Pengenalan kepada Agama Katolik: Kepercayaan, Amalan dan Sejarah

Pengenalan kepada Agama Katolik

Agama Katolik adalah salah satu agama tertua dan paling banyak diamalkan di dunia. Ia berdasarkan ajaran Yesus Kristus dan Gereja Katolik, dan pengikutnya dikenali sebagai Katolik. Iman Katolik berpusat di sekitar kepercayaan kepada satu Tuhan, dan amalan serta tradisinya adalah berdasarkan Alkitab dan ajaran Gereja.

Kepercayaan

Katolik percaya kepada Tritunggal, Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Mereka juga percaya pada ketuhanan Yesus Kristus, kebangkitan Yesus, dan kesucian kehidupan. Umat ​​Katolik juga percaya kepada tujuh sakramen, kepentingan doa, dan kepentingan menjalani kehidupan bermoral.

amalan

Umat ​​Katolik mempraktikkan iman mereka melalui doa, menghadiri Misa, dan memerhatikan hari-hari suci dan perayaan Gereja. Mereka juga mengamalkan tujuh sakramen, termasuk Pembaptisan, Pengesahan, dan Komuni. Katolik juga mengamalkan amal dan perkhidmatan kepada orang lain, dan mereka berusaha untuk menjalani kehidupan iman dan perkhidmatan kepada Tuhan.

Sejarah

Gereja Katolik mempunyai sejarah yang panjang dan kaya yang bermula sejak abad pertama. Ia telah berkembang selama berabad-abad, dan ia telah dibentuk oleh ajaran Gereja, tulisan Bapa Gereja, dan keputusan dewan Gereja. Gereja Katolik telah menjadi pengaruh besar dalam pembangunan tamadun dan budaya Barat, dan ia terus menjadi kuasa utama di dunia hari ini.

agama katolik , kepercayaan , amalan , sejarah , Triniti , Nabi Isa , tujuh sakramen , solat , Mass , Pembaptisan , Pengesahan , Perjamuan , amal jariah , Bapa Gereja , majlis gereja , tamadun Barat

Agama Katolik telah ditubuhkan di rantau Mediterranean pada abad pertama CE oleh sekumpulan kecil lelaki dan wanita Yahudi, salah satu daripada beberapa mazhab yang semuanya bertekad untuk memperbaharui kepercayaan Yahudi. Perkataan 'Katolik' (yang bermaksud 'memeluk' atau 'sejagat') pertama kali digunakan untuk merujuk kepada gereja Kristian awal oleh uskup dan martir. Ignatius dari Antioch pada abad ke-1.

Pengambilan Utama: Agama Katolik

• Katolik ialah agama Kristian, reformasi kepercayaan Yahudi yang mengikuti ajaran pengasasnya Yesus Kristus.
• Seperti agama Kristian lain serta agama Yahudi dan Islam, ia juga merupakan agama Abrahamik, dan penganut Katolik menganggap Abraham sebagai patriark purba.
• Ketua gereja sekarang ialah Pope, yang tinggal di Vatican City.
• Terdapat 2.2 bilion umat Katolik di dunia hari ini, 40 peratus daripadanya tinggal di Amerika Latin.

Menurut angka dari kerusi gereja, Vatican di Rom, kini terdapat 1.2 bilion umat Katolik di dunia hari ini: 40 peratus daripada mereka tinggal di Amerika Latin.

Apa yang Katolik Percaya

Agama Katolik ialah tauhid , yang bermaksud bahawa umat Katolik percaya bahawa hanya ada satu makhluk tertinggi, dipanggil Tuhan. Tuhan Katolik mempunyai tiga aspek, yang dikenali sebagai Triniti.

The Maha Agung adalah pencipta, dipanggil Tuhan atau Tuhan Bapa, yang bersemayam di syurga dan mengawasi serta membimbing segala sesuatu di bumi. Dia dikenali sebagai penguasa langit dan bumi, dan dirujuk sebagai mahakuasa, kekal, tidak terukur, tidak dapat difahami, dan tidak terhingga dalam pemahaman, kehendak, dan kesempurnaan.

