Tahap-tahap Haji, Ziarah Islam ke Mekah (Mekah)
The haji adalah ziarah ke Mekah (Makkah), Arab Saudi, dan merupakan salah satu daripada lima rukun Islam. Ia adalah kewajipan agama yang mesti dilaksanakan sekurang-kurangnya sekali dalam seumur hidup seorang Muslim, jika mereka mampu. Haji adalah perjalanan yang menuntut fizikal dan rohani, dan dianggap sebagai satu penghormatan dan rahmat yang besar untuk dapat mengambil bahagian.
Lima Peringkat Haji
Ibadah haji terdiri daripada lima peringkat:
- Ihram : Ini adalah peringkat pertama haji, dan melibatkan pemakaian pakaian khas dan keadaan suci.
- Tawaf : Ini adalah peringkat kedua, dan melibatkan berjalan mengelilingi Kaabah tujuh kali mengikut arah lawan jam.
- Sa'i : Ini adalah peringkat ketiga, dan melibatkan berjalan tujuh kali antara bukit Safa dan Marwah.
- Mina : Ini adalah peringkat keempat, dan melibatkan bermalam di Mina dan melontar batu ke Jamarat.
- Arafat : Ini adalah peringkat kelima dan terakhir, dan melibatkan menghabiskan hari di Arafah dan berdoa memohon keampunan.
Ibadah haji adalah pengalaman yang unik dan mendalam kerohanian, dan merupakan satu perjalanan yang harus diusahakan oleh setiap Muslim. Ia adalah peluang untuk mendekatkan diri kepada Allah, dan merasai perpaduan Ummah Islam.
Haji, ziarah agama yang dilakukan secara berperingkat-peringkat ritual di dalam dan sekitar kota suci Mekah (Makkah), diwajibkan ke atas umat Islam sekurang-kurangnya sekali sepanjang hayat mereka. Ia adalah perhimpunan tahunan terbesar manusia di bumi, dengan kira-kira tiga juta orang berkumpul setiap tahun selama tiga hingga lima hari antara lapan dan 12 Dzulhijjah, bulan terakhir dalam kalendar Muslim. Ibadah haji telah berlaku setiap tahun sejak 630 CE apabila nabi Muhammad memimpin pengikutnya dari Madinah ke Mekah.
Fakta Cepat: Haji
- Penerangan: Ziarah tiga hingga lima hari yang melibatkan beberapa ritual untuk menghormati nabi Islam Muhammad, dan peristiwa yang berkaitan dengan Muhammad dan moyangnya Ibrahim (Ibrahim).
- Peserta Utama: Hampir tiga juta umat Islam dari seluruh dunia.
- Tarikh mula: Hari kelapan dalam bulan Dhul-Hijjah (tarikh Gregorian berubah setiap tahun).
- Tarikh tamat: Hari ke-12 Dzulhijjah.
- lokasi: Mekah dan beberapa lokasi berdekatan.
Kepentingan Ibadah Haji
Imej Aviator70/Getty
Haji besar yang dipanggil Haji (Bahasa Arab untuk 'ziarah') adalah penting untuk beberapa sebab. Pertama dan mungkin yang paling penting, ia adalah masa apabila kira-kira tiga juta atau lebih umat Islam berkumpul, bercampur merentasi barisan etnik, kewarganegaraan, mazhab dan jantina. Kedua, ziarah itu dimulakan oleh Nabi Muhammad sendiri, yang dikatakan dihantar bersama 1,400 pengikutnya untuk menunaikan haji untuk meraikan salah satu mitos pengasas agama Ibrahim. Ketiga, salah satu perhentian—Dataran Arafat—adalah tempat Muhammad menyampaikan khutbah perpisahannya.
Persiapan haji

Ramai yang melancong ke Mekah tiba melalui Jeddah, Arab Saudi.
