Memahami Neoplatonisme, Tafsiran Mistik Platio
Neoplatonisme ialah gerakan falsafah yang muncul pada abad ke-3 Masihi dan berdasarkan ajaran Plato. Ia adalah tafsiran mistik falsafah Plato dan merupakan salah satu sistem falsafah yang paling berpengaruh dalam sejarah. Neoplatonisme dicirikan oleh penekanannya pada perpaduan semua perkara, kepercayaannya terhadap kewujudan realiti yang lebih tinggi, dan tumpuannya pada aspek rohani kehidupan.
Prinsip Teras Neoplatonisme
Neoplatonisme adalah berdasarkan idea bahawa realiti terdiri daripada dua alam yang berbeza: fizikal dan rohani. Alam fizikal adalah dunia material yang boleh kita lihat dan sentuh, manakala alam rohani adalah realiti yang lebih tinggi yang berada di luar deria fizikal kita. Neoplatonis percaya bahawa alam rohani adalah sumber semua pengetahuan dan kebenaran, dan ia adalah matlamat utama kehidupan manusia untuk mencapai realiti yang lebih tinggi ini.
Tiga Tahap Realiti
Neoplatonisme adalah berdasarkan konsep tiga tahap realiti: fizikal, rohani, dan ketuhanan. Peringkat fizikal ialah dunia material yang boleh kita lihat dan sentuh, manakala peringkat rohani ialah alam idea dan konsep. Tahap ketuhanan adalah tahap realiti tertinggi, dan ia adalah sumber semua pengetahuan dan kebenaran.
Peranan Jiwa
Neoplatonis percaya bahawa jiwa adalah jambatan antara alam fizikal dan rohani. Jiwa adalah sebahagian daripada kita yang dihubungkan dengan alam rohani, dan ia adalah sumber pengetahuan dan pemahaman kita. Neoplatonis percaya bahawa jiwa adalah abadi dan ia adalah matlamat utama kita untuk mencapai tahap realiti ilahi.
Kesimpulan
Neoplatonisme ialah tafsiran mistik terhadap falsafah Plato yang mempunyai pengaruh yang mendalam terhadap pemikiran Barat. Ia berdasarkan idea bahawa realiti terdiri daripada dua alam yang berbeza, fizikal dan rohani, dan bahawa jiwa adalah jambatan antara mereka. Neoplatonisme menekankan kepentingan alam rohani sebagai sumber semua pengetahuan dan kebenaran, dan ia adalah matlamat utama kehidupan manusia untuk mencapai realiti yang lebih tinggi ini.
Diasaskan pada falsafah Plato oleh Plotinus pada abad ketiga, Neoplatonisme mengambil pendekatan yang lebih keagamaan dan mistik terhadap idea ahli falsafah Yunani. Walaupun ia berbeza daripada lebih banyak kajian akademik Plato pada masa itu, Neoplatonisme tidak menerima nama ini sehingga tahun 1800-an.
Falsafah Plato dengan Putaran Agama
Neoplatonisme ialah sistem falsafah teologi dan mistik yang diasaskan pada abad ketiga oleh Plotinus (204-270 CE). Ia telah dibangunkan oleh sebilangan orang sezaman dengannya atau seangkatan dengannya, termasuk Iamblichus, Porphyry, dan Proclus. Ia juga dipengaruhi oleh pelbagai sistem pemikiran lain, termasuk Stoicism dan Pythagoreanism.
Ajaran-ajaran ini banyak berdasarkan karya Plato (428-347 BCE), seorang ahli falsafah terkenal di Yunani klasik. Semasa zaman Helenistik ketika Plotinus masih hidup, semua yang mempelajari Plato hanya akan dikenali sebagai 'Platonists.'
Pemahaman moden menyebabkan sarjana Jerman pada pertengahan abad ke-19 mencipta perkataan baharu 'Neoplatonist.' Tindakan ini memisahkan sistem pemikiran ini daripada yang diajar oleh Plato. Perbezaan utama ialah Neoplatonis memasukkan amalan dan kepercayaan agama dan mistik ke dalam falsafah Plato. Pendekatan tradisional, bukan agama telah dilakukan oleh mereka yang dikenali sebagai 'Academic Platonists.'
Neoplatonisme pada dasarnya berakhir sekitar 529 CE selepas Maharaja Justinian (482-525 CE) menutup Akademi Platonik, yang Plato sendiri diasaskan di Athens.
Neoplatonisme dalam Renaissance
Penulis seperti Marsilio Ficino (1433-1492), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), dan Giordano Bruno (1548-1600) menghidupkan semula Neoplatonisme semasa Renaissance. Walau bagaimanapun, idea-idea mereka tidak pernah benar-benar berlaku pada zaman baru ini.
Ficino -- seorang ahli falsafah sendiri -- melakukan keadilan Neoplatonisme dalam esei seperti 'Lima Soalan Berkenaan Minda' yang meletakkan prinsipnya. Dia juga menghidupkan semula karya-karya sarjana Yunani yang disebut sebelum ini serta seseorang yang hanya dikenali sebagai 'Pseudo- Dionysius .'
Ahli falsafah Itali Pico mempunyai lebih banyak pandangan bebas tentang Neoplatonisme, yang menggoncangkan kebangkitan semula idea Plato. Karya beliau yang paling terkenal ialah 'Ceramah tentang Martabat Manusia.'
Bruno adalah seorang penulis yang prolifik dalam hidupnya, menerbitkan kira-kira 30 karya secara keseluruhan. Seorang paderi Ordo Dominican Roman Katolik, tulisan Neoplatonist terdahulu menarik perhatiannya dan pada satu ketika, dia meninggalkan keimamatan. Akhirnya, Bruno dibakar di atas kayu api pada Rabu Abu 1600 selepas tuduhan bidaah oleh Inkuisisi.
Kepercayaan Utama Neoplatonis
Walaupun Neoplatonist awal adalah pagan, banyak idea Neoplatonist mempengaruhi kedua-dua kepercayaan Kristian dan Gnostik arus perdana.
Kepercayaan neoplatonis tertumpu pada idea tentang satu sumber tertinggi kebaikan dan berada di alam semesta yang darinya semua perkara lain turun. Setiap lelaran idea atau bentuk menjadi kurang lengkap dan kurang sempurna. Neoplatonis juga menerima bahawa kejahatan hanyalah ketiadaan kebaikan dan kesempurnaan.
Akhirnya, Neoplatonists menyokong idea jiwa dunia, yang merapatkan jurang antara alam bentuk dan alam kewujudan ketara.
Sumber
- 'Neo-Platonisme;' Edward Moore; Ensiklopedia Falsafah Internet.
- 'Giordano Bruno: Ahli Falsafah/Sesat'; Ingrid D. Rowland; Universiti Chicago Press; 2008.