The Triniti Suci terdiri daripada Bapa (Tuhan), yang tidak mempunyai asal usul dan memegang kuasa ciptaan tunggal; Anak (Yesus Kristus) Tuhan, yang berkongsi kebijaksanaan Bapa; dan Roh Kudus, yang merupakan personifikasi kebaikan dan kekudusan, yang terbit daripada Bapa dan Anak.

Yang legenda Pengasas daripada Gereja Katolik ialah seorang lelaki Yahudi bernama Nabi Isa yang tinggal di Yerusalem dan berdakwah kepada sekumpulan kecil pengikut. Katolik percaya dia adalah 'messiah', aspek anak Tritunggal, yang dihantar ke Bumi dan dilahirkan untuk menebus mereka yang berdosa terhadap agama yang benar. Kristus dikatakan mempunyai tubuh manusia dan jiwa manusia, sama dengan manusia lain kecuali dia tidak berdosa. Peristiwa keagamaan penting yang dikatakan telah berlaku dalam kehidupan Kristus adalah kelahiran perawan, mukjizat yang dilakukannya semasa hidupnya, mati syahid dengan penyaliban, kebangkitan daripada kematian, dan kenaikan ke syurga.

Tokoh Sejarah Penting

Tiada seorang pun daripada individu yang dinamakan dalam agama Katolik sebagai tokoh penting atau dikuduskan mempunyai kuasa penciptaan, dan oleh itu, mereka tidak boleh disembah, tetapi mereka boleh dirayu untuk mendapatkan syafaat dalam doa.

Mary ialah nama manusia yang merupakan ibu kepada Yesus Kristus, seorang penduduk Betlehem dan Nazareth. Dia diberitahu oleh malaikat agung bahawa dia akan melahirkan Kristus sebagai seorang dara, dan akan kekal dara selepas kelahiran. Semasa kematiannya, tubuhnya melalui proses yang dikenali sebagai 'andaian,' menjadi Ratu Syurga.

The Rasul-rasul ialah 12 murid Kristus yang asal: dipimpin oleh Peter, seorang nelayan Galilea yang mungkin pengikut Yohanes Pembaptis pertama. Yang lain ialah Andreas, Yakobus Besar, Yohanes, Filipus, Bartolomeus, Matius, Tomas, Yakobus Kecil, Yudas, Simon, dan Yudas. Selepas Yudas membunuh diri, dia digantikan oleh Matias.

Orang suci adalah orang yang menjalani kehidupan yang sangat suci, termasuk banyak orang yang mati syahid dari abad ke-2 dan ke-3 CE, dan selepas itu, dikatakan tinggal selama-lamanya bersama Tuhan di syurga.

The Pope adalah paderi tertinggi bagi gereja Katolik. Paus pertama ialah rasul Petrus, diikuti oleh Clement dari Rom sekitar tahun 96.

Rekod dan Pihak Berkuasa Bertulis

Dokumen agama utama agama Katolik ialah Bible Judeo-Christian, yang dipercayai oleh umat Katolik sebagai firman Tuhan yang diilhamkan. Teks ini termasuk Perjanjian Lama agama Ibrani ditambah dengan buku kanonik Perjanjian Baru kerana ia ditubuhkan pada abad ke-4 CE. Sebahagian daripada Alkitab hendaklah dibaca sebagai kebenaran literal; bahagian lain dianggap sebagai ungkapan puitis iman dan pemimpin gereja menentukan bahagian mana.

Undang-undang kanonik untuk penganut Katolik muncul dari agama Yahudi pada abad ke-3 CE tetapi tidak menjadi universal untuk gereja sehingga abad ke-20. Tiga karya utama yang membentuk kanun termasuk Didache ('Pengajaran'), sebuah dokumen Syria dalam bahasa Yunani yang ditulis antara 90–100 CE; Tradisi Apostolik, sebuah manuskrip Yunani yang ditulis sama ada di Rom atau Mesir pada awal abad ke-3, dan Didaskalia Apostolorum ('Ajaran Para Rasul'), dari Syria utara dan ditulis pada awal abad ke-3.

