Cara Mengucapkan Berkat HaMotzi

The HaMotzi berkat adalah doa Yahudi sebelum makan roti. Ia adalah bahagian penting dalam tradisi Yahudi dan dikatakan berterima kasih untuk makanan. Mengucapkan berkat adalah proses mudah yang boleh dilakukan dalam beberapa minit.

Langkah-langkah Mengucapkan Berkat HaMotzi

• Ambil sekeping roti di tangan anda.
• Berkatilah roti dengan mengucapkan kata-kata berkat: Terpujilah Engkau, ya Allah kami, Raja dunia, yang mengeluarkan roti dari bumi (Baruch atah Adonai the Elohim Melech ha-olam, hamotzi lechem min ha-aretz).
• Makan roti.

Berkat HaMotzi ialah cara yang mudah tetapi bermakna untuk mengucapkan terima kasih atas makanan yang akan anda makan. Ia adalah bahagian penting dalam tradisi Yahudi dan dikatakan sebelum makan roti. Mengucap berkat adalah proses yang cepat dan mudah yang boleh dilakukan dalam beberapa minit sahaja.

Dalam agama Yahudi, setiap perbuatan besar dan kecil menerima berkat dari beberapa jenis, dan tindakan mudah makan roti adalah antara penerima ini. Dalam ini, kita dapatisebelasberkat atas roti.

Maksud Berkat Hamotzi

Thesebelas(המוציא) berkat diterjemahkan daripada bahasa Ibrani secara literal sebagai 'yang melahirkan' dan itulah yang digunakan oleh orang Yahudi untuk merujuk kepada doa yang dibuat atas roti dalam agama Yahudi. Ia sebenarnya sebahagian daripada yang lebih lama berkat yang anda akan dapati di bawah.

asal usul

Keperluan keberkatan atas roti adalah salah satu nikmat yang terawal dan paling asas. Asal usul kepentingan roti pada hari Sabat Yahudi berasal dari kisah tentanglelakiyang jatuh semasa Keluaran dari Mesir dalam Keluaran 16:22-26:

Pada hari yang keenam, mereka mengumpulkan dua bahagian roti, dua omer untuk setiap orang, dan semua pemimpin umat itu datang dan melaporkannya kepada Musa. Maka katanya kepada mereka, Beginilah firman Tuhan: Besok adalah hari perhentian, hari Sabat yang kudus bagi Tuhan. Bakar apa sahaja yang anda ingin bakar, dan masak apa sahaja yang anda ingin masak, dan semua yang lain biarkan untuk disimpan sehingga pagi. Enam hari kamu akan mengumpulkannya, tetapi pada hari ketujuh [iaitu] Sabat padanya tidak akan ada. Maka mereka meninggalkannya sampai pagi, seperti yang diperintahkan oleh Musa, dan tidak menjadi busuk dan tidak ada ulat di dalamnya. Musa berkata, 'Makanlah hari ini, sebab hari ini adalah hari Sabat bagi Tuhan; hari ini anda tidak akan menemuinya di lapangan.

Dari siniha'motziberkat timbul sebagai penghormatan kepada kebaikan Tuhan dan janji untuk memberikan rezeki kepada Bani Israel.

Bagaimana untuk

Kerana kejadian yang paling biasa perlu mengetahuisebelasberkat berlaku pada hari Shabbat dan Yahudi, itu akan menjadi tumpuan di sini. Sila ambil perhatian bahawa, bergantung pada komuniti tempat anda berada, upacara mencuci tangan mungkin menyerupai dua pesanan berbeza:

1. Mencuci tangan sebelum kedua-duakiddushberkat atas wain adalah dansebelasberkat (ada yang memanggil ini cara 'Yekki', yang bermaksud bahasa Jerman), atau
2. The kiddush selawat dibaca, kemudian semua orang mencucial netilyat yadayim, dan kemudiansebelasdibacakan.

Sama ada cara, semasakiddushadalah tradisional untuk meletakkan roti atauchallahpada istimewa challahpapan atau dulang (ada yang diukir dengan teliti, ada yang berhias perak, manakala yang lain masih diperbuat daripada kaca dan terukir dengan ayat-ayat yang berkaitan dengan Shabbat) dan kemudian ditutup dengan challahpenutup . Ada yang mengatakan sebabnya ialah anda tidak mahu memalukanchallahsambil menghormati dan menyucikan arak. Pada hari Shabbat, ini adalah proses untuksebelasberkat:

• Setiap orang mencuci tangan menggunakan bekas atau cawan yang dikenali sebagai apaku perairan(Yiddish untuk 'air kuku') atau al netilyat yadayimcawan , membuat yang sesuaial netilyat yadayimberkat.
• Setelah semua orang duduk di meja, ketua (individu membaca doa) mengingati semua orang supaya mereka bolehyotzeikepada berkat agar semua orang di meja tidak perlu membaca berkat secara individu.Yotzeipada dasarnya bermaksud bahawa kewajipan agama seseorang dipenuhi oleh perbuatan orang lain (senario yang sama berlaku pada hari Shabbat atau hari raya Yahudi apabila ketua meja membacakiddushatas wain bagi pihak peserta).
• Pemimpin akan mengambil dua rotichallahdigunakan pada hari Shabbat (tetapi benar-benar apa-apa sahaja yang berkesan, sama ada bagel,matzahpada Paskah, atau gulungan), angkat mereka dengan kedua tangan, dan ucapkan berkat berikut:

Terpujilah Engkau, ya Allah kami, Raja dunia, yang mengeluarkan roti dari bumi

Baruch atah Adonai, Eloheynu melech ha'olam, nama ibunya ialah Ha'aretz.

