Yesus Membersihkan Kaabah (Markus 11:15-19)
Pembersihan bait suci Yesus adalah salah satu peristiwa paling penting dalam Alkitab. Ia adalah demonstrasi kuat kuasa Yesus dan peringatan misinya untuk memulihkan bait suci kepada tujuan asalnya. Dalam Markus 11:15-19, Yesus memasuki kuil dan mengusir penukar wang dan pedagang yang telah membuka kedai di halaman kuil. Dia membalikkan meja mereka dan mengisytiharkan bahawa kuil harus menjadi rumah doa, bukan sarang pencuri.
Yesus ' tindakan menunjukkan kuasa dan kuasanya ke atas kuil. Dia tidak takut untuk mencabar pemimpin agama dan mengambil pendirian menentang pengkomersilan kuil. Dia juga merupakan contoh yang kuat tentang bagaimