Tauhid: Prinsip Islam tentang Keesaan Tuhan

Tauhid ialah prinsip Islam bagi Keesaan Tuhan . Ia adalah pegangan utama akidah Islam, dan merupakan asas kepada semua ajaran Islam. Tauhid adalah kepercayaan bahawa hanya ada satu Tuhan, dan bahawa Dia adalah satu-satunya yang layak disembah. Ia adalah kepercayaan bahawa Tuhan adalah Pencipta dan Pemelihara segala sesuatu, dan bahawa Dia adalah satu-satunya yang dapat memberikan bimbingan dan keselamatan.

Tauhid adalah asas akidah Islam, dan ia adalah asas kepada Lima Rukun Islam. Rukun yang lima itu ialah pengakuan iman, solat, puasa, sedekah, dan haji. Lima rukun ini adalah asas akidah Islam, dan ia berdasarkan prinsip Tauhid.

Tauhid juga merupakan asas kepada syariat Islam yang berlandaskan ajaran al-Quran dan as-Sunnah. Undang-undang Islam adalah berdasarkan prinsip keadilan, dan ia direka untuk memastikan semua orang dilayan secara adil dan dihormati.

Tauhid adalah bahagian penting dalam kehidupan Islam, dan ia adalah asas kepada semua ajaran Islam. Ia adalah kepercayaan bahawa hanya ada satu Tuhan, dan bahawa Dia adalah satu-satunya yang layak disembah. Ia adalah asas akidah Islam, dan ia adalah asas kepada Lima Rukun Islam. Ia juga merupakan asas kepada undang-undang Islam, yang direka untuk memastikan semua orang dilayan secara adil dan dihormati.

Kristian, Yahudi, dan Islam semuanya dianggap sebagai kepercayaan monoteistik, tetapi bagi Islam, prinsip monoteisme wujud pada tahap yang melampau. Bagi umat Islam, bahkan prinsip Kristian mengenai Holy Trinity dilihat sebagai mengurangkan 'keesaan' Tuhan yang hakiki.

Daripada semua rukun iman dalam Islam, yang paling asas ialah tauhid yang ketat. Istilah ArabTawhiddigunakan untuk menggambarkan kepercayaan ini terhadap Keesaan Tuhan yang mutlak. Tauhid berasal daripada perkataan Arab yang bermaksud 'penyatuan' atau 'kesatuan'—ia adalah istilah yang kompleks dengan banyak kedalaman makna dalam Islam.

Umat ​​Islam percaya, di atas segalanya, itu Allah , atau Tuhan, adalah satu-satunya dewa ketuhanan, yang tidak berkongsi ketuhanannya dengan rakan kongsi yang lain. Terdapat tiga kategori tradisional Tauhid: Keesaan Ketuhanan, Keesaan Ibadah, dan Keesaan Nama-nama Allah. Kategori ini bertindih tetapi membantu umat Islam untuk memahami dan memurnikan iman dan ibadah mereka.

Tawhid Ar-Rububiyah:Keesaan Ketuhanan

Umat ​​Islam percaya bahawa Allah menjadikan segala sesuatu wujud. Hanya Allah yang menciptakan dan memelihara segala sesuatu. Allah tidak memerlukan pertolongan atau pertolongan atas ciptaan. Walaupun umat Islam sangat menghormati nabi mereka, termasuk Muhammad dan Isa, mereka dengan tegas memisahkan mereka daripada Allah.

Mengenai perkara ini, Al-Quran berkata:

Katakanlah: 'Siapakah yang memberi rezeki kepada kamu dari langit dan bumi, atau siapakah yang berkuasa atas pendengaran dan penglihatan (kamu)? Dan siapakah yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati, dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup? Dan siapakah yang mentadbir semua yang wujud?' Dan mereka akan menjawab: 'Ia adalah Tuhan'. (Quran 10:31)

Tawhid Al-Uluhiyah/'Ebadah:Keesaan Ibadah

Kerana Allah adalah satu-satunya pencipta dan pemelihara alam, hanya kepada Allah sahaja umat Islam mengarahkan ibadah mereka. Sepanjang sejarah, orang telah terlibat dalam doa, doa, puasa, doa, dan bahkan pengorbanan haiwan atau manusia demi alam, manusia, dan dewa palsu. Islam mengajar bahawa yang berhak disembah hanyalah Allah. Hanya Allah yang layak untuk berdoa, memuji, taat, dan berharap.

