Apa yang Dipercayai Orang Katolik?

Katolik percaya kepada satu Tuhan, yang merupakan Pencipta dan pemelihara segala sesuatu. Mereka juga percaya kepada Yesus Kristus sebagai Anak Tuhan dan Juruselamat umat manusia. Umat ​​Katolik percaya kepada Roh Kudus, orang ketiga Tritunggal, dan dalam Gereja sebagai tubuh Kristus. Mereka percaya kepada sakramen, yang merupakan cara Tuhan menyampaikan rahmat-Nya kepada kita. Katolik juga percaya kepada ajaran Gereja, yang berdasarkan Alkitab dan Tradisi.

Triniti

Katolik percaya kepada Tritunggal, iaitu kepercayaan bahawa Tuhan adalah satu Tuhan dalam tiga orang: Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Bapa adalah Pencipta segala sesuatu, Anak adalah Penebus umat manusia, dan Roh Kudus adalah Pengudus Gereja.

Sakramen

Umat ​​Katolik percaya kepada tujuh sakramen, yang merupakan cara Tuhan menyampaikan rahmat-Nya kepada kita. Sakramen-sakramen ini adalah Pembaptisan, Penguatan, Ekaristi, Taubat, Pengurapan Orang Sakit, Perintah Suci, dan Perkawinan.

Alkitab

Katolik percaya kepada Alkitab sebagai firman Tuhan yang diilhamkan. Mereka percaya bahawa ia adalah sumber segala kebenaran dan bahawa ia mengandungi ajaran Yesus Kristus. Katolik juga percaya kepada Tradisi Gereja, yang berdasarkan ajaran Alkitab dan Bapa Gereja.

Kesimpulan

Katolik percaya kepada satu Tuhan, Tritunggal, sakramen, dan ajaran Gereja. Mereka percaya bahawa Alkitab adalah sumber segala kebenaran dan bahawa Gereja adalah tubuh Kristus. Umat ​​Katolik berusaha untuk menghidupkan iman mereka melalui doa, khidmat, dan kesaksian kepada dunia.

Sumber ini mengkaji secara terperinci perbezaan utama antara kepercayaan Roman Katolik dan ajaran kebanyakan denominasi Protestan yang lain.

Kuasa Dalam Gereja - Penganut Roman Katolik percaya kuasa gereja terletak dalam hierarki gereja; Protestan percaya Kristus adalah ketua gereja.

Pembaptisan - Katolik (serta Lutheran, Episcopalians, Anglikan, dan beberapa Protestan lain) percaya bahawa Pembaptisan adalah Sakramen yang menjana semula dan membenarkan, dan biasanya dilakukan pada peringkat awal; Kebanyakan Protestan percaya Pembaptisan adalah kesaksian lahiriah tentang penjanaan semula batin yang terdahulu, biasanya dilakukan selepas seseorang mengaku Yesus sebagai Juruselamat dan memperoleh pemahaman tentang kepentingan Pembaptisan.

Alkitab - Katolik percaya bahawa kebenaran terdapat dalam Alkitab, seperti yang ditafsirkan oleh gereja, tetapi juga terdapat dalam tradisi gereja. Protestan percaya bahawa kebenaran terdapat dalam Kitab Suci, seperti yang ditafsirkan oleh individu, dan bahawa manuskrip asal Alkitab adalah tanpa kesilapan.

Kanon Kitab Suci - Roman Katolik termasuk yang sama 66 buku Bible seperti yang dilakukan oleh Protestan, serta kitab-kitab Apokrifa . Protestan tidak menerima Apokrifa sebagai berwibawa.

Pengampunan Dosa - Katolik percaya pengampunan dosa dicapai melalui upacara gereja, dengan bantuan seorang imam dalam pengakuan. Protestan percaya pengampunan dosa diterima melalui keinsafan dan pengakuan kepada Tuhan secara langsung tanpa perantara manusia.

Neraka - The New Advent Catholic Encyclopedia mentakrifkan neraka dalam erti kata yang ketat, sebagai 'tempat hukuman untuk terkutuk 'termasuk limbo bayi, dan api penyucian. Begitu juga, Protestan percaya neraka adalah tempat sebenar hukuman fizikal yang kekal selama-lamanya tetapi menolak konsep limbo dan api penyucian.

