kita perlu mempercayai rekod pengembara Cina yang melawat Nalanda ketika itu, sekitar 2700 tahun dahulu, terdapat lebih 1,500 guru mengajar pelbagai mata pelajaran kepada lebih 10,000 pelajar dan sami. Universiti-universiti hebat ini adalah berprestij pada zaman mereka seperti universiti Oxford atau MIT hari ini.

Legenda Guru dan Murid

Kitab suci dan karya sastera kuno banyak merujuk kepada guru dan juga murid mereka.

Legenda yang paling popular, yang terdapat dalam Mahabharate, adalah kisah Ekalavya, yang, selepas ditolak oleh guru, Dronacharya, pergi ke dalam hutan dan membuat patung gurunya. Memperlakukan patung itu sebagai gurunya, dengan pengabdian yang besar Ekalavya dia mengajar dirinya sendiri seni memanah, tidak lama kemudian melebihi kemahiran guru itu sendiri.

Di Chandogya Upanishad , kami bertemu dengan seorang murid yang bercita-cita tinggi, Satyakama, yang enggan berbohong tentang kastanya untuk mendapatkan kemasukan dalam gurukula Acharya Haridrumat Gautam.

Dan dalam Mahabharata ,kita berjumpa dengan Karna, yang tidak mengelap kelopak mata sambil memberitahu Parashurama bahawa dia tergolong dalam kasta Bhrigu Brahmin, hanya untuk mendapatkanBrahmastra,senjata tertinggi.

Sumbangan Berkekalan

Sejak beberapa generasi, institusi guru India telah berkembang sebagai satu cara untuk menyampaikan pelbagai prinsip asas budaya India dan menyampaikan pengetahuan rohani dan asas—bukan sahaja di India tetapi kepada dunia pada umumnya. Guru membentuk paksi sistem pendidikan kuno dan masyarakat purba, dan telah memperkayakan pelbagai bidang pembelajaran dan budaya dengan pemikiran kreatif mereka. Tradisi guru mempunyai kepentingan yang berkekalan dalam kebaikan umat manusia.