Imej Wael Abutalib / EyeEm / Getty
Dalam ziarah moden, yang haji jemaah haji mula tiba melalui udara, laut, dan darat pada hari-hari dan minggu-minggu sebelum tempoh haji. Mereka biasanya tiba di Jeddah, Arab Saudi, bandar pelabuhan utama yang paling dekat dengan Mekah (kira-kira 45 batu jauhnya). Dari sana mereka mengembara bersama rombongan Haji mereka ke Mekah; ramai jika tidak kebanyakan pelancong datang dengan kumpulan pakej rasmi. Apabila mereka menghampiri Mekah, mereka berhenti di salah satu kawasan yang ditetapkan untuk mandi dan menukar pakaian , masuk ke dalam keadaan khusyuk dan suci (Ihram) untuk mengerjakan haji. Lelaki mesti memakai dua kain putih panjang tanpa jahitan (satu dililit di bahu mereka dan yang kedua di pinggang mereka). Wanita boleh memakai pakaian biasa asalkan bersih dan sederhana, dengan tudung menutup kepala tetapi tidak menutup muka.
Untuk tiga hari berikutnya, peserta tidak boleh merokok, mengumpat, mencukur, memotong kuku, atau melakukan hubungan seks. Pergaduhan dan pertengkaran adalah dilarang, dan peserta dilarang memburu atau membunuh apa-apa. Semua mesti mengelakkan cologne wangi, minyak wangi, solek dan sabun.
Mereka kemudian mula membaca doa:
Inilah aku, ya Tuhan, atas perintah-Mu!
Inilah aku atas perintah-Mu!
Anda tanpa sekutu!
Inilah aku atas perintah-Mu!
BagiMu segala pujian, rahmat dan kekuasaan!
Anda tanpa sekutu!
Bunyi nyanyian ini (dikatakan dalam bahasa Arab) bergema di seluruh negeri ketika jemaah haji mula tiba di Mekah oleh ribuan orang untuk upacara suci.
Hari 1 Haji (8 Dzulhijjah)

Tawaf adalah ibadah umrah atau haji apabila jemaah haji mengelilingi Kaabah sebanyak tujuh kali di Masjidil Haram.
Andrew Marcus/Getty Images
Pada hari pertama ziarah rasmi, berjuta-juta jemaah menunaikan ibadat pertama yang dikaitkan dengan Haji di kompleks Masjid al-Haram (Masjid Haram), ritual yang akan diulang sepanjang perjalanan. Pertama ialah 'tawaf,' di mana jemaah haji berjalan di sekitar Kaabah ('The Cube'), sebuah kuil batu yang dikatakan telah dibina oleh Ibrahim (Ibrahim dalam bahasa Arab) dan anaknya Ismail (Ismail) kira-kira 4,000 tahun dahulu. Ka'bah mempunyai empat dinding dan satu bumbung dan di satu sudut di dinding luar terdapat Hajar Aswad Mekah, tempat Ibrahim meletakkan Ismail untuk dikorbankan. Kaabah ditutup dengan kain sutera hitam yang dihiasi dengan ayat-ayat al-Quran dalam kaligrafi Arab bersulam emas: Kain itu diganti setiap tahun pada Hari ke-2 Haji. Untuk tawaf, jemaah haji berjalan melawan arah jam tujuh kali mengelilingi maqam. Jika seorang jemaah cukup dekat dengan Ka'bah, dia boleh menyentuh Hajar Aswad, dan jika tidak, mereka mengangkat tangan mereka dengan tapak tangan salam terlebih dahulu menghadap batu. Sumber rasmi menganggarkan lebih 10,000 orang berjalan mengelilingi Kaabah setiap jam semasa menunaikan haji pada 2018.
Seterusnya, para jemaah menunaikan Say'a, berlari tujuh kali antara dua bukit Safa dan Marwah, memperingati Hajar (Hajira) mencari air untuk anaknya Ismail. Hari ini bukit-bukit terkandung di dalam kompleks Masjid al-Haram, dan upacara itu berlangsung di sepanjang galeri berhawa dingin yang panjang dan indah dengan lantai marmar; laluan bergerak disediakan bagi mereka yang tidak boleh berjalan.
Jemaah haji kemudian melakukan perjalanan dengan berjalan kaki atau menaiki bas ulang-alik dari Mekah ke Mina, sebuah kampung kecil di timur bandar. Di sana mereka menghabiskan siang dan malam di salah satu daripada 160,000 khemah yang dibekalkan oleh kerajaan Saudi untuk menempatkan 50 jemaah setiap seorang. Khemah-khemah itu adalah gentian kaca bersalut Teflon dan berhawa dingin, dan ia menempatkan lelaki dan wanita secara berasingan. Orang berdoa, bacalahQuran, mendengar ceramah, dan berehat untuk hari berikutnya.
