Altar Tao

Altar Tao ialah alat yang unik dan berkuasa untuk pertumbuhan dan transformasi rohani. Ia adalah alat yang berkuasa untuk berhubung dengan ilahi dan untuk mewujudkan keinginan anda. Mezbah terdiri daripada pelbagai simbol, warna, dan bentuk yang mewakili ajaran dan kepercayaan Tao. Mezbah adalah alat yang berkuasa untuk meditasi, doa, dan ritual.

ciri-ciri

Altar Tao ialah alat yang cantik dan berkuasa untuk pertumbuhan dan transformasi rohani. Ia terdiri daripada pelbagai simbol, warna, dan bentuk yang mewakili ajaran dan kepercayaan Tao. Mezbah termasuk pelbagai barangan seperti kemenyan, lilin, loceng, dan objek ritual lain. Ia juga termasuk pelbagai simbol seperti simbol yin-yang, lima unsur, dan lapan trigram.

Faedah

Altar Tao ialah alat yang berkuasa untuk berhubung dengan ilahi dan untuk mewujudkan keinginan anda. Ia adalah alat yang berkuasa untuk meditasi, doa, dan ritual. Ia boleh membantu anda menumpukan tenaga anda dan mencipta ruang suci untuk pertumbuhan rohani. Ia juga boleh membantu anda mewujudkan rasa keseimbangan dan keharmonian dalam hidup anda.

Kesimpulan

Altar Tao ialah alat yang berkuasa untuk pertumbuhan rohani dan transformasi. Ia adalah alat yang indah dan berkuasa untuk berhubung dengan ilahi dan untuk mewujudkan keinginan anda. Ia adalah alat yang berkuasa untuk meditasi, doa, dan ritual. Ia boleh membantu anda menumpukan tenaga anda dan mencipta ruang suci untuk pertumbuhan rohani. Ia juga boleh membantu anda mewujudkan rasa keseimbangan dan keharmonian dalam hidup anda.

Pusat kepada bentuk upacara amalan Tao ialah altar Tao—pewakilan luaran kedua-duanyaKosmologi Taodan daripada Alkimia Dalaman proses yang dilalui oleh pengamal di jalan menuju Keabadian. Susunan khusus mezbah berbeza dari satu mazhab ke satu mazhab dan mengambil bentuk yang berbeza juga mengikut upacara atau upacara tertentu yang sedang digubal. Walau bagaimanapun, terdapat objek tertentu yang sentiasa ada, dan simbolismenya pada asasnya tetap sama, tidak kira apa bentuk upacara itu.

Komponen Mezbah Tao

Walaupun mezbah berbeza-beza bergantung pada mazhab dan upacara yang diamalkan, kebanyakan mezbah Taois mempunyai unsur-unsur berikut:

• Lampu suci: melambangkan cahaya Tao
• Dua lilin: mewakili bulan/Yin dan matahari/Yang
• Tiga cawan: penyatuan Yin dan Yang
• Lima pinggan buah: lima unsur dalam bentuk pranatal dan selepas bersalin
• Pembakar kemenyan: mewakili kawasan perut bawah badan manusia, tempat haba dihasilkan

Lampu Suci

Diletakkan di tengah-tengah mezbah, di hadapan gambar atau patung dewa yang dihormati, adalah Lampu Suci, yang mewakili cahaya Orang (akar Wuji). Cahaya Tao ini, seperti bintang yang paling terang, bersinar di langit—menerangi seluruh kosmos—dan dalam tubuh manusia—menerangi Alam Semulajadi kita. Dari segi Inner Alchemy, ia dipanggil Pil Emas atau Elixir of Immortality. Ia tidak pernah dinyalakan, atau padam, kerana cahaya Tao—Kebijaksanaan Primordial—kekal selamanya tidak disentuh oleh kitaran penciptaan dan pembubaran.

Dua Lilin

Mezbah agama Tao. marie martin / Getty Images

Di kiri dan kanan Lampu Suci terdapat dua lilin tinggi yang mewakili bulan/Yin dan matahari/Yang. Dari segi tubuh manusia, kedua-dua lilin itu adalah sifat asli (Yuan Qi) dan kehidupan (Hou Tian Qi), dan juga dua mata. Dalam bahasa Inner Alchemy, mereka adalah 'Naga Hijau dan Harimau Putih yang berpasangan di Dewan Kuning.'

Tiga Cawan

Di hadapan Lampu Suci terdapat tiga cawan. Cawan di sebelah kiri mengandungi air, yang mewakili Yang, atau tenaga generatif lelaki. Cawan di sebelah kanan mengandungi teh, yang mewakili Yin, atau tenaga generatif wanita. Cawan tengah mengandungi butiran beras yang belum dimasak, yang mewakili penyatuan Yin dan Yang, kerana beras, untuk membesar, menyerap tenaga Bumi/Yin dan Langit/Yang.

Lima Pinggan Buah

Mezbah utama di Kuil Pak Tai, Wanchai, Hong Kong. bushton3 / Getty Images

Di hadapan tiga cawan itu diletakkan lima pinggan berisi buah-buahan dan lima mangkuk makanan. Pinggan buah mewakili lima elemen (kayu, api, tanah, logam dan air) dalam bentuk pra-natal, atau Syurga Terdahulu, dicirikan oleh hubungan kreatif/sokongan antara unsur-unsur. Mangkuk makanan mewakili lima unsur dalam bentuk selepas bersalin, atau Syurga Kemudian, ditandai dengan hubungan yang merosakkan/tidak seimbang antara unsur-unsur.

Pembakar Kemenyan

Di hadapan lima pinggan dan lima mangkuk terdapat pembakar kemenyan, yang mewakili kawasan perut bawah badan manusia, yang dipanggil 'dapur' atau Dantian bawah. Di sinilah—dalam amalan Alkimia Dalaman—haba terhasil, yang digunakan untuk membersihkan dan menghaluskan Tiga Khazanah (Jing, Qi, dan Shen), tiga bentuk tenaga yang terdapat dalam tubuh manusia. Diletakkan di dalam penunu kemenyan adalah tiga batang kemenyan, yang mewakili Tiga Khazanah ini.