Daoisme di China

Daoisme, juga dikenali sebagai Taoisme , ialah falsafah dan agama Cina purba yang telah diamalkan di China selama lebih dua ribu tahun. Ia adalah berdasarkan ajaran yang Dao De Jing , teks yang ditulis oleh ahli falsafah Laozi pada abad ke-6 SM. Teras Taoisme ialah kepercayaan bahawa alam semesta terdiri daripada dua kuasa yang saling melengkapi, Yin dan Yang , dan bahawa kuasa-kuasa ini harus selaras antara satu sama lain.

Daoisme mempunyai pengaruh besar terhadap budaya, seni, dan kesusasteraan Cina. Ia juga telah menjadi sumber inspirasi penting untuk banyak seni mempertahankan diri Cina, seperti Tai Chi , Qigong , dan Kung Fu . Selain itu, Daoisme telah digunakan untuk menerangkan sistem perubatan Cina, yang dikenali sebagai Perubatan Tradisional Cina .

Daoisme dan Kebudayaan Cina

Daoisme telah menjadi sebahagian daripada budaya Cina selama berabad-abad. Ia telah digunakan untuk menerangkan hubungan antara manusia dan alam semula jadi, dan untuk memberikan panduan tentang cara hidup dalam harmoni dengan alam semesta. Ia juga telah digunakan untuk menerangkan sistem pemerintahan China, yang berdasarkan idea Amanat Syurga .

Di samping itu, Daoisme telah digunakan untuk menerangkan sistem perubatan Cina, yang berdasarkan idea tentang keseimbangan dan keharmonian . Sistem perubatan ini berdasarkan kepercayaan bahawa badan terdiri daripada lima unsur - kayu, api, tanah, logam, dan air - dan unsur-unsur ini mesti seimbang agar badan menjadi sihat.

Kesimpulan

Daoisme ialah falsafah dan agama Cina purba yang mempunyai pengaruh besar terhadap budaya, seni, dan kesusasteraan Cina. Ia berdasarkan ajaran Dao De Jing, dan ia memberi tumpuan kepada idea keseimbangan dan keharmonian antara manusia dan alam semula jadi. Ia telah digunakan untuk menerangkan sistem pemerintahan dan perubatan China, dan ia telah menjadi sumber inspirasi penting untuk banyak seni mempertahankan diri Cina.

Daoisme atau 道教 (dào jiào) adalah salah satu agama utama yang berasal dari China. Teras Daoisme adalah dalam mempelajari dan mengamalkan 'The Way' (Dao) yang merupakan kebenaran muktamad kepada alam semesta. Juga dikenali sebagai Taoisme, Taoisme menjejaki akarnya pada abad ke-6 SM, ahli falsafah Cina Laozi, yang menulis buku ikonikDao De Jingpada prinsip Dao.

Pengganti Laozi, Zhuangzi, mengembangkan lagi prinsip Taois. Menulis pada abad ke-4 BCE, Zhuangzi menceritakan pengalaman transformasinya yang terkenal 'Mimpi Rama-rama', di mana dia bermimpi bahawa dia adalah seekor rama-rama tetapi apabila tersedar, mengajukan soalan 'Adakah rama-rama itu bermimpi dia adalah Zhuangzi?'

Daoisme sebagai agama tidak benar-benar berkembang sehingga ratusan tahun kemudian, sekitar 100 CE, apabila pertapa Taois Zhang Daoling mengasaskan mazhab Daoisme yang dikenali sebagai 'The Way of the Celestial Matters.' Melalui ajarannya, Zhang dan penggantinya mengkodifikasikan banyak aspek Daoisme.

Konflik Dengan Agama Buddha

Populariti Taoisme berkembang dengan cepat dari 200-700 CE, pada masa itu lebih banyak ritual dan amalan muncul. Dalam tempoh ini, Daoisme menghadapi persaingan daripada penyebaran yang semakin meningkat agama Buddha yang datang ke China melalui pedagang dan mubaligh dari India.

Tidak seperti penganut Buddha, penganut Taois tidak percaya bahawa kehidupan adalah penderitaan. Penganut Taois percaya bahawa kehidupan pada umumnya adalah pengalaman yang menggembirakan tetapi ia harus dijalani dengan keseimbangan dan kebaikan. Kedua-dua agama ini sering bertelagah apabila kedua-duanya bersaing untuk menjadi agama rasmi Mahkamah Diraja. Daoisme memang menjadi agama rasmi semasa Dinasti Tang (618-906 CE), tetapi dalam dinasti kemudiannya, ia telah digantikan oleh agama Buddha. Dalam Dinasti Yuan yang diketuai Mongol (1279-1368) Daois membuat petisyen untuk mendapatkan sokongan dengan mahkamah Yuan tetapi kalah selepas beberapa siri perdebatan dengan penganut Buddha yang diadakan antara 1258 dan 1281. Selepas kehilangan itu, kerajaan membakar banyak teks Taois.