Hari ke-2 Haji (9 Zulhijjah)

Imej Reza/Getty
Pada hari kedua ziarah, jemaah haji meninggalkan Mina sejurus selepas subuh untuk pergi ke Dataran Arafah untuk pengalaman kemuncak haji. Pada apa yang dikenali sebagai ' Hari Arafah ,” para jemaah melakukan Wuquf, satu upacara di mana mereka menghabiskan sepanjang hari berdiri (atau duduk) berhampiran Gunung Arafah ('Gunung Rahmat'), memohon ampun kepada Allah dan berdoa. Kabus penyejuk menyembur jemaah dari menara yang dibina khas, memberikan sedikit kelegaan daripada panas. Dataran Arafah adalah tempat Muhammad menyampaikan khutbah perpisahannya pada tahun 632, dan Wuquf menghormati kejadian itu. Umat Islam di seluruh dunia yang tidak menunaikan haji menyertai mereka dalam semangat dengan berpuasa pada hari tersebut.
Selepas matahari terbenam pada Hari Arafah, jemaah haji meninggalkan dan pergi ke dataran terbuka berhampiran yang dipanggil Muzdalifah, kira-kira separuh jalan antara Arafah dan Mina. Di sana mereka bermalam dengan tidur di atas tanah di bawah bintang-bintang, berdoa dan mengumpul batu-batu kecil untuk digunakan pada hari berikutnya.
Hari ke-3 Haji (10 Zulhijjah)

Jemaah Islam melontar batu ke arah tiang yang mewakili syaitan di Mina di luar Mekah, Arab Saudi.
Abid Katib/Getty Images
Pada hari ketiga, jemaah haji bergerak sebelum matahari terbit, kali ini kembali ke Mina. Di sini mereka melakukan upacara Ramy, di mana mereka melontar kerikil batu yang mereka kumpulkan pada hari sebelumnya di tiga tiang yang mewakili godaan Syaitan. Tiga rukun tersebut ialah Jamrat al-‘Aqabah (di lorong sempit al-‘Aqabah, dan yang paling besar), Jamrat al-Wusta (yang tengah), dan Jamrat al-Sughra (yang kecil). Tiang-tiang diletakkan secara berasingan dalam lekukan besar, dan para peserta berjalan di koridor untuk membuang batu kerikil.
Ketika melontar batu, jemaah haji teringat kisah percubaan Syaitan untuk menghalang Ibrahim daripada mengikuti perintah Tuhan untuk mengorbankan anaknya. Batu-batu itu melambangkan penolakan Ibrahim terhadap syaitan dan keteguhan imannya. Ini adalah ritual paling berbahaya semasa Haji, tegang dan emosional, dengan beribu-ribu orang membaling batu kerikil dan rempuhan yang tidak biasa berlaku, jadi orang yang sakit atau orang tua biasanya tidak hadir, sebaliknya menunggu sehingga petang atau menghantar yang lain untuk melontar. kerikil untuk mereka.
Selepas melontar batu kerikil, kebanyakan jemaah haji menyembelih seekor binatang (selalunya kambing biri-biri atau kambing) dan memberikan daging itu kepada fakir miskin. Sebagai alternatif, jemaah haji boleh membeli baucar korban daripada orang yang berkelayakan yang akan mengorbankan seekor kambing untuk setiap jemaah atau seekor unta untuk setiap ketujuh. Ini adalah tindakan simbolik yang dikenali sebagai Hari Raya Aidil Adha (Perayaan Korban ) yang menunjukkan kesanggupan mereka untuk berpisah dengan sesuatu yang berharga bagi mereka, sebagai ingatan kepada Ibrahim yang bersedia mengorbankan anaknya atas perintah Allah. Selepas korban, manusia dibebaskan dari larangannya dan kebanyakannya memotong rambut atau mencukur untuk acara keesokan harinya.
Di seluruh dunia, umat Islam menyambut Hari Raya Aidiladha pada hari ini. Ini adalah yang kedua daripada dua hari raya besar dalam Islam setiap tahun.
