Apakah Karma?

Karma adalah konsep rohani kuno yang telah wujud selama berabad-abad. Ia adalah kepercayaan bahawa tindakan seseorang mempunyai akibat, baik dan buruk, dan akibat ini akan kembali kepada individu dalam bentuk ganjaran atau hukuman. Dalam erti kata lain, apa yang berlaku berlaku. Karma adalah hukum sebab dan akibat, di mana pemikiran, perkataan, dan perbuatan seseorang akan menentukan hasil kehidupan mereka.

Bagaimana Karma Berfungsi?

Karma berfungsi dengan mencipta kitaran sebab dan akibat. Setiap tindakan mempunyai tindak balas, dan setiap tindak balas mempunyai akibat. Apabila seseorang melakukan sesuatu yang positif, mereka akan menerima tenaga positif sebagai balasannya. Sebaliknya, apabila seseorang melakukan sesuatu yang negatif, mereka akan menerima tenaga negatif sebagai balasan. Tenaga ini boleh nyata dalam bentuk nasib, kejayaan, atau penyakit.

Faedah Mengamalkan Karma

berlatih Karma boleh membawa banyak faedah kepada kehidupan seseorang individu. Ia boleh membantu mewujudkan rasa keseimbangan dan keharmonian, serta memberikan rasa tujuan dan hala tuju. Ia juga boleh membantu untuk memupuk rasa syukur dan menghargai nikmat dalam kehidupan seseorang. Mengamalkan Karma juga boleh membawa rasa aman dan puas, serta membantu mewujudkan pandangan yang lebih positif terhadap kehidupan.

Karma adalah konsep kerohanian kuno yang boleh membawa banyak faedah kepada mereka yang mengamalkannya. Dengan memahami hukum sebab dan akibat, dan dengan mengambil kira pemikiran, perkataan dan perbuatan seseorang, seseorang individu boleh mencipta kehidupan yang lebih positif dan memuaskan.

Orang yang mengawal diri, bergerak di antara objek, dengan derianya bebas dari kemelekatan dan kebencian dan dikuasai oleh dirinya sendiri, mencapai ketenangan.
~ Bhagavad Gita II.64

Hukum sebab dan akibat merupakan sebahagian daripada falsafah Hindu. Undang-undang ini diistilahkan sebagai 'karma', yang bermaksud 'bertindak'.Kamus Oxford Ringkas Bahasa Inggeris Semasamentakrifkannya sebagai 'jumlah tindakan seseorang dalam salah satu keadaan kewujudannya yang berturut-turut, dilihat sebagai menentukan nasibnya untuk yang seterusnya'. Dalam bahasa Sanskrit karma bermaksud 'tindakan sukarela yang dilakukan dengan sengaja atau disedari'. Ini juga berkaitan dengan penentuan nasib sendiri dan kemahuan yang kuat untuk menahan diri daripada tidak aktif. Karma adalah pembezaan yang mencirikan manusia dan membezakannya daripada makhluk lain di dunia.

Undang-undang Alam

Teori karma berpegang pada prinsip Newtonian bahawa setiap tindakan menghasilkan reaksi yang sama dan bertentangan. Setiap kali kita berfikir atau melakukan sesuatu, kita mencipta sebab, yang pada masanya akan menanggung kesan yang sepadan. Dan sebab dan akibat kitaran ini menjana konsep samsara (atau dunia) dan kelahiran danpenjelmaan semula. Ia adalah keperibadian seseorang manusia ataujivatman— dengan tindakan positif dan negatifnya — yang menyebabkan karma.

Karma boleh menjadi kedua-dua aktiviti badan atau minda, tanpa mengira sama ada prestasi itu membawa hasil serta-merta atau pada peringkat seterusnya. Walau bagaimanapun, tindakan sukarela atau refleks badan tidak boleh dipanggil karma.

Karma Anda Adalah Tindakan Anda Sendiri

Setiap orang bertanggungjawab atas perbuatan dan pemikirannya, jadi karma setiap orang adalah miliknya sepenuhnya. Orang Barat melihat operasi karma sebagai fatalistik. Tetapi itu jauh dari kebenaran kerana ia berada di tangan individu untuk membentuk masa depannya sendiri dengan menyekolahkan masa kini.

Falsafah Hindu, yang mempercayai kehidupan selepas kematian, memegang doktrin bahawa jika karma seseorang individu itu cukup baik, kelahiran seterusnya akan memberi ganjaran, dan jika tidak, orang itu sebenarnya boleh berubah dan merosot ke dalam bentuk kehidupan yang lebih rendah. Untuk mencapai karma yang baik, adalah penting untuk menjalani kehidupan mengikut dharma atau apa yang betul.

Tiga Jenis Karma

Mengikut cara hidup yang dipilih oleh seseorang, karmanya boleh diklasifikasikan kepada tiga jenis. Thekarma satvik, yang tanpa ikatan, tidak mementingkan diri sendiri dan untuk faedah orang lain; yangrajasik karma, yang mementingkan diri sendiri di mana tumpuan diberikan kepada keuntungan untuk diri sendiri; dan jugatamasik karma, yang dilakukan tanpa menghiraukan akibat, dan sangat mementingkan diri sendiri dan ganas.

Dalam konteks ini, Dr. DN Singh dalam beliauKajian Agama Hindumemetik pembezaan jelas Mahatma Gandhi antara ketiga-tiganya. Menurut Gandhi, pihaktamasikbekerja dalam fesyen mekanik, therajasikmemandu terlalu banyak kuda, resah dan sentiasa melakukan sesuatu atau lain-lain, danSatvikbekerja dengan ketenangan dalam fikiran.

Swami Sivananda, dari Divine Life Society, Rishikesh mengklasifikasikan karma kepada tiga jenis berdasarkan tindakan dan reaksi:Prarabdha(begitu banyak tindakan masa lalu yang telah menimbulkan kelahiran sekarang),Sanchita(imbangan tindakan masa lalu yang akan menimbulkan kelahiran masa depan - gudang tindakan terkumpul),agamaatauKriyamana(perbuatan yang dilakukan dalam kehidupan sekarang).

Disiplin Tindakan Tidak Terikat

Menurut kitab suci, disiplin tindakan yang tidak terikat (Nishkâma Karma) boleh membawa kepada keselamatan jiwa. Oleh itu, mereka mengesyorkan agar seseorang itu kekal terpisah semasa menjalankan tugasnya dalam kehidupan. Sebagai Tuhan Krishna berkata dalamBhagavad Gita: 'Kepada manusia yang memikirkan tentang objek (deria) timbul keterikatan terhadapnya; dari keterikatan, timbul rindu; dan dari rindu timbul kemarahan. Dari kemarahan timbul khayalan; dan dari khayalan kehilangan ingatan; daripada kehilangan ingatan, kemusnahan diskriminasi; dan pada kehancuran diskriminasi, dia binasa.'