Uskup dalam Gereja Kristian Abad Pertengahan

The Gereja Kristian zaman pertengahan telah dipimpin oleh uskup , yang bertanggungjawab untuk mengawasi keperluan rohani dan duniawi kawanan mereka. Uskup dilantik oleh paus dan mempunyai kuasa untuk melantik paderi lain, seperti paderi dan diakon. Mereka juga bertanggungjawab untuk menyampaikan sakramen, mengajar iman, dan memberikan bimbingan rohani kepada umat mereka.

Kewibawaan dan Kuasa

Uskup mempunyai banyak kuasa dan kuasa dalam Gereja Kristian zaman pertengahan. Mereka adalah ahli tertinggi paderi dan bertanggungjawab ke atas tadbir urus keuskupan mereka. Uskup mempunyai kuasa untuk melantik dan memecat paderi, serta mengucilkan mereka yang melanggar undang-undang Gereja. Mereka juga bertanggungjawab untuk kesejahteraan rohani dan duniawi kawanan mereka, dan diharapkan untuk memberikan bimbingan dan sokongan kepada umat mereka.

Peranan dan tanggungjawab

Uskup mempunyai pelbagai peranan dan tanggungjawab dalam Gereja Kristian zaman pertengahan. Mereka bertanggungjawab untuk pentadbiran sakramen, seperti pembaptisan, perkahwinan, dan Ekaristi. Mereka juga bertanggungjawab untuk mengajar iman, menyediakan bimbingan rohani, dan memastikan bahawa undang-undang Gereja dipatuhi. Uskup juga bertanggungjawab untuk keperluan duniawi kawanan mereka, seperti menyediakan makanan, pakaian, dan tempat tinggal.

Kesimpulan

Uskup adalah bahagian penting dalam Gereja Kristian zaman pertengahan. Mereka mempunyai banyak wewenang dan kuasa, dan bertanggungjawab untuk keperluan rohani dan duniawi kumpulan mereka. Uskup diharapkan untuk memberikan bimbingan dan sokongan kepada umat mereka, serta untuk mentadbir sakramen dan mengajar iman. Uskup adalah sebahagian daripada Gereja Kristian zaman pertengahan, dan peranan dan tanggungjawab mereka adalah penting untuk kejayaan Gereja.

Dalam Gereja Kristian Zaman Pertengahan, seorang uskup adalah ketua pastor sebuah keuskupan; iaitu kawasan yang mengandungi lebih daripada satu jemaah. Uskup adalah seorang imam yang ditahbiskan yang berkhidmat sebagai pastor bagi satu jemaah dan mengawasi pentadbiran mana-mana orang lain di daerahnya.

Mana-mana gereja yang berkhidmat sebagai pejabat utama seorang uskup dianggap kerusinya, ataukerusidan oleh itu dikenali sebagai katedral. Jawatan atau pangkat uskup dikenali sebagai akeuskupan.

Asal-usul istilah 'Bishop'

Perkataan 'bishop' berasal daripada bahasa Yunani epískopos (ἐπίσκοπος), yang bermaksud pengawas, kurator atau penjaga.

Tugas-tugas

Seperti mana-mana imam, seorang uskup membaptis, mengadakan perkahwinan, mengadakan upacara terakhir, menyelesaikan pertikaian, dan mendengar pengakuan dan dibebaskan. Di samping itu, uskup mengawal kewangan gereja, menahbiskan imam, menugaskan paderi ke jawatan mereka, dan menangani sebarang perkara yang berkaitan dengan perniagaan Gereja.

Jenis-jenis Bishop pada Zaman Pertengahan

• Anketua biskopadalah seorang uskup yang menyelia beberapa keuskupan selain keuskupannya sendiri. Istilah 'metropolitan' kadang-kadang digunakan untuk ketua biskop sebuah bandar.
• Pmemaksa ialah uskup Rom. Pemegang tahta ini dianggap sebagai pengganti St Peter , dan pejabat itu berkembang dalam prestij dan pengaruh sepanjang beberapa abad pertama Zaman Pertengahan. Sebelum akhir abad kelima, pejabat itu telah ditubuhkan sebagai pihak berkuasa terulung dalam Gereja Kristian barat, dan uskup Rom dikenali sebagaiayah,ataupapan,ataupaus.
• Patriarkadalah uskup yang sangat penting di gereja-gereja timur (yang, selepas Perpecahan Besar 1054 , akhirnya akan dikenali sebagai Gereja Ortodoks Timur). Ini termasuk takhta apostolik -- yang dipercayai diasaskan oleh para Rasul: Alexandria, Antioch, Constantinople, dan Jerusalem
• Kardinal-bishop(kini dikenali hanya sebagai kardinal) adalah kelas istimewa sejak abad ke-8, dan hanya uskup yang telah menerima topi merah (tanda seorang kardinal) boleh memilih paus atau menjadi paus.