Semasa Revolusi Kebudayaan dari 1966-1976, banyak kuil Taois telah dimusnahkan. Berikutan pembaharuan ekonomi pada tahun 1980-an, banyak kuil telah dipulihkan dan bilangan penganut Taois telah berkembang. Pada masa ini terdapat 25,000 paderi dan biarawati Taois di China dan lebih 1,500 kuil. Banyak etnik minoriti di China juga mengamalkan Taoisme. (lihat carta di bawah)

Sekolah Taois

Kepercayaan Taois telah mengalami beberapa siri perubahan dalam sejarahnya. Pada abad ke-2 CE, aliran Daoisme Shangqing muncul memfokuskan meditasi , pernafasan, dan bacaan ayat-ayat. Ini adalah amalan dominan Taoisme sehingga kira-kira 1100 CE.

Pada abad ke-5 M, muncul aliran Lingbao yang banyak meminjam daripada ajaran Buddha seperti penjelmaan semula dan kosmologi. Penggunaan jimat dan amalan alkimia juga dikaitkan dengan sekolah Lingbao. Sekolah pemikiran ini akhirnya diserap ke dalam sekolah Shangqing semasa Dinasti Tang.

Pada abad ke-6, Zhengyi Daoists, yang juga percaya pada azimat dan ritual pelindung, muncul. Penganut Tao Zhengyi melakukan persembahan ritual untuk menunjukkan terima kasih dan 'Ritual Berundur' yang merangkumi pertaubatan, bacaan dan pantang. Sekolah Taoisme ini masih popular sehingga kini.

Sekitar tahun 1254, paderi Taois Wang Chongyang membangunkan sekolah Taoisme Quanzhen. Sekolah pemikiran ini menggunakan meditasi dan pernafasan untuk menggalakkan umur panjang, ramai juga vegetarian. Sekolah Quanzhen juga menggabungkan tiga ajaran Cina utama iaitu Konfusianisme, Taoisme, dan Buddhisme. Disebabkan pengaruh sekolah ini, menjelang akhir Dinasti Song (960-1279) banyak garis antara Taoisme dan agama lain telah kabur. Sekolah Quanzhen juga masih menonjol hari ini.

Pegangan Utama Daoisme

Dao: Kebenaran muktamad ialah Dao atau The Way. Dao mempunyai beberapa makna. Ia adalah asas kepada semua makhluk hidup, ia mengawal alam semula jadi, dan ia adalah kaedah untuk hidup. Penganut Taois tidak mempercayai keterlaluan, sebaliknya menumpukan perhatian kepada saling kebergantungan sesuatu. Baik atau jahat tulen tidak wujud, dan perkara-perkara tidak pernah sepenuhnya negatif atau positif. The Simbol Yin-Yang mencontohi pandangan ini. Hitam mewakili Yin, manakala putih mewakili Yang. Yin juga dikaitkan dengan kelemahan dan kepasifan dan Yang dengan kekuatan dan aktiviti. Simbol menunjukkan bahawa dalam Yang terdapat Yin dan sebaliknya. Semua alam adalah keseimbangan antara keduanya.

Daripada: Satu lagi komponen utama Daoisme ialah De, yang merupakan manifestasi Dao dalam semua perkara. De ditakrifkan sebagai mempunyai kebajikan, moral, dan integriti.

Keabadian: Dari segi sejarah, pencapaian tertinggi seorang Taois adalah untuk mencapai keabadian melalui pernafasan, meditasi, membantu orang lain dan penggunaan elixir. Dalam amalan Taois awal, paderi bereksperimen dengan mineral untuk mencari elixir untuk keabadian, meletakkan asas untuk kimia Cina purba. Salah satu ciptaan ini ialah serbuk mesiu, yang ditemui oleh seorang paderi Taois yang sedang mencari elixir. Penganut Tao percaya bahawa penganut Tao yang berpengaruh berubah menjadi abadi yang membantu membimbing orang lain.

Daoisme Hari Ini

Daoisme telah mempengaruhi budaya Cina selama lebih 2,000 tahun. Amalannya telah melahirkan seni mempertahankan diri seperti Tai Chi dan Qigong. Hidup sihat seperti mengamalkan vegetarianisme dan senaman. Dan teksnya telah mengkodifikasikan pandangan orang Cina tentang moral dan tingkah laku, tanpa mengira fahaman agama.

Kumpulan Etnik Minoriti Daois di China