Sikhisme dan Kehidupan Akhirat

Sikhisme ialah agama monoteistik yang diasaskan pada abad ke-15 di wilayah Punjab di India. Ia berdasarkan ajaran Guru Nanak dan sembilan guru Sikh berturut-turut. Sikh adalah agama unik yang mempunyai kepercayaan tersendiri tentang kehidupan akhirat.

Kepercayaan tentang kehidupan akhirat

Sikh percaya bahawa jiwa adalah abadi dan akan dilahirkan semula sehingga ia mencapai pembebasan . Selepas kematian, roh dipercayai memasuki badan baru, sama ada di dunia ini atau di alam rohani. Perjalanan jiwa ditentukan olehnya karma , yang merupakan jumlah perbuatannya dalam kehidupan ini.

Kitaran Kelahiran Semula

Sikh percaya bahawa jiwa dilahirkan semula dalam kitaran kelahiran semula, yang dikenali sebagai samsara . Nasib jiwa ditentukan oleh karmanya, dan ia boleh dilahirkan semula di mana-mana daripada enam alam kewujudan. Jiwa boleh dilahirkan semula sebagai manusia, haiwan, tuhan, syaitan, hantu, atau di alam rohani.

Matlamat Pembebasan

Matlamat Sikhisme adalah untuk memutuskan kitaran kelahiran semula dan mencapai pembebasan . Ini dicapai dengan mengikuti ajaran Guru Sikh, menjalani kehidupan bermoral, dan merenungkan nama ilahi. Setelah jiwa dibebaskan, ia dipercayai akan bergabung dengan ketuhanan dan menjadi satu dengan Tuhan.

Sikhisme menawarkan perspektif unik tentang kehidupan akhirat, menekankan kepentingan menjalani kehidupan bermoral dan berusaha untuk pembebasan. Dengan mengikuti ajaran Guru Sikh, seseorang boleh berharap untuk mencapai pembebasan dan bergabung dengan ketuhanan.

Sikhisme mengajar bahawa jiwa menjelma semula apabila badan mati. Sikh tidak percaya kepada kehidupan akhirat yang sama ada syurga atau neraka; mereka percaya bahawa tindakan baik atau buruk dalam kehidupan ini menentukan bentuk kehidupan di mana jiwa dilahirkan semula.

Pada masa kematian, syaitan berpaksikan ego jiwa-jiwa mungkin ditakdirkan untuk mengalami penderitaan dan kesakitan yang besar dalam dunia bawah tanah yang gelapNarak.

Jiwa yang cukup beruntung untuk mencapai rahmat mengatasi ego dengan bermeditasi kepada Tuhan. Dalam Sikhisme, fokus meditasi adalah untuk mengingati Pencerahan ilahi dengan memanggil nama ' Waheguru ,' sama ada secara senyap atau kuat. Jiwa sedemikian boleh mencapai pembebasan daripada kitaran penjelmaan semula. Jiwa yang dibebaskan mengalami keselamatan dalamSachkhand, alam kebenaran, ia wujud selama-lamanya sebagai entiti cahaya yang bercahaya.

Bhagat Trilochan, pengarang kitab Guru Granth Sahib , menulis mengenai subjek kehidupan akhirat, bahawa pada masa kematian pemikiran terakhir menentukan bagaimana seseorang menjelma semula. Jiwa lahir sesuai dengan apa yang diingati oleh fikiran. Mereka yang memikirkan tentang kekayaan atau kebimbangan tentang kekayaan dilahirkan semula sebagai ular dan ular. Mereka yang memikirkan tentang hubungan duniawi dilahirkan di rumah pelacuran. Mereka yang mengingati anak lelaki dan perempuan mereka dilahirkan sebagai babi untuk menjadi seekor babi yang melahirkan sedozen atau lebih anak babi pada setiap kehamilan. Mereka yang memikirkan rumah atau rumah agam mereka, mengambil bentuk rumah hantu hantu jenis hantu hantu yang diingati. Mereka yang pemikiran terakhirnya adalah tentang ketuhanan, bergabung selama-lamanya dengan Tuhan Semesta Alam untuk tinggal selama-lamanya di tempat kediaman cahaya yang bercahaya.

Terjemahan Sikh Statement on the Afterlife

Ant kaal jo lachhamee simarai aisee chintaa meh jae marai
Pada saat terakhir, yang selalu mengingati kekayaan, dan mati dengan pemikiran seperti itu...

Sarap jon val val aoutarai
dijelmakan semula sebagai spesies ular berulang kali.

AAree ba-ee gobid nama mat beesarai||rehaao||
Wahai saudari, jangan sesekali lupa Nama Tuhan Semesta. ||Jeda||

nAnt kaal jo istree simarai aisee chintaa meh jae marai
Pada saat terakhir, yang selalu mengingati hubungan dengan wanita dan mati dengan pemikiran seperti itu...

Baesavaa jon val val aoutarai
dijelmakan semula sebagai pelacur berulang kali.

tAnt kaal jo larrikae simarai aisee chintaa meh jae marai
Pada saat terakhir, yang selalu mengingati kanak-kanak, dan mati dengan pemikiran seperti itu...

Sookar jon val val aoutharai
dijelmakan semula sebagai babi berulang kali.

Ant kaal jo mandar simarai aisee chinthaa meh jae marai
Pada saat terakhir, yang selalu mengingati rumah, dan mati dengan pemikiran seperti itu...

Praet jon val val aoutarai
dijelmakan semula sebagai hantu berulang kali.

kAnt kaal naaraa-in simarai aisee chintaa meh jae marai
Pada saat terakhir, yang selalu mengingat Tuhan, dan mati dengan pemikiran seperti itu...

Badat Tilochan tae nar mukataa peetanbar vaa kae ridai basai
Kata Trilochan, orang itu telah dibebaskan dan Tuhan berjubah kuning tinggal di dalam hati orang itu.'