Pengaruh Sekular Serta Kuasa Rohani

Beberapa gereja Kristian, termasuk Roman Katolik dan Ortodoks Timur, mengekalkan bahawa uskup adalah pengganti para Rasul; ini dikenali sebagaipenggantian kerasulan.Semasa Abad Pertengahan berkembang, para uskup sering memegang pengaruh sekular serta kuasa rohani sebahagiannya berkat persepsi pihak berkuasa yang diwarisi ini.

Pelayanan Tiga Kali Menjelang Abad Kedua

Tepatnya apabila 'uskup' memperoleh identiti yang berasingan daripada 'presbiters' (penatua) tidak jelas, tetapi menjelang abad kedua C.E, Gereja Kristian mula-mula jelas telah menubuhkan pelayanan tiga kali ganda iaitu diakon, imam, dan uskup. Sebaik sahaja maharaja Constantine menganut agama Kristian dan mula membantu penganut agama itu, para uskup meningkat dalam prestij, terutamanya jika bandar yang membentuk keuskupan mereka ramai penduduk dan mempunyai bilangan Kristian yang ketara.

Mengisi Kekosongan Selepas Keruntuhan Empayar Rom

Pada tahun-tahun selepas keruntuhan Empayar Rom barat (secara rasmi, pada 476 M), para uskup sering turun tangan untuk mengisi kekosongan pemimpin sekular yang ditinggalkan di kawasan yang tidak stabil dan kota-kota yang semakin menipis. Walaupun secara teorinya para pegawai gereja sepatutnya mengehadkan pengaruh mereka kepada perkara-perkara rohani, dengan menjawab keperluan masyarakat, uskup abad kelima ini menjadi contoh, dan garis antara 'gereja dan negeri' akan menjadi agak kabur sepanjang era zaman pertengahan yang lain.

Kontroversi Pelaburan

Satu lagi perkembangan yang timbul daripada ketidaktentuan masyarakat awal zaman pertengahan ialah pemilihan dan pelaburan ulama yang betul, terutamanya uskup dan uskup agung. Oleh kerana pelbagai keuskupan telah dilemparkan jauh ke seluruh dunia Kristian, dan paus tidak selalu mudah diakses, ia menjadi amalan yang agak biasa bagi pemimpin sekular tempatan untuk melantik ulama untuk menggantikan mereka yang telah meninggal dunia (atau, jarang sekali, meninggalkan pejabat mereka). Tetapi menjelang akhir abad ke-11, kepausan mendapati pengaruh yang memberikan pemimpin sekular dalam hal-hal gereja tidak baik dan cuba melarangnya. Maka bermulalah Kontroversi Pelaburan , perjuangan yang berlangsung selama 45 tahun yang, apabila diselesaikan memihak kepada Gereja, menguatkan kepausan dengan mengorbankan monarki tempatan dan memberi kebebasan kepada uskup daripada pihak berkuasa politik sekular.

Reformasi Protestan

Apabila gereja-gereja Protestan berpecah dari Rom dalam Reformasi abad ke-16, jawatan uskup telah ditolak oleh beberapa reformis. Ini sebahagiannya disebabkan oleh kekurangan sebarang asas untuk jawatan dalam Perjanjian Baru, dan sebahagiannya disebabkan oleh rasuah yang dikaitkan dengan jawatan perkeranian tinggi sejak beberapa ratus tahun sebelumnya. Kebanyakan gereja Protestan hari ini tidak mempunyai uskup, walaupun beberapa Gereja Lutheran di Jerman, Scandinavia dan A.S. lakukan, dan gereja Anglikan (yang selepas rehat yang dimulakan oleh Henry VIII mengekalkan banyak aspek Katolik) juga mempunyai uskup.

Sumber dan Cadangan Bacaan

Eusebius.Sejarah Gereja: Dari Kristus kepada Constantine.Disunting dan dengan pengenalan oleh Andrew Louth; diterjemahkan oleh G. A. Williamson, Penguin Classics.

John D. Zizioulas. Ekaristi, Uskup, Gereja: Kesatuan Gereja dalam Ekaristi Ilahi dan Uskup Selama Tiga Abad Pertama.