Bila-bila masa seorang Muslim menggunakan azimat 'bertuah' yang istimewa, meminta 'bantuan' daripada nenek moyang atau bernazar 'atas nama' orang tertentu, mereka secara tidak sengaja menjauhkan diri daripadaTawhid al-Uluhiyah.Tergelincir ke dalam syirik (amalan menyembah tuhan-tuhan palsu atau penyembahan berhala) dengan tingkah laku ini berbahaya kepada iman seseorang: syirik adalah satu dosa yang tidak dapat diampuni dalam agama Islam.

Setiap hari, beberapa kali sehari, umat Islam membaca ayat-ayat tertentu solat . Di antaranya ialah peringatan ini: 'Hanya kepada Engkaulah kami menyembah; dan hanya kepada Engkaulah kami memohon pertolongan' (Quran 1:5).

Al-Quran selanjutnya berkata:

Katakanlah: 'Sesungguhnya sembahyangku, ibadahku, hidup dan matiku hanyalah untuk Allah, Pemelihara sekalian alam, yang tidak ada bahagian dalam ketuhanan-Nya; kerana demikianlah aku. diperintahkan—dan aku akan [sentiasa] mendahului orang-orang yang berserah diri kepada-Nya.” (Quran 6:162–163)

Berkata Ibrahim: 'Maka apakah kamu menyembah selain Allah sesuatu yang tidak dapat memberi manfaat sedikit pun dan tidak (pula) memberi mudharat kepadamu? Fie ke atas kamu dan ke atas semua yang kamu sembah bukan Tuhan! Jadi, adakah anda tidak akan menggunakan alasan anda?' (Quran 21:66-67)

Al-Quran secara khusus memberi amaran tentang mereka yang mendakwa bahawa mereka menyembah Allah apabila mereka benar-benar meminta pertolongan daripada perantara atau pemberi syafaat. Islam mengajar bahawa tidak perlu syafaat kerana Allah dekat dengan hambanya:

Dan jika hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku—lihatlah, Aku dekat; Aku menyahut seruan orang yang menyeru, apabila ia berseru kepada-Ku, maka hendaklah mereka menyahut seruan-Ku dan beriman kepada-Ku, agar mereka mendapat petunjuk..(Quran 2:186)

Bukankah hanya kepada Tuhanlah semua iman yang tulus dituntut? Akan tetapi, orang-orang yang mengambil pelindung selain-Nya [biasanya berkata], 'Kami tidak menyembah mereka melainkan kerana mereka mendekatkan kami kepada Allah.' Sesungguhnya, Allah akan mengadili di antara mereka [pada Hari Kebangkitan] berkenaan dengan semua perkara yang mereka perselisihkan; kerana sesungguhnya Allah tidak akan mengaruniakan hidayah-Nya kepada sesiapa yang berdusta (kepada dirinya sendiri dan) degil! (Quran 39:3)

Tauhid Adh-Dhat wal-Asma' was-Sifat:Keesaan Sifat dan Nama Allah

Al-Quran dipenuhi dengan penerangan tentang fitrah Allah , selalunya melalui atribut dan nama khas. Yang Maha Pengasih, Maha Melihat, Maha Agung, dan lain-lain semuanya nama-nama yang menggambarkan sifat Allah . Allah dilihat berbeza daripada ciptaan-Nya. Sebagai manusia, umat Islam percaya bahawa seseorang mungkin berusaha untuk memahami dan mencontohi nilai-nilai tertentu, tetapi Allah sahaja yang mempunyai sifat-sifat ini dengan sempurna, lengkap, dan keseluruhannya.

Al-Quran berkata:

Dan kepunyaan Allah-lah sifat-sifat kesempurnaan; Maka berdoalah kepada-Nya dengan (perantaraan) ini, dan hendaklah kamu menjauhkan diri dari semua orang yang memutarbelitkan makna sifat-sifat-Nya; mereka akan diberi pembalasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.' (Al-A'raf 7:180).

KefahamanTawhidadalah kunci untuk memahami Islam dan asas-asas akidah seorang Muslim. Menempatkan 'rakan kongsi' rohani di samping Allah adalah satu-satunya dosa yang tidak boleh diampuni dalam Islam:

Sesungguhnya Allah tidak mengampuni orang yang mempersekutukan-Nya dalam beribadah, tetapi Dia mengampuni kecuali apa yang Dia kehendaki (QS 4:48).