Mendefinisikan Sekularisme: George Jacob Holyoake Mencipta Istilah Sekularisme
Sekularisme adalah sistem kepercayaan yang menggalakkan pemisahan agama dan negara. Ia pertama kali dicipta oleh George Jacob Holyoake pada pertengahan abad ke-19, dan sejak itu telah menjadi asas kepada masyarakat moden. Sekularisme adalah berdasarkan idea bahawa agama tidak boleh digunakan untuk mempengaruhi dasar awam atau keputusan kerajaan. Sebaliknya, ia menyokong pemisahan gereja dan negara, dan perlindungan hak dan kebebasan individu.
George Jacob Holyoake dan Asal Usul Sekularisme
George Jacob Holyoake adalah seorang pembaharu sosial dan penulis British yang dikreditkan dengan mencipta istilah 'sekularisme' pada pertengahan abad ke-19. Beliau adalah penyokong kuat untuk pemisahan gereja dan negara, dan berhujah bahawa agama tidak boleh digunakan untuk mempengaruhi dasar awam. Beliau juga merupakan penyokong kebebasan bersuara dan hak untuk berbeza pendapat, dan merupakan tokoh penting dalam pembangunan gerakan koperasi British.
Kesan Sekularisme
Sejak penubuhannya, sekularisme telah memberi kesan yang mendalam kepada masyarakat. Ia telah membantu mewujudkan masyarakat yang lebih bertolak ansur dan inklusif, di mana individu bebas mengamalkan kepercayaan mereka sendiri tanpa rasa takut terhadap penganiayaan atau diskriminasi. Ia juga telah membantu melindungi hak kumpulan minoriti, dan telah membolehkan individu menyatakan pendapat mereka tanpa rasa takut akan pembalasan.
Kesimpulan
George Jacob Holyoake dikreditkan dengan mencipta istilah 'sekularisme' pada pertengahan abad ke-19. Advokasi beliau untuk pemisahan gereja dan negara telah memberi kesan mendalam kepada masyarakat moden, membantu mewujudkan persekitaran yang lebih bertolak ansur dan inklusif. Sekularisme telah membolehkan individu menyuarakan pendapat mereka tanpa rasa takut terhadap pembalasan, dan telah membantu melindungi hak kumpulan minoriti.
Di sebalik kepentingannya, tidak selalu terdapat banyak persetujuan mengenai perkara yang sebenarnya sekularisme ialah. Sebahagian daripada masalahnya terletak pada hakikat bahawa konsep 'sekular' boleh digunakan dalam beberapa cara yang, walaupun berkait rapat, namun cukup berbeza untuk menyukarkan untuk mengetahui dengan pasti apa yang orang mungkin maksudkan. Perkataan sekular bermaksud 'dunia ini' dalam bahasa Latin dan bertentangan dengan keagamaan . Sebagai doktrin, sekularisme biasanya digunakan untuk menggambarkan mana-mana falsafah yang membentuk etikanya tanpa merujuk kepada dogma agama dan yang menggalakkan perkembangan seni dan sains manusia.
George Jacob Holyoake
Istilah sekularisme dicipta pada tahun 1846 oleh George Jacob Holyoake untuk menggambarkan 'suatu bentuk pendapat yang membimbangkan dirinya hanya dengan persoalan-persoalan, yang isu-isunya boleh diuji dengan pengalaman hidup ini' (English Secularism, 60). Holyoake adalah seorang pemimpin gerakan sekular dan pemikiran bebas Inggeris yang menjadi terkenal kepada orang ramai kerana keyakinannya di bawah, dan perjuangan yang lebih besar terhadap, Inggeris menghujat undang-undang. Perjuangannya menjadikannya wira bagi semua jenis radikal Inggeris, malah mereka yang bukan ahli organisasi pemikiran bebas.
Holyoake juga seorang reformis sosial yang percaya bahawa kerajaan harus bekerja untuk faedah kelas pekerja dan berdasarkan keperluan mereka di sini dan sekarang daripada sebarang keperluan yang mungkin mereka ada untuk kehidupan masa depan atau jiwa mereka. Seperti yang dapat kita lihat daripada petikan di atas, penggunaan awal istilah 'sekularisme' beliau tidak secara jelas menggambarkan konsep yang bertentangan dengan agama; sebaliknya, ia hanya merujuk kepada idea untuk memfokuskan pada kehidupan ini dan bukannya spekulasi tentang kehidupan lain. Itu sudah tentu mengecualikan banyak sistem kepercayaan agama, yang paling penting agama Kristian pada zaman Holyoake, tetapi ia tidak semestinya mengecualikan semua kepercayaan agama yang mungkin.
Kemudian, Holyoake menjelaskan istilahnya dengan lebih jelas:
Sekularisme ialah yang mencari perkembangan sifat fizikal, moral, dan intelek manusia ke tahap yang paling tinggi, sebagai kewajipan segera kehidupan - yang menyemai kecukupan praktikal moral semula jadi selain daripada Ateisme, Teisme atau Alkitab - yang memilih sebagai kaedah prosedurnya mempromosikan peningkatan manusia melalui cara material, dan mencadangkan perjanjian positif ini sebagai ikatan persatuan bersama, kepada semua yang akan mengawal kehidupan dengan akal dan memuliakannya dengan perkhidmatan' (Principles of Secularism, 17).
Material vs Imaterial
Sekali lagi kita melihat tumpuan pada material dan dunia ini dan bukannya dunia yang tidak material, rohani, atau mana-mana dunia lain — tetapi kita juga tidak melihat sebarang kenyataan khusus bahawa sekularisme melibatkan ketiadaan agama. Konsep sekularisme pada asalnya dikembangkan sebagai falsafah bukan agama yang menumpukan kepada keperluan dan kebimbangan manusia dalam kehidupan ini, bukan keperluan dan kebimbangan yang mungkin berkaitan dengan sebarang kemungkinan kehidupan akhirat. Sekularisme juga direka sebagai a materialistik falsafah, baik dari segi cara untuk memperbaiki kehidupan manusia dan pemahamannya tentang alam semesta.
Hari ini, falsafah sebegini cenderung dilabelkan humanisme atau humanisme sekular manakala konsep sekularisme, sekurang-kurangnya dalam sains sosial, adalah lebih terhad. Pemahaman pertama dan mungkin yang paling umum tentang 'sekular' hari ini bertentangan dengan 'agama'. Mengikut penggunaan ini, sesuatu adalah sekular apabila ia boleh dikategorikan dengan duniawi, sivil, bukan agama dalam kehidupan manusia. Pemahaman sekunder 'sekular' dibezakan dengan apa-apa yang dianggap sebagai suci, suci, dan tidak boleh dilanggar. Menurut penggunaan ini, sesuatu adalah sekular apabila ia tidak disembah, apabila ia tidak dihormati, dan apabila ia terbuka untuk kritikan, penghakiman, dan penggantian.
