Apakah Kata Alkitab Mengenai Kekejaman?

Alkitab mempunyai banyak perkara untuk diperkatakan kekejaman . Jelas sekali bahawa Tuhan menentang sebarang bentuk kekejaman dan memanggil kita untuk memperlakukan orang lain dengan baik dan hormat. Dalam Perjanjian Lama, Tuhan mengutuk perlakuan kejam terhadap haiwan dan manusia, dan dalam Perjanjian Baru, Yesus mengajar kita untuk berbelas kasihan dan penyayang.

Alkitab bercakap menentang kekejaman yang tidak wajar dan penganiayaan orang lain. Dalam kitab Amsal, dikatakan, “Siapa yang bermurah hati kepada orang miskin meminjamkan kepada Tuhan, dan Ia akan membalas perbuatan mereka.” (Amsal 19:17). Ayat ini menekankan kepentingan menunjukkan kebaikan dan belas kasihan kepada mereka yang memerlukan.

Bible juga menentang penderaan dan keganasan. Dalam kitab Keluaran, Tuhan memerintahkan kita untuk 'jangan menganiaya atau menindas orang asing, kerana kamu adalah orang asing di Mesir.' (Keluaran 22:21). Ayat ini adalah peringatan bahawa kita harus menghormati orang lain, tanpa mengira latar belakang atau kepercayaan mereka.

Di samping itu, Bible bercakap menentang buli . Dalam kitab Amsal, dikatakan, “Janganlah menghiraukan perkataan orang bodoh, kerana engkau akan terancam oleh penghinaannya.” (Amsal 26:4). Ayat ini adalah peringatan bahawa kita tidak boleh bertolak ansur dengan buli atau membiarkannya pergi tanpa kawalan.

Secara keseluruhan, Bible jelas bahawa kekejaman adalah salah dan tidak boleh dibiarkan. Kita harus berusaha untuk menunjukkan kebaikan dan belas kasihan kepada orang lain, dan memperlakukan mereka dengan hormat dan bermaruah.

Tuhan membenci kekejaman, dan sementara tanggapan pertama kita mungkin bahawa zaman dahulu lebih biadab daripada hari ini, Alkitab sentiasa memberi amaran terhadap tingkah laku ganas itu. Pada Keempat Perintah , Tuhan memerintahkan agar umat-Nya bukan sahaja mengambil hari rehat pada hari Sabat tetapi:

'Pada hari itu (Sabat) kamu tidak boleh melakukan apa-apa pekerjaan, baik kamu, mahupun anak lelaki atau anak perempuanmu, mahupun hamba lelaki atau hamba perempuanmu, mahupun binatangmu, mahupun orang asing di dalam pintu gerbangmu.'( Keluaran 20:10, NIV )

Tiada siapa yang bekerja tanpa henti dan mereka juga tidak memaksa orang lain untuk bekerja buruh tanpa rehat . Bahkan lembu pun harus diperlakukan dengan baik:

'Jangan memuncungkan mulut lembu ketika ia sedang mengirik gandum.'(Ulangan 25:4, NIV)

Membiarkan seekor lembu tidak bermulut semasa ia menghancurkan bijirin akan memberinya peluang untuk makan sedikit bijirin sebagai ganjaran atas usahanya. Paul kemudiannya berkata dalam 1 Korintus 9:10 bahawa ayat ini juga bermaksud pekerja Tuhan berhak mendapat bayaran untuk pekerjaan mereka.

Ada yang berpendapat bahawa pengorbanan haiwan dalam Alkitab adalah kejam dan tidak perlu, tetapi Tuhan memerlukan a tanpa persembahan yang melibatkan pertumpahan darah. Ternakan sangat berharga pada zaman dahulu; oleh itu, mengorbankan haiwan membawa pulang kesungguhan dosa dan akibatnya yang membawa maut.

Kemudian imam harus mempersembahkan korban penghapus dosa dan mengadakan pendamaian bagi orang yang akan disucikan daripada kenajisannya. Selepas itu, imam harus menyembelih korban bakaran itu dan mempersembahkannya di atas mezbah bersama-sama dengan korban sajian, dan mengadakan pendamaian baginya, dan dia akan menjadi tahir.'( Imamat 14:19-20, NIV)

Kezaliman yang Disebabkan oleh Pengabaian

Bila Yesus dari Nazaret memulakan pelayanan awamnya, dia sering berkhutbah tentang kekejaman yang berpunca daripada kekurangan kasih sayang terhadap jiran. terkenal dia perumpamaan daripada Orang yang baik menunjukkan betapa pengabaian orang yang memerlukan boleh menjadi satu bentuk kezaliman.