Hari-hari Penutup Ibadah Haji

Abid Katib/Getty Images
Dalam tempoh dua hingga tiga hari berikutnya, jemaah haji kembali ke Mekah dan melakukan tawaf dan sayee, dan minum dari mata air purba yang dikenali sebagai Zamzam, yang dikatakan dicipta oleh kanak-kanak Ismail, yang terus mengalir hari ini. Hari ini air dibawa dari telaga Zamzam, disucikan, disejukkan, dan dipam ke dalam Masjid melalui paip. Tiada syarat lain untuk persembahan, orang ramai bebas membeli-belah di pusat membeli-belah, atau melakukan lawatan, kecuali tindakan terakhir sebelum meninggalkan Arab Saudi ialah melakukan tawaf terakhir.
Jemaah haji dari luar Arab Saudi diwajibkan meninggalkan negara itu pada 10 haribulan Muharram , kira-kira sebulan selepas selesai menunaikan ibadah haji.
Selepas haji, jemaah haji sering pulang dengan keimanan yang diperbaharui dan diberi gelaran Haji yang mulia.
Mitos Asas Haji
Menurut lagenda, Allah mengutus Muhammad untuk menunaikan haji sebagai mengenang versi al-Quran dari kisah alkitabiah Ibrahim, Hagar, dan Ismail.
Abraham adalah bapa kepada tiga agama Abrahamik yang hebat di dunia Barat: Islam, agama Yahudi, danagama Kristian.Seperti yang diceritakan dalam kitab Kejadian dalam Taurat, isteri pertama Abraham, Sarah, tidak dapat mengandung, dan dia mengatur supaya Abraham tidur dengan budak perempuan Mesir mereka dan Hagar anak perempuan Firaun, supaya dia mendapat anak lelaki. Hagar mempunyai seorang anak lelaki, bernama Ismael; selepas itu, Allah mengizinkan Sarah untuk mengandung dan dia mendapat seorang anak lelaki bernama Ishak. Ismail, dipanggil Ismail dalam catatan Al-Quran, adalah moyang Nabi Muhammad.
Versi dalam Kejadian mengatakan bahawa Sarah menyuruh Hagar dan Ismael dibuang dari rumah Abraham, dan mereka mengembara di padang pasir. Versi yang disediakan oleh al-Quran dan ulama Muslim adalah serupa, kecuali Abraham (Ibrahim) membawa isterinya Hagar (Hajira atau Hajar) dan Ismail (Ismail) ke padang pasir, di mana dia meninggalkan mereka, kembali ke Kanaan. Ditinggalkan di padang pasir, Hajira berputus asa mencari air untuk anaknya, berlari di antara dua bukit bernama Safa dan Marwa. Dia rebah dan berdoa kepada Allah untuk keselamatan. Ismail menghentakkan kakinya ke tanah dan mendapati mata air (kemudian dipanggil Zamzam), dan mereka diselamatkan dan mendapati kota Mekah.
Ibrahim kembali ke Hajira dan Ismail dan, bergembira kerana mereka selamat daripada ujian itu, Ismail dan Ibrahim membina sebuah kuil (Kaabah) di tempat itu. Al-Quran mengatakan bahawa Ibrahim mesti mengorbankan anaknya; Ulama Islam mengatakan bahawa anak itu adalah Ismail (Kejadian mengatakan bahawa anak itu adalah anak Sarah Ishak). Iblis menggoda Ibrahim tiga kali, menyuruhnya agar tidak mengorbankan anaknya, tetapi Ibrahim tetap bertahan. Sebelum dia boleh membunuh anaknya, Allah campur tangan dan 'pengorbanan besar' yang tidak ditentukan dibuat sebaliknya.
Tarikh Tahunan Ziarah
Haji sentiasa berlangsung antara hari kelapan dan ke-12 Dzulhijjah ('Bulan Haji' dalam bahasa Arab), yang merupakan bulan terakhir dalam kalendar lunar Muslim. Padanan tarikh Gregorian tidak boleh diramal dengan tepat dari tahun ke tahun.
Kalendar Muslim (atau Kalendar Hijiri) digunakan untuk menentukan tarikh acara dan perayaan keagamaan, dan masa bagi bulan-bulan adalah berdasarkan pemerhatian astronomi—ahli astronomi dan ahli matematik Islam terkenal dengan kecemerlangan mereka. Mana-mana bulan baharu hanya boleh bermula apabila bulan sabit yang memudar dilihat sejurus selepas matahari terbenam. Kalendar lunar adalah 11 hari lebih pendek daripada kalendar suria, jadi setiap perayaan bermula 11 hari lebih awal dalam tahun berbanding tahun sebelumnya. Tarikh haji, yang jatuh pada bulan lunar yang lalu, tidak ditentukan sehingga badan yang berwibawa—dalam kes ini, Mahkamah Kehakiman Tinggi Arab Saudi—boleh melihat bulan sabit di langit sejurus selepas matahari terbenam pada hari ke-29 bulan lepas. Jika langit dikaburkan oleh awan atau kuasa astronomi lain, bulan baharu mesti bermula sehari kemudian.
