Gerakan Anti-Perkeranian Telah Membantu Membentuk Sejarah

Anti-perkeranian adalah gerakan yang menentang pengaruh agama yang teratur khususnya Gereja Katolik dalam kehidupan masyarakat. Ia telah menjadi kuasa yang kuat dalam membentuk sejarah, dari Revolusi Perancis hingga ke hari ini.

Sejarah Anti-Perkeranian

Akar anti-perkeranian boleh dikesan kembali ke Pencerahan, apabila pemikir seperti Voltaire dan Rousseau mula mencabar kuasa Gereja. Ini membawa kepada Revolusi Perancis, yang menyaksikan kuasa dan pengaruh Gereja berkurangan secara drastik.

Abad ke-19 menyaksikan kebangkitan semula anti-perkeranian, khususnya di Amerika Latin, di mana ia digunakan sebagai alat untuk mencabar kuasa Gereja dan golongan elit yang memerintah. Ini membawa kepada kemunculan beberapa gerakan anti-perkeranian, seperti Parti Liberal Mexico dan Parti Republikan Brazil.

Kesan Anti-Perkeranian

Kesan anti-perkeranian telah meluas. Ia telah membantu membentuk dunia moden, daripada pemisahan gereja dan negara kepada kebangkitan sekularisme. Ia juga telah menjadi kuasa yang kuat dalam perjuangan untuk keadilan sosial dan hak asasi manusia, khususnya di Amerika Latin.

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, anti-perkeranian telah digunakan untuk mencabar kuasa Gereja dalam bidang seperti pengguguran, kontraseptif, dan perkahwinan sejenis. Ia juga telah digunakan untuk menentang penglibatan Gereja dalam politik dan pengaruhnya terhadap pendidikan.

Kesimpulan

Anti-perkeranian telah menjadi kuasa yang kuat dalam membentuk sejarah. Ia telah digunakan untuk mencabar kuasa Gereja dan untuk mempromosikan keadilan sosial dan hak asasi manusia. Ketika dunia terus berkembang, anti-perkeranian akan kekal sebagai kuasa penting dalam membentuk masa depan kita.

Anti-perkeranian adalah gerakan yang menentang kuasa dan pengaruh institusi agama dalam urusan sekular, sivil. Ia mungkin pergerakan sejarah atau digunakan untuk pergerakan semasa.

Definisi ini merangkumi penentangan terhadap kuasa yang nyata atau semata-mata didakwa dan pelbagai jenis institusi agama, bukan hanya gereja-gereja . Ia juga terpakai kepada gerakan yang menentang pengaruh institusi agama dalam hal undang-undang, sosial dan budaya. Sesetengah anti-perkeranian tertumpu semata-mata pada gereja dan hierarki gereja, tetapi bentuk lain lebih luas.

Anti-perkeranian wujud dalam Perlembagaan Amerika, yang menetapkan pemisahan gereja dan negara. Sesetengah negara memerlukan perkahwinan sivil dan bukannya mengiktiraf perkahwinan agama. Atau, ia boleh mengambil bentuk yang lebih ekstrem iaitu merampas harta gereja, mengasingkan atau menyekat ulama, dan melarang pemakaian pakaian dan lambang keagamaan.

Apakah Anti-Perkeranian?

Anti-perkeranian serasi dengan kedua-duanya ateisme dan teisme. Dalam konteks ateistik, anti-perkeranian dikaitkan dengan ateisme kritikal dan sekularisme. Ia mungkin bentuk sekularisme yang lebih agresif, seperti yang terdapat di Perancis, dan bukannya bentuk pemisahan gereja dan negara yang pasif. Dalam konteks teistik, anti-perkeranian cenderung dikaitkan dengan kritikan Protestan terhadap Katolik.

Kedua-dua ateistik dan anti-perkeranian teistik mungkin anti-Katolik, tetapi bentuk teistik mungkin lebih cenderung anti-Katolik. Pertama, mereka tertumpu terutamanya kepada Katolik. Kedua, kritikan datang daripada ahli agama yang mungkin ahli gereja atau denominasi dengan ulamanya sendiri - paderi, pastor, menteri, dll.

Gerakan yang Menentang Katolik di Eropah

'The Encyclopedia of Politics' mentakrifkan anti-klerikalisme sebagai 'penentangan terhadap pengaruh agama yang teratur dalam urusan negara. Istilah ini digunakan terutamanya untuk pengaruh agama katolik dalam urusan politik.'

Dari segi sejarah, hampir semua anti-perkeranian dalam konteks Eropah secara berkesan anti-Katolik, sebahagiannya kerana gereja Katolik adalah institusi keagamaan terbesar, paling meluas dan paling berkuasa di dunia. Selepas Reformasi dan berterusan melalui abad-abad berikutnya, terdapat gerakan di negara demi negara untuk melarang pengaruh Katolik dalam hal ehwal sivik.

Anti-perkeranian mengambil bentuk ganas semasa Revolusi Perancis. Lebih daripada 30,000 paderi telah dibuang negeri dan beratus-ratus terbunuh dalam Perang di Vendee, dari 1793 hingga 1796, di mana tindakan pembunuhan beramai-ramai telah diambil untuk menghapuskan kepatuhan teguh kawasan itu kepada Katolik.

Di Austria, Emporer Rom Suci Joseph II membubarkan lebih daripada 500 biara pada akhir abad ke-18, menggunakan kekayaan mereka untuk mewujudkan paroki baharu dan mengambil alih pendidikan paderi di seminari.

Semasa Perang Saudara Sepanyol pada tahun 1930-an, terdapat banyak serangan anti-perkeranian oleh pasukan Republikan, kerana gereja Katolik menyokong pasukan Nasionalis. Lebih 6,000 ulama terbunuh.

Gerakan Anti-Perkeranian Moden

Anti-perkeranian adalah dasar rasmi kebanyakan kerajaan Marxis dan Komunis, termasuk bekas Kesatuan Soviet dan Cuba. Ia juga dilihat di Turki, kerana Mustafa Kemal Atatürk mencipta Turki moden sebagai negara sekular yang teguh yang menyekat kuasa ulama Islam. Ini telah dikurangkan secara beransur-ansur sejak kebelakangan ini. Di Quebec, Kanada pada tahun 1960-an, Revolusi Tenang memindahkan lebih banyak institusi daripada gereja Katolik kepada kerajaan wilayah.

Sumber

Carlisle, Rodney P. (Editor). 'Ensiklopedia Politik: Kiri dan Kanan.' Edisi Pertama, SAGE Publications, Inc, 17 Mac 2005.