Pencuri merompak dan memukul seorang lelaki, menanggalkan pakaiannya, dan meninggalkannya terbaring di dalam parit, separuh mati. Yesus menggunakan dua watak saleh dalam kisahnya untuk menggambarkan pengabaian yang kejam:

'Kebetulan seorang imam sedang melalui jalan yang sama, dan apabila dia melihat orang itu, dia lalu di seberang. Demikian juga seorang Lewi, apabila dia sampai ke tempat itu dan melihat dia, lalu lewat di seberang.'( Lukas 10:31-32, NIV)

Ironinya, orang yang benar dalam perumpamaan itu adalah seorang Samaria, bangsa yang dibenci oleh orang Yahudi. Lelaki itu menyelamatkan mangsa yang dipukul, merawat lukanya, dan menyediakan kesembuhannya.

Dalam contoh lain, Yesus memberi amaran tentang kekejaman melalui pengabaian:

''Sebab Aku lapar dan kamu tidak memberi Aku makan, Aku haus dan kamu tidak memberi Aku minum, Aku adalah orang asing dan kamu tidak mengundang Aku masuk, Aku memerlukan pakaian dan kamu tidak memberi Aku pakaian, Aku sakit. dan dalam penjara dan kamu tidak menjaga saya.''(Matius 25:42-43, NIV)

Apabila ditanya oleh orang yang melihat apabila mereka telah mengabaikan dia dengan cara itu, Yesus menjawab:

''Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang tidak kamu lakukan untuk salah seorang dari yang paling hina ini, kamu tidak melakukannya untuk Aku.''(Matius 25:45, NIV)

Maksud Yesus dalam kedua-dua kes ialah bahawa setiap orang adalah jiran kita dan patut dilayan dengan baik. Allah menganggap kezaliman dengan mengabaikan perbuatan maksiat.

Kezaliman yang Disebabkan oleh Perbuatan

Pada kesempatan lain, Yesus masuk secara peribadi apabila seorang wanita terperangkap zina hendak direjam. Di bawah undang-undang Musa, hukuman mati adalah sah, tetapi Yesus melihatnya sebagai kejam dan tanpa belas kasihan dalam kesnya. Dia memberitahu orang ramai, bersiap dengan batu di tangan mereka:

''Jika salah seorang di antara kamu tidak berdosa, hendaklah dia yang pertama melemparkan batu kepada perempuan itu.''(Yohanes 8:7, NIV)

Sudah tentu, semua penuduhnya adalah berdosa. Mereka hanyut, meninggalkannya tanpa cedera. Walaupun pelajaran ini menarik perhatian kepada kekejaman manusia, ia menunjukkan bahawa tidak seperti manusia, Tuhan menghakimi dengan belas kasihan. Yesus menolak wanita itu tetapi menyuruhnya berhenti berbuat dosa.

Contoh kekejaman yang paling jelas dalam Alkitab ialah penyaliban Yesus Kristus . Dia dituduh secara salah, diadili secara tidak adil, diseksa, dan dihukum bunuh, walaupun tidak bersalah. Reaksinya terhadap kekejaman ini semasa dia digantung mati di kayu salib?

'Yesus berkata, 'Bapa, ampunilah mereka, kerana mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat.''(Lukas 23:34, NIV)

Paul, mubaligh terbesar dalam Alkitab, mengambil mesej Yesus, memberitakan Injil kasih. Cinta dan kekejaman tidak serasi. Paulus menyederhanakan maksud semua perintah Tuhan:

'Seluruh undang-undang disimpulkan dalam satu perintah:' Cintailah sesamamu seperti dirimu sendiri .''(Galatia 5:14, NIV)

Mengapa Kekejaman Berterusan Terhadap Kami

Jika anda pernah mengalami kritikan atau kekejaman kerana iman anda, Yesus menerangkan sebabnya:

''Jika dunia membenci kamu, ingatlah bahawa ia terlebih dahulu membenci saya. Jika kamu milik dunia, ia akan mengasihi kamu sebagai miliknya. Sebenarnya kamu bukan milik dunia, tetapi Aku telah memilih kamu daripada dunia. Itulah sebabnya dunia membenci kamu.''(Yohanes 15:18-19, NIV)

Walaupun terdapat diskriminasi yang kita hadapi sebagai orang Kristian, Yesus mendedahkan perkara yang perlu kita ketahui untuk meneruskan:

''Dan sesungguhnya Aku menyertai kamu sentiasa, sampai ke akhir zaman.''(Matius 28:20, NIV)