Untuk kegunaan kewangan dan perniagaan dan bukannya bergantung pada penglihatan visual, Arab Saudi mengasaskan kalendarnya pada bulan astronomi yang dikira. Kalendar Islam Tabular adalah 354 hari, dipecahkan kepada 12 bulan dengan panjang dan pelarasan yang telah ditetapkan untuk tahun lompat. Tetapi hari permulaan haji yang tepat masih belum ditentukan sehingga lapan hari sebelum ibadat haji ditetapkan.
Anggaran tarikh Gregorian untuk beberapa tahun akan datang telah dikira oleh beberapa sumber, tetapi ia tidak bertepatan dan tarikhnya adalah tentatif.
Perubahan Moden dalam Ibadah Haji

Jasmin Merdan/Getty Images
Pada tahun 1950, hanya 100,000 orang yang menghadiri haji; orang ramai tidak digalakkan mengambil gambar dan kamera malah dirampas. Kemudian, seperti sekarang, haji adalah satu tuntutan, ia adalah rukun Islam yang kelima, dan diwajibkan setiap individu Muslim melakukannya, jika dia sihat dan kaya untuk menunaikan haji semasa dewasa. Walau bagaimanapun, dengan kemajuan lebuh raya moden dan penerbangan udara bercarta, semakin ramai orang membuat perjalanan lebih daripada sekali.
Selain struktur logistik yang rumit yang melibatkan visa dan kawalan orang ramai, butiran keselamatan, unit GPS, dan kamera keselamatan, kerajaan Saudi telah mewujudkan Mekah sebagai pasaran global, dan Masjidil Haram telah berkembang menjadi tempat di mana berpuluh-puluh ribu orang orang ramai boleh melakukan tawaf sekaligus.
Jumlah peserta haji 2018 adalah hampir sama bilangan lelaki dan wanita; orang biasanya membawa anak-anak mereka, dan telefon bimbit mereka, dan banyak blog atau strim langsung acara semasa mereka mengalaminya. Jemaah haji masih perlu berjalan jika mereka boleh, mereka masih tidur di luar di Mina, dan mereka masih berdiri atau duduk di Dataran Arafah: tetapi gangguan moden telah menggantikan beberapa kesukaran haji awal.
Sumber
- Amanullah, Shahed. ' Haji 2.0: Kesan Teknologi Terhadap Ibadah Haji Muslim .'Jurnal Hal Ehwal Antarabangsa Georgetown10.2 (2009): 75–82. Cetak.
- Clingingsmith, David, Asim Ijaz Khwaja, dan Michael Kremer. ' Menganggar Kesan Ibadah Haji: Agama dan Toleransi dalam Himpunan Global Islam. 'Jurnal Ekonomi Suku Tahun124.3 (2009): 1133–70. Cetak.
- Din, Abdul Kadir Haji. ' Implikasi Ekonomi Haji Muslim dari Malaysia .'Asia Tenggara Kontemporari4.1 (1982): 58–75. Cetak.
- Gatrad, Abdul Rashid, and Aziz Sheikh. ' Haji: Perjalanan Sepanjang Hayat .'BMJ: Jurnal Perubatan British330.7483 (2005): 133–37. Cetak.
- Ladjal, Tarek, et al. 'Laluan Haji Asia: Refleksi Sejarah dan Geografi.'Jurnal Penyelidikan Saintifik Timur Tengah14.12 (2013): 1691–99. Cetak.
- Riyad, Umar. ' Di Atas Keledainya ke Gunung Ἁrafāt: Dr. Van Der Hoog dan Perjalanan Hajinya ke Mekah .'Haji dan Eropah pada Zaman Empayar.. . kepala. Umar Ryad. Brill, 2017. 185–216. Cetak.
- Williams, Jennifer. ' Haji, Ziarah Islam ke Mekah, Dijelaskan Bagi Orang Bukan Islam .'Budaya Vox. 20 Ogos 2018. Web.