Terpujilah Engkau Tuhan, Allah kami, Raja alam semesta, yang mengeluarkan roti dari bumi.

Selepas solat, semua orang menjawab 'amin' dan menunggu sekeping roti dihulurkan kepada mereka untuk menunaikan keberkatan. Adalah lazim untuk tidak bercakap antara berkat dan makan roti yang sebenar, kerana secara teorinya tidak perlu ada perpecahan antara sebarang berkat dan perbuatan yang dirujuknya (cth., jika anda mengucapkan berkat ke atas sekeping kek, pastikan anda boleh makan kek dengan segera dan anda tidak perlu menunggu untuk memotong atau menghidangkannya).

Kastam Lain

Terdapat beberapa tindakan dan tradisi pilihan yang boleh memeriahkan Shabbatsebelasritual juga.

• Ada yang akan membuka dua keping roti dan menggunakan pisau untuk meragut sedikit salah satu daripada roti itu. Satu sebab untuk ini ialah, secara mistik, ia seperti menandakan nama Tuhan pada roti. Sebab lain ialah Yahudi cuba meminimumkan tempoh masa antara membuat berkat dan makan, tetapi apabila anda memerlukan roti menjadi utuh untuk membuatsebelaskeberkatan pada hari Sabat. Tolak ansur adalah dengan membuat sedikit potongan untuk mempercepatkan penghirisan roti yang sebenar selepas anda membuat berkat.
• Sesetengah akan meninggalkanchallahtutup di atas roti sambil membaca selawat, manakala yang lain menanggalkan penutupnya untuk membuat berkat.
• Dalam sesetengah masyarakat, apabila nama Tuhan (Adonis) dibacakan, roti itu sebenarnya diangkat lebih tinggi.
• Ada yang menghiris roti dengan pisau khas sebelum diedarkan kepada tetamu yang hadir sementara yang lain akan mencabutnya.challahdan mengelilingi meja, sementara yang lain masih akan melemparkan kepingan kepada para hadirin makan. Mereka yang menentang mengoyak merujuk kepada fakta bahawa apabila seseorang sedang berkabung adalah tradisi untuk mengoyak atau mengoyakkan sehelai pakaiannya, dan pada hari Shabbat kita tidak berkabung jadi mengoyakkanchallah adalah, baik, tidak sesuai.
• Dalam kebanyakan komuniti, the challahdicelup dalam garam sebelum diedarkan kerana, sama seperti garam tidak pernah busuk atau busuk, begitu juga, perjanjian orang Yahudi dengan Tuhan tidak akan pernah rosak (Imamat 2:13)

Pengecualian dan Komplikasi

Dalam sesetengah komuniti Yahudi adalah perkara biasa untuk hanya makan roti sebelum hidangan utama pada hari Sabat dan majlis-majlis perayaan seperti perkahwinan atau brit milah (berkhatan), manakala dalam komuniti lain, sebarang hidangan dalam seminggu mungkin termasuk berkat ini, sama ada bagel semasa sarapan pagi atau ciabatta roll semasa makan malam.

Walaupun ada undang-undang yang meluas mengenai berapa banyak roti yang diwajibkan untuk dimakan untuk membaca doa Birkat ha'Mazon selepas makan roti dengan hidangan serta berapa banyak roti yang perlu dimakan untuk diwajibkan untuk mencuci tangan dan membacaal netilyat yadayim(Ibrani untuk 'membasuh tangan') doa, diterima umum bahawa anda mesti membacasebelasdoa sebelum makan apa-apa jumlah roti.

Begitu juga, terdapat perbincangan meluas tentang apa sebenarnya roti. Ringkasnya ia adalah bahan yang dibuat dengan salah satu daripada lima bijirin, tetapi terdapat pendapat yang diterima umum bahawa sesetengah barangan, seperti pastri, mufin, bijirin, keropok, couscous, dan lain-lain sebenarnya menerima mezonotberkat , yang pada dasarnya diterjemahkan daripada bahasa Ibrani sebagai 'rezeki.' (Cari ketetapan yang luas tentang apa yang mendapat doa di sini.)

Terpujilah Engkau, ya Tuhan kami, Raja dunia, pencipta segala jenis kekayaan

Barukh ialah bapa kepada Adonay Eloheinu Melech dan Olam.

Terpujilah Engkau Tuhan kami, Raja Semesta Alam, yang telah menciptakan berbagai-bagai rezeki.