Benjamin Franklin mengenai Gereja dan Negeri
Benjamin Franklin terkenal dengan banyak sumbangannya kepada penubuhan Amerika Syarikat. Pandangannya tentang gereja dan negeri amat perlu diberi perhatian, kerana dia adalah penyokong kuat untuk pemisahan kedua-duanya. Franklin percaya bahawa agama harus menjadi perkara peribadi dan bahawa kerajaan tidak boleh campur tangan dalam hal agama. Beliau berhujah bahawa kerajaan tidak seharusnya digunakan untuk mempromosikan mana-mana agama tertentu atau menyekat kebebasan beragama rakyatnya.
Pandangan Franklin tentang gereja dan negeri dimaklumkan oleh pengalaman peribadinya sendiri. Dia dibesarkan dalam keluarga Puritan, tetapi kemudiannya menjadi Deist. Beliau juga seorang yang kuat percaya akan kepentingan toleransi beragama dan kebebasan hati nurani. Beliau berhujah bahawa kerajaan tidak seharusnya digunakan sebagai alat untuk menegakkan kepercayaan agama, sebaliknya perlu digunakan untuk melindungi hak individu untuk mengamalkan kepercayaan mereka sendiri.
Pandangan Franklin tentang gereja dan negara telah berpengaruh dalam membentuk sistem politik Amerika. Ideanya telah dipetik oleh ramai ulama dan ahli politik sebagai asas untuk pemisahan gereja dan negara. Pandangan beliau tentang kebebasan beragama dan toleransi juga telah memainkan peranan penting dalam membentuk sistem kebebasan beragama Amerika.
Kesimpulannya, pandangan Benjamin Franklin tentang gereja dan negara telah memainkan peranan penting dalam membentuk sistem politik Amerika. Ideanya mengenai kebebasan beragama dan toleransi telah dipetik oleh ramai ulama dan ahli politik sebagai asas untuk pemisahan gereja dan negara. Pandangan beliau tentang kepentingan kebebasan beragama dan kebebasan hati nurani juga telah berpengaruh dalam membentuk sistem kebebasan beragama Amerika.
Adalah perkara biasa bagi kumpulan agama untuk membuat petisyen kepada kerajaan untuk menyokong mereka dalam beberapa cara - ini tidak sepatutnya menghairankan kerana selagi kerajaan mempunyai tabiat menawarkan sokongan kepada organisasi yang berbeza, kumpulan agama harus dijangka menyertainya. dengan semua kumpulan sekular meminta bantuan. Pada dasarnya, tidak ada yang salah dengan ini - tetapi ia boleh membawa kepada masalah.
Apabila agama itu baik, saya fikir ia akan menyokong dirinya sendiri; dan apabila ia tidak menyokong dirinya sendiri, dan Tuhan tidak mengambil berat untuk menyokongnya sehingga para profesornya diwajibkan untuk meminta bantuan kuasa sivil, 'itu adalah tanda, saya faham, ia adalah satu yang buruk.
- Benjamin Franklin, dalam surat kepada Richard Price. 9 Oktober 1790.
Malangnya, apabila agama terlibat dengan negara, banyak perkara buruk berlaku—perkara buruk bagi negeri, perkara buruk bagi agama terbabit dan perkara buruk bagi hampir semua orang juga. Inilah sebabnya mengapa Perlembagaan Amerika ditubuhkan untuk mencuba dan menghalang perkara itu daripada berlaku-pengarang sangat mengetahui tentang perang agama baru-baru ini di Eropah dan mereka tidak sabar-sabar untuk menghalang perkara seperti itu daripada berlaku di Amerika Syarikat.
Cara paling mudah untuk melakukan ini adalah dengan memisahkan pihak berkuasa agama dan politik. Orang yang mempunyai kuasa politik ialah mereka yang diambil bekerja oleh kerajaan. Ada yang dipilih, ada yang dilantik, dan ada yang diupah. Semua mempunyai kuasa berdasarkan jawatan mereka (meletakkan mereka dalam kategori 'pihak berkuasa birokrasi,' menurut bahagian Max Weber) dan semua ditugaskan untuk memenuhi apa sahaja matlamat yang cuba dicapai oleh kerajaan.
Orang yang mempunyai kuasa agama ialah mereka yang diiktiraf oleh penganut agama, sama ada secara individu atau kolektif. Sesetengah mempunyai kuasa berdasarkan jawatan mereka, beberapa melalui warisan, dan beberapa melalui persembahan karismatik mereka sendiri (dengan itu menjalankan keseluruhan bahagian Weber). Tiada seorang pun daripada mereka dijangka memenuhi matlamat kerajaan, walaupun beberapa matlamat mereka secara kebetulan mungkin sama dengan matlamat kerajaan (seperti menjaga ketenteraman).
Tokoh pihak berkuasa politik wujud untuk semua orang. Tokoh pihak berkuasa agama hanya wujud untuk mereka yang menganut agama tertentu. Tokoh pihak berkuasa politik tidak, berdasarkan jawatan mereka, tidak mempunyai sebarang kuasa agama. Seorang senator yang dipilih, hakim yang dilantik, dan pegawai polis yang diupah tidak memperoleh kuasa untuk mengampuni dosa atau memohon tuhan bagi pihak orang lain. Tokoh pihak berkuasa agama tidak, berdasarkan jawatan mereka, warisan mereka, atau karisma mereka, secara automatik mempunyai sebarang kuasa politik. Paderi, menteri, dan rabbi tidak mempunyai kuasa untuk menjatuhkan senator, memecat hakim, atau memecat pegawai polis.
Ini betul-betul seperti yang sepatutnya dan inilah yang dimaksudkan dengan negara sekular. Kerajaan tidak memberikan sebarang sokongan kepada mana-mana agama atau mana-mana doktrin agama kerana tiada seorang pun dalam kerajaan pernah diberi kuasa untuk melakukan perkara seperti itu. Pemimpin agama harus berhati-hati untuk meminta sokongan seperti itu kepada kerajaan kerana, seperti yang dicatat oleh Benjamin Franklin, ia menunjukkan bahawa penganut agama mahupun tuhan agama itu tidak berminat untuk memberikan sokongan dan bantuan yang diperlukan.
Sekiranya agama itu baik, seseorang akan menjangkakan bahawa seorang atau yang lain akan berada di sana untuk membantu. Ketiadaan sama ada—atau ketidakupayaan untuk berkesan—menunjukkan bahawa tiada apa-apa tentang agama yang patut dipelihara. Jika itu berlaku, sudah tentu kerajaan tidak perlu terlibat.