Pengandungan Maria yang Tak Bernoda - Roman Katolik dikehendaki mempercayai bahawa apabila Mary dirinya telah dikandung, dia tidak berdosa asal. Protestan menafikan dakwaan ini.

Kemaksuman Paus - Ini adalah kepercayaan yang diperlukan oleh gereja Katolik dalam hal doktrin agama. Protestan menafikan kepercayaan ini.

Perjamuan Tuhan (Ekaristi/ Perjamuan ) - Roman Katolik percaya unsur-unsur roti dan wain menjadi tubuh dan darah Kristus secara fizikal hadir dan dimakan oleh orang percaya (' transubstansiasi '). Kebanyakan penganut Protestan percaya perayaan ini adalah hidangan untuk mengenang tubuh dan darah Kristus yang dikorbankan. Ia hanyalah simbol kehidupannya yang kini hadir dalam diri orang yang beriman. Mereka menolak konsep transubstansiasi.

Status Mary - Katolik percayaPerawan Mariaberada di bawah Yesus tetapi di atas orang-orang kudus. Protestan percaya Mary, walaupun sangat diberkati, sama seperti semua orang percaya yang lain.

Solat - Umat Katolik percaya dalam berdoa kepada Tuhan, sambil juga menyeru Maria dan orang kudus lain untuk bersyafaat bagi pihak mereka. Protestan percaya doa ditujukan kepada Tuhan, dan itu Nabi Isa adalah satu-satunya pemberi syafaat atau pengantara untuk diseru dalam solat.

Api Penyucian - Penganut Katolik percaya Purgatory adalah keadaan selepas kematian di mana jiwa dibersihkan dengan menyucikan hukuman sebelum mereka boleh memasuki syurga. Protestan menafikan kewujudan Purgatory.

Hak untuk Hidup - Gereja Roman Katolik mengajar bahawa menamatkan hayat pra-embrio, embrio atau janin tidak boleh dibenarkan, kecuali dalam kes yang sangat jarang berlaku di mana pembedahan menyelamatkan nyawa wanita itu mengakibatkan kematian embrio atau janin yang tidak diingini. Individu Katolik sering mengambil kedudukan yang lebih liberal daripada pendirian rasmi Gereja. Protestan Konservatif berbeza dalam pendirian mereka terhadap akses pengguguran. Sesetengah membenarkannya dalam kes di mana kehamilan dimulakan melalui rogol atau sumbang mahram. Sebaliknya, ada yang percaya bahawa pengguguran tidak pernah dibenarkan, malah untuk menyelamatkan nyawa wanita itu.

Sakramen - Katolik percaya sakramen adalah cara rahmat. Protestan percaya mereka adalah simbol rahmat.

Orang suci - Banyak penekanan diberikan kepada orang-orang kudus dalam agama Katolik. Protestan percaya bahawa semua dilahirkan semula orang yang beriman adalah wali dan tiada penekanan khusus harus diberikan kepada mereka.

Keselamatan - Agama Katolik mengajar bahawa keselamatan bergantung kepada iman, perbuatan, dan sakramen. Agama Protestan mengajar bahawa keselamatan bergantung kepada iman sahaja.

Keselamatan ( Kehilangan Keselamatan ) - Umat Katolik percaya bahawa keselamatan hilang apabila orang yang bertanggungjawab melakukan dosa besar. Ia boleh diperoleh semula melalui taubat dan Sakramen Pengakuan . Protestan biasanya percaya, apabila seseorang diselamatkan, mereka tidak boleh kehilangan keselamatan mereka. Beberapa denominasi mengajar bahawa seseorang boleh kehilangan keselamatan mereka.

patung - Katolik memberi penghormatan kepada patung dan imej sebagai simbolik orang kudus. Paling Protestan menganggap pemujaan patung sebagai penyembahan berhala.

Keterlihatan Gereja - Gereja Katolik mengiktiraf hierarki gereja, termasuk orang awam sebagai 'Pengantin Kristus Tanpa Noda.' Protestan mengiktiraf persekutuan yang tidak kelihatan bagi semua individu yang diselamatkan.