Perintah Gereja

Terdapat beberapa jenis perintah—peraturan yang mentakrifkan tingkah laku beretika—yang termasuk dalam dogma Katolik. Dua perintah utama agama Katolik ialah orang yang beriman mesti mengasihi Tuhan dan mematuhi perintah-Nya. Sepuluh Perintah adalah undang-undang Yahudi yang direkodkan dalam kitab Perjanjian Lama Keluaran dan Ulangan:

1. Akulah Tuhan, Tuhanmu, yang telah membawa engkau keluar dari tanah Mesir, dari rumah perhambaan. Jangan ada padamu tuhan lain di hadapan-Ku.
2. Jangan membuat patung berukir bagimu.
3. Jangan menyebut nama Tuhan Allahmu dengan sia-sia.
4. Ingatlah hari Sabat, untuk menguduskannya.
5. Hormatilah ayahmu dan ibumu.
6. kamu jangan membunuh.
7. Janganlah kamu berzina.
8. kamu jangan mencuri.
9. Jangan memberikan kesaksian palsu terhadap sesamamu.
10. Jangan mengingini harta sesamamu.

Di samping itu, terdapat enam perintah utama gereja Katolik. Seorang Katolik yang mematuhi undang-undang gereja mesti:

1. Menghadiri Misa pada semua hari Ahad dan Hari Raya Kewajipan.
2. Berpuasa dan berpantang pada hari-hari yang ditentukan.
3. Mengaku dosa setahun sekali.
4. Terima Perjamuan Kudus pada Paskah.
5. Menyumbang kepada sokongan gereja.
6. Patuhi undang-undang gereja mengenai perkahwinan.

Sakramen

The tujuh sakramen adalah cara di mana uskup atau imam bersyafaat dengan atau membawa rahmat daripada Tuhan kepada orang biasa. Ini adalah upacara pembaptisan; pengesahan; Ekaristi pertama; penebusan dosa atau perdamaian; pengurapan orang sakit; perintah suci untuk menteri yang ditahbiskan (uskup, imam, dan diakon); dan perkahwinan.

Solat adalah aspek penting dalam kehidupan Katolik dan ada lima jenis doa yang dilakukan oleh umat Katolik: berkat, petisyen, syafaat, syukur, dan pujian. Doa boleh ditujukan kepada Tuhan atau kepada orang suci , sama ada secara individu atau sebagai a litanya .

Pegangan utama agama Katolik ialah 1) Tuhan adalah universal dan mengasihi semua orang; 2) Yesus Kristus datang untuk menyelamatkan semua orang; 3) tidak secara rasmi kepunyaan gereja Katolik adalah berdosa secara objektif, dan 4) tiada sesiapa yang berdosa membuatnya ke syurga.

Kisah Penciptaan

Kisah penciptaan Katolik mengatakan bahawa Tuhan menciptakan alam semesta dari kekosongan, mula-mula bermula dengan malaikat. Salah seorang malaikat (Syaitan atau Lucifer) memberontak dan membawa sepasukan malaikat bersamanya (dipanggil Setan) dan membentuk dunia bawah (Neraka). Syurga adalah tempat kebaikan berada; Neraka adalah tempat kejahatan berada, dan Bumi adalah tempat kejahatan dan kebaikan berperang.

Dunia dicipta dalam tujuh hari. Pada hari pertama, Tuhan menciptakan langit, bumi, dan terang; cakrawala pada yang kedua; rumput, herba, dan pokok buah-buahan pada yang ketiga; matahari, bulan, dan bintang pada hari keempat, makhluk di udara dan laut pada hari kelima, dan makhluk darat (termasuk manusia pertama) pada hari keenam. Pada hari ketujuh, Tuhan berehat.

Alam Akhirat

Katolik percaya bahawa apabila seseorang mati, jiwa tetap hidup. Setiap jiwa menghadapi 'penghakiman tertentu,' iaitu, Tuhan menentukan sama ada dia telah menjalani kehidupan yang baik dan di mana dia atau dia harus tinggal selama-lamanya. Jika seseorang telah belajar untuk mengasihi Tuhan dengan sempurna, jiwanya akan terus ke syurga untuk menikmati kebahagiaan yang tidak berkesudahan. Jika seseorang mengasihi Tuhan secara tidak sempurna, jiwanya akan pergi ke Api Penyucian, di mana dia akan disucikan sebelum (akhirnya) pergi ke syurga. Jika seseorang telah menolak cinta Allah atau melakukan dosa besar dan mati sebelum bertaubat, dia dihukumkan ke dalam azab neraka yang kekal abadi.

