Curanderismo: Sihir Rakyat Mexico

Curanderismo ialah sejenis sihir tradisional yang diamalkan di Mexico. Ia adalah pendekatan holistik untuk penyembuhan yang menggabungkan ubat herba, bimbingan rohani, dan kerja tenaga. Ia berdasarkan kepercayaan bahawa semua makhluk hidup saling berkaitan dan penyembuhan mesti mengambil kira aspek fizikal, mental, emosi dan rohani seseorang.

Curanderismo ialah amalan berabad-abad lamanya yang telah diturunkan dari generasi ke generasi. Ia berakar umbi dalam kepercayaan bahawa semua makhluk hidup berkait dan bahawa penyembuhan mesti mengambil kira aspek fizikal, mental, emosi, dan rohani seseorang. Curanderos, atau penyembuh, menggunakan pelbagai teknik untuk membantu orang sembuh, termasuk ubat herba, bimbingan rohani dan kerja tenaga.

Curanderismo ialah sejenis sihir rakyat yang kuat yang telah digunakan untuk membantu orang sembuh daripada penyakit fizikal dan emosi selama berabad-abad. Ia berdasarkan kepercayaan bahawa semua makhluk hidup saling berkaitan dan penyembuhan mesti mengambil kira aspek fizikal, mental, emosi dan rohani seseorang. Curanderos menggunakan pelbagai teknik untuk membantu orang ramai sembuh, termasuk ubat herba, bimbingan rohani dan kerja tenaga.

Curanderismo ialah sejenis sihir rakyat kuno yang telah digunakan untuk membantu orang ramai sembuh daripada penyakit fizikal dan emosi selama berabad-abad. Ia adalah pendekatan holistik untuk penyembuhan yang menggabungkan ubat herba, bimbingan rohani, dan kerja tenaga. Curanderos, atau penyembuh, menggunakan pelbagai teknik untuk membantu orang sembuh, termasuk ubat herba, bimbingan rohani dan kerja tenaga. Dengan menggunakan teknik ini, Curanderos dapat membantu orang ramai sembuh daripada penyakit fizikal dan emosi, dan memulihkan keseimbangan dan keharmonian dalam kehidupan mereka.

Curanderismo ialah sejenis sihir rakyat yang kuat yang telah digunakan untuk membantu orang sembuh daripada penyakit fizikal dan emosi selama berabad-abad. Ia adalah pendekatan holistik untuk penyembuhan yang menggabungkan ubat herba, bimbingan rohani, dan kerja tenaga. Curanderos, atau penyembuh, menggunakan pelbagai teknik untuk membantu orang sembuh, termasuk ubat herba, bimbingan rohani dan kerja tenaga. Dengan menggunakan teknik ini, Curanderos dapat membantu orang ramai sembuh daripada penyakit fizikal dan emosi, dan memulihkan keseimbangan dan keharmonian dalam kehidupan mereka.

Curanderismo ialah amalan berabad-abad lamanya yang telah diturunkan dari generasi ke generasi. Ia adalah satu bentuk yang berkuasa

sihir rakyat yang telah digunakan untuk membantu orang sembuh daripada penyakit fizikal dan emosi selama berabad-abad. Ia adalah pendekatan holistik untuk penyembuhan yang menggabungkan ubat-ubat herba , bimbingan rohani , dan kerja tenaga . Curanderos, atau penyembuh, menggunakan pelbagai

Dalam banyak komuniti Hispanik di Amerika Syarikat, serta di Mexico dan sebahagian Amerika Tengah dan Selatan, orang sering beralih kepada perkhidmatanorang ubatataupenyembuh. Thepenyembuh(ini adalah bentuk feminin, maskulin berakhir dengan -peranti) ialah seseorang yang mengamalkantipu daya— penyembuhan rohani berdasarkan penggunaan herba dan ubat tradisional, dan sering dianggap sebagai pemimpin dalam komuniti setempat. Thepenyembuhdi kawasan kejiranan anda ialah orang yang anda hubungi untuk penyakit yang tidak didiagnosis, terutamanya apabila penyakit itu mungkin mempunyai asal-usul metafizik atau ghaib.

