Apakah Maariv dalam Yudaisme?

Maariv ialah upacara sembahyang Yahudi yang biasanya diadakan pada waktu petang, selepas matahari terbenam. Ia adalah yang keempat daripada solat lima waktu dalam agama Yahudi dan juga dikenali sebagai 'Perkhidmatan Petang.' Maariv adalah bahagian penting dalam kitaran doa harian dalam agama Yahudi dan merupakan masa untuk renungan dan renungan.

Maksud Maariv

Perkataan 'Maariv' berasal dari kata akar Ibrani yang bermaksud 'petang.' Ibadah doa ini secara tradisinya diadakan selepas matahari terbenam dan bertujuan untuk menjadi masa untuk renungan dan renungan. Semasa Maariv, orang Yahudi membaca doa dan berkat yang khusus untuk kebaktian malam. Doa-doa ini termasuk Shema, doa pujian dan kesyukuran, dan Amidah, doa permohonan.

Kepentingan Maariv

Maariv adalah bahagian penting dalam kitaran doa harian dalam agama Yahudi. Ia adalah masa untuk merenung hari yang telah berlalu dan membuat persediaan untuk hari yang akan datang. Ia juga merupakan masa untuk bersyukur kepada Allah atas segala nikmat yang telah dikurniakan kepada kita. Maariv adalah masa kedamaian dan ketenangan, dan ia adalah masa untuk berhubung dengan Tuhan dan dengan diri dalaman kita.

Kesimpulan

Maariv adalah bahagian penting dalam kitaran doa harian dalam agama Yahudi. Ia adalah masa untuk merenung dan merenung, dan ia adalah masa untuk bersyukur kepada Tuhan atas segala nikmat yang telah dikurniakan kepada kita. Maariv adalah masa kedamaian dan ketenangan, dan ia adalah masa untuk berhubung dengan Tuhan dan dengan diri dalaman kita.

Maarivdibaca pada waktu petang tetapi sebenarnya merupakan doa pertama hari itu kerana, pada kalendar Ibrani, satu hari berlalu dari petang ke petang.

Maksud dan Asal-usul

Dikenali secara meluas sebagaima'arivataumaariv, di Israel, kebaktian petang sering disebut sebagaidibajak. Kedua-dua istilah itu berasal daripada perkataan Ibranisebelum ini, yang bermaksud 'petang.' Doa harian yang lain ialahShacharit(khidmat pagi) danmincha(khidmat petang).

Tiga perkhidmatan doa harian dipercayai terikat dengan korban harian (pagi, petang, dan petang) semasa zaman Bait di Yerusalem (MishnahBrachot4:1). Walaupun korban tidak dibawa secara tradisional pada waktu malam, mereka yang terlepas peluang membakar bahagian haiwan pada siang hari mempunyai pilihan untuk melakukannya pada waktu petang. Sebagai pilihan, solat magrib juga difahamkan sebagai pilihan.

Di dalam Talmud , para rabbi berkata demikianmaarivialahdi dalamkava, yang bermaksud 'tanpa masa yang ditetapkan' tetapi dalam perbincangan, yangTalmudmengatakan bahawa perkhidmatan itututup semula, atau pilihan, seperti yang dinyatakan di atas. Ini tidak seperti perkhidmatan pagi dan petang, iaituhovah, atau wajib (Brachot26a).

Pada satu ketika, solat itu diangkat kembali dan menjadi wajib, seperti hari ini, walaupun masih terdapat sisa-sisa status pilihan. Sebagai contoh, yangAmidahsolat yang biasa diulang oleh imam solat pada waktu pagi dan petang adalah bukan diulang dalammaarivperkhidmatan.

Sumber lain tarikhmaarivperkhidmatan lebih jauh ke belakang, mencadangkan bahawa Yakub, bapa bangsa ketiga memulakan doa ketiga. Dalam Kejadian 28:11, Yakub meninggalkan Bersyeba ke Haran, dan 'bertemu di tempat itu, kerana matahari telah terbenam.' Talmud memahami ini bermaksud itu Yakub menubuhkan maariv perkhidmatan.

Ketahui Lebih Lanjut Mengenai Perkhidmatan

Mungkin yang paling singkat daripada semua perkhidmatan solat harian, keseluruhan perkhidmatan itu berlangsung kira-kira 10 hingga 15 minit. Dalam banyak kes, petang, ataumincha, perkhidmatan danmaarivperkhidmatan kembali ke belakang kerana semua orang sudah berada di rumah ibadat.

Jika anda berdoa bersendirian, ini adalah urutan perkhidmatan:

• Doa pengantar Mazmur 78:38 dan 20:10
• The Shema (maksudnya 'mendengar') dan doa-doa yang berkaitan
• TheAmidah:rangkaian selawat dibaca senyap sambil berdiri, yang manaAmidahbermakna, yang juga dikenali sebagai Shemonei Esrei .Pada asalnya, apabila ia dikodifikasikan pada abad ke-5 CE, doa ini mempunyai 18 bahagian (iaitushemonei esreibermakna), tetapi berkat tambahan telah ditambah untuk sejumlah 19 berkat.
• TheAlain,yang merupakan perkataan pertama doa yang ayat awalnya diterjemahkan sebagai 'Adalah menjadi kewajipan kita untuk memuji Tuhan semua.'

Jika anda berdoa dengan aminyan(kuorum 10), kemudian perkhidmatan dibuka dengan pemimpin berkata Kaddish dan Barech , yang pada asasnya adalah azan. Selain itu, imam solat akan membaca Kaddish sebelum dan selepasAmidah.

Pada hari Shabbat, hari puasa dan hari cuti lain, mungkin terdapat beberapa variasi dan/atau penambahan padamaarivperkhidmatan.

Apabila bercakap tentang masa,maarivboleh dibaca pada bila-bila masa selepas matahari terbenam, walaupun terdapat spesifik tentang bila anda boleh membaca petangShema.Oleh itu, Rabbi Moshe Feinstein, orang bijak besar abad ke-20, memutuskan itumaarivhendaklah bermula 45 minit selepas matahari terbenam.

Yang terbaru boleh katakanmaarivadalah apa yang dikenali sebagaihalachictengah malam, iaitu titik tengah antara matahari terbenam dan matahari terbit. Bergantung pada sama ada Waktu Penjimatan Siang, imbasan adalah sebelum atau selepas 12 a.m.

Apabila ragu-ragu tentang masa, cuba gunakan MyZmanim.com , di mana anda boleh memasukkan lokasi khusus anda dan ia akan memberi anda cadangan masa yang betul untuk solat.