Beberapa doktrin menyatakan bahawa terdapat keadaan keempat yang dipanggil 'limbo' di mana tinggal jiwa yang belum dibaptis tetapi tidak melakukan apa-apa dosa peribadi.

Akhir Zaman

Gereja Katolik percaya bahawa Kristus akan kembali ke bumi untuk menyelamatkannya lagi, yang diumumkan melalui tanda-tanda seperti kelaparan, wabak, bencana alam, nabi palsu, peperangan, penganiayaan yang diperbaharui terhadap gereja, dan pudarnya iman. Dunia akan berakhir dengan pemberontakan Syaitan dan iblisnya ('The Great Apostasy'), masa kesedihan yang besar ('The Great Tribulation'), dan kemunculan seorang Anti-Kristus, yang akan menipu manusia supaya mempercayai dia adalah seorang yang damai dan adil.

Apabila Kristus kembali, mayat orang mati akan dibangkitkan dan bersatu semula dengan jiwa mereka, dan Kristus akan membuat penghakiman terakhir ke atas mereka. Syaitan dan Iblisnya serta manusia yang berdosa akan dicampakkan ke dalam Neraka; orang yang berada di Syurga akan pergi ke sana.

Perayaan dan Hari Suci

Sejak zaman awal Gereja, Paskah telah dianggap sebagai perayaan Kristian pusat. Tarikh Paskah ialah dikira berdasarkan fasa bulan dan ekuinoks musim bunga. Walaupun tidak ada upacara khusus selain pergi ke gereja yang dilakukan pada Paskah di barat, ahli-ahli Gereja Ortodoks Timur akan sering membacakan Homili St. John Chrysostom juga. Sebelum hari Paskah ialah tempoh 40 hari yang dikenali sebagai Lent, yang mempunyai beberapa hari dan upacara penting.

Seterusnya yang penting ialah perayaan pada Krismas, termasuk Kedatangan , 40 hari sebelum tarikh perayaan untuk kelahiran Yesus Kristus, serta peristiwa selepas itu.

Akan datang 50 hari selepas Paskah dan 10 hari selepas Paskah Kenaikan , markah Pentakosta turunnya Roh Kudus pada para rasul. Atas sebab itu, ia sering dipanggil 'hari lahir Gereja.'

Sejarah Penubuhan Gereja Katolik

Gereja Katolik secara tradisinya dikatakan telah diasaskan pada Pentakosta, hari ke-50 selepas pengasasnya Yesus Kristus naik ke syurga. Pada hari itu, rasul Kristus Petrus berkhotbah kepada 'orang ramai,' orang yang berkumpul di Rom termasuk Parthia, Media, Elam, dan penduduk Mesopotamia, Yudea dan Kapadokia, Pontus dan Asia, Frigia dan Pamfilia, Mesir dan sebahagian daripada Libya milik Cyrenes. Peter membaptis 3,000 orang Kristian baru dan menghantar mereka pulang ke negara asal mereka untuk menyebarkan berita.

Tempoh dari Pentakosta sehingga kematian Rasul terakhir dikenali sebagai Era Kerasulan, dan pada masa itu gereja menjadi bawah tanah kerana penganiayaan Rom. Martir Kristian pertama ialah Stefanus di Yerusalem kira-kira 35 CE, kira-kira pada masa yang sama Paul dari Tarsus , yang akan menjadi pemimpin penting dalam gereja mula-mula, telah memeluk agama Kristian semasa dalam perjalanan ke Damsyik. Pemimpin gereja awal bermesyuarat di Majlis Para Rasul dan Penatua pada tahun 49, untuk membincangkan cara mengubah suai peraturan bagi membolehkan mualaf baru diterima, walaupun mereka bukan Yahudi, seperti menghapuskan peraturan pemakanan dan berkhatan. Paul memulakan kerja dakwahnya ke Cyprus dan Turki, dan dia dan Peter telah dihukum mati di Rom.