Sama seperti penyembuhan rakyat di bahagian lain dunia, terdapat beberapa pengaruh budaya dan masyarakat yang mewarnai carapenyembuhdilihat oleh anggota masyarakat yang lain. Lazimnya, dipercayai bahawa apenyembuhadalah seseorang yang telah diberi karunia penyembuhan oleh Tuhan sendiri — ingat, kebanyakan negara berbahasa Sepanyol menganut agama Katolik.

Lebih penting lagi, yangpenyembuhadalah satu-satunya orang yang mempunyai kemahiran dan keupayaan untuk melawansalah letak -penyakit disebabkan oleh kutukan, heks, ataumata jahat (mata jahat). Selalunya, adalah dipercayai bahawa pengaruh negatif ini dibawa oleh kerja ahli sihir atau ahli sihir ,yang mengamalkan sihir atau sihir rendah, dan kadang-kadang dianggap bersekutu dengan syaitan. Dalam beberapa kes, apenyembuhboleh melakukan amenyapuritual, di mana objek diikat dan digunakan untuk menghapuskan tenaga negatif. Dalam sesetengah kes, telur digunakan sebagai sasaran umpan, dan ia akan menyerap sihir negatif; telur itu —dan sihir itu — kemudiannya dibuang di suatu tempat yang jauh dari mangsa.

Jenis Curandera/os

Umumnya, mereka yang mengamalkantipu dayadibahagikan kepada tiga kategori, berdasarkan pengkhususan. Theyerberoadalah seseorang yang mengamalkan terutamanya herba. Ayerberomungkin menetapkan ubat herba untuk penyembuhan , termasuk teh dan tuam, atau campuran tumbuhan untuk comot dan pembakaran.

Untuk sihir yang berkaitan dengan kehamilan dan bersalin, seseorang boleh melawat abidan,yang merupakan bidan tempatan. Selain melahirkan bayi, parabidanmembantu wanita yang berharap untuk hamil — atau cuba untuk tidak hamil — dan membantu dalam penjagaan selepas bersalin. Secara umum, dia menawarkan perkhidmatan untuk beberapa isu reproduktif wanita.

Terdapat jugapenyembuhyang pakar sebagailebihan makanan,atau tukang urut. Mereka guna teknik sentuhan dan urutan untuk memudahkan penyembuhan.

Tidak kira pengkhususan, kebanyakanpenyembuhbekerja untuk mendiagnosis penyakit pesakit pada tahap fizikal, rohani, dan emosi yang merangkumi semua.

Pengaruh Rohani dan Sejarah Curanderismo

Kebanyakan asastipu dayaadalah gabungan amalan penyembuhan asli dan prinsip Judeo-Kristian. Robert Trotter dan Juan Antonio Chavira berkata dalam buku merekaCuranderismo: Penyembuhan Rakyat Amerika Mexico,“Alkitab dan ajaran Gereja telah digabungkan dengan kebijaksanaan rakyat untuk menghasilkan asas bagi teori kedua-dua penyakit dan penyembuhan yang membentuk sebahagian besar strukturtipu daya. Bible telah banyak mempengaruhitipu dayamelalui rujukan yang dibuat kepada penyembuhan khusus sifat bahagian haiwan , tumbuh-tumbuhan, minyak dan wain.”

Trotter, seorang Profesor Antropologi di Universiti Arizona Utara, berkata dalam makalahnya Curanderismo: Gambar Penyembuhan Rakyat Mexico-Amerika ,bahawa terdapat pengaruh sejarah lain juga. Dia memetik kepercayaan 'berasal dari perubatan humoral Yunani... yang dijalin dengan amalan dari tradisi penyembuhan awal Judeo-Kristian. Akar lain berasal dari Eropah pada Zaman Pertengahan, menggunakan tumbuhan ubatan Dunia Lama dan amalan penyembuhan ajaib daripada sihir Zaman Pertengahan. Pengaruh Moor dari penaklukan Eropah Selatan jelas kelihatan ditipu daya... Terdapat tradisi Amerika asli yang penting termasuk dalamtipu daya... dan farmakope luas Dunia Baru.'

Selain pengaruh Alkitab,tipu dayaberasal daripada amalan shamanistik budaya orang asli tempatan, serta tanggapan Eropah tentang ilmu sihir yang dibawa ke dunia baru oleh peneroka Sepanyol.

Perbuatan curangHari ini

Perbuatan curangdiamalkan di banyak bahagian di kawasan Amerika yang berbahasa Sepanyol, dan ramai orang menyokong penggunaan amalan rohani yang holistik ini sebagai pelengkap kepada rawatan perubatan saintifik. Dalam Memandangkan Curanderismo:
Tempat Penyembuhan Rakyat Hispanik Tradisional dalam Perubatan Moden , pengarang Stacy Brown mencadangkan bahawa pengamal perubatan konvensional adalah baik untuk mendidik diri mereka tentang idea dan amalantipu daya, terutamanya apabila merawat pesakit dalam komuniti Hispanik.

Brown berkata, 'Secara sejarahpenyembuhberkhidmat sebagai penyedia penjagaan kesihatan utama dalam banyak komuniti, tetapi dengan kebangkitan sistem eksklusif penjagaan kesihatan moden, penyembuhan rohani dan herbaorang ubatsering ditolak oleh perubatan saintifik dan farmaseutikal yang ketat dari doktor moden. Sebagai peranan yangorang ubattidak dapat dielakkan berkurangan, adalah penting bahawa komuniti penjagaan kesihatan memahami dan menggunakan pengaruh positif dan meluas dari pengamal perubatan tradisional ini dalam komuniti Hispanik. Pada teras perubatan konvensional dan tradisional adalah keperluan komunikasi antara 'penyembuh' dan pesakit. Alternatif penjagaan kesihatan budaya bagitipu dayaadalah pilihan untuk berjuta-juta penduduk Amerika Syarikat.”

Dr. Martin Harris melihat cabaran budaya hadir dalam kes pesakit kesihatan mental dalam komuniti Hispanik, khususnya apabila ia berkaitan dengan diagnosis DSM-IV. Harris menegaskan bahawa penyepaduanpenyembuhdalam komuniti mereka sendiri adalah salah satu perkara utama yang menjadikan mereka berjaya apabila melayan jiran mereka. “Tetapan untukpenyembuhamalan selalu menjadi rumah mereka. Terdapat ruang menunggu serta ruang untuk perundingan peribadi... Pengubat semuanya berlatih dalam komuniti yang mereka berkhidmat. Dalam hal ini, mereka disepadukan sepenuhnya dengan pelanggan mereka… [terdapat] sifat yang relevan dan sesuai dari segi budayapenyembuh' hubungan dengan pesakit mereka. Di samping berkongsi lokasi geografi pelanggan mereka, penyembuh berkongsi sosial/ekonomi, kelas, latar belakang, bahasa dan agama pesakit, serta sistem klasifikasi penyakit.'

Bacaan Tambahan

Untuk bacaan tambahan padatipu daya, anda mungkin ingin menyemak beberapa sumber ini:

• Brown, Stacy: Mempertimbangkan Curanderismo: Tempat Penyembuhan Rakyat Hispanik Tradisional dalam Perubatan Moden
• Edgerton, R. B., M. Karno, dan I. Fernandez. 'Quackery di Metropolis. Peranan Psikiatri Rakyat yang berkurangan di kalangan warga Mexico-Amerika Los Angeles.'Jurnal Psikoterapi Amerika24, tidak. 1 (1970): 124-134.
• Harris, Martin L. “ Curanderismo dan DSM-IV: Implikasi Diagnostik dan Rawatan untuk Pelanggan Amerika Mexico ”. Institut Penyelidikan Julian Somora. September 1998.
• Trotter, Robert T., dan Chavira, Juan Antonio.Curanderism, Penyembuhan Rakyat Amerika Mexico.2nd Ed, University of Georgia Press pbk. ed. Athens: Universiti Georgia Press, 1997.