Abad ke-2 dan ke-3 menyaksikan penganiayaan berterusan terhadap orang Kristian oleh orang Rom, yang juga menganiaya mazhab lain termasuk kumpulan agama Yahudi dan Manichean. Cita-cita heroik kesyahidan dialami oleh lelaki dan wanita, muda dan tua, hamba dan askar, isteri dan paus. Tidak semua maharaja Rom secara seragam kejam, dan selama berabad-abad selepas agama Kristian menjadi agama negara, mereka juga mengamalkan penganiayaan terhadap kumpulan bukan Kristian yang lain.

Menubuhkan Institusi

Paus pertama ialah Peter, walaupun pemimpin gereja tidak dipanggil 'paus' sehingga abad keenam-Petrus secara rasminya adalah Uskup Rom. Terdapat beberapa bukti bahawa selepas Peter meninggal dunia, sekumpulan uskup mengawasi gereja di Rom, tetapi Paus rasmi kedua ialah Clement pada tahun 96. Idea Paus beraja telah dikembangkan di bahagian timur gereja dan tersebar ke Rom oleh abad kedua. Dalam tempoh 100 tahun, kawalan Uskup di Rom termasuk kawasan di luar bandar dan Itali, melalui campur tangan langsung Paus Stephen I.

Stephen memecahkan gereja menjadi presint serantau yang dipanggil keuskupan dan menubuhkan keuskupan tiga peringkat: uskup keuskupan, uskup bandar-bandar besar, dan uskup tiga tahta utama: Rom, Alexandria. dan Antioch. Akhirnya, Konstantinopel dan Baitulmaqdis juga menjadi takhta utama.

Perpecahan dan Perubahan

Perubahan paling ketara kepada gereja berlaku selepas penukaran Maharaja Constantine, yang menjadikan agama Kristian sebagai agama negara pada 324 CE, membawa orang Kristian keluar dari bawah tanah. Empayar Rom akhirnya dipecahkan oleh penceroboh barbar, penceroboh yang kemudiannya memeluk agama Kristian. Penginjilan dan penukaran Eropah tengah dan utara menyebarkan agama Kristian ke kawasan tersebut.

Bermula pada awal abad ke-7, gereja timur diancam oleh kebangkitan Islam, walaupun tentera Islam tidak mengambil Constantinople sehingga 1453. Orang Kristian di bawah empayar Islam adalah minoriti yang boleh diterima; akhirnya, perpecahan antara gereja timur dan barat membawa kepada pemisahan gereja timur (untuk dipanggil Ortodoks) dan barat (Katolik atau Roman Katolik).

Perpecahan besar terakhir yang menjejaskan gereja Katolik adalah pada tahun 1571, apabila Martin Luther memimpin Reformasi, memecah belahkan gereja dan membawa kepada kemunculan Protestantisme.

Perbezaan Antara Agama Katolik dan Protestan

Perbezaan antara agama Katolik dan Protestan adalah salah satu hasil daripada Reformasi Protestan abad ke-6 gereja yang dipimpin oleh Martin Luther . Perubahan besar yang didorong oleh Luther termasuk pengurangan bilangan tokoh yang dikuduskan dan penting yang harus didoakan, menerbitkan Alkitab dalam bahasa Jerman (disediakan dalam bahasa Latin atau Yunani, ia hanya boleh diakses oleh pihak berkuasa yang berpendidikan), dan perkahwinan imam. Luther dikucilkan kerana kepercayaannya.

Sumber

• Bokenkotter, Thomas. 'Sejarah Ringkas Gereja Katolik (Disemak dan Dikembangkan).' New York: Crown Publishing Group, 2007. Cetakan.
• ' Berapa ramai penganut Roman Katolik di dunia? ' Berita BBC. London, Syarikat Penyiaran British 14 Mac 2013.
• Tanner, Norman. 'Sejarah Singkat Baru Gereja Katolik.' London: Burns dan Oates, 2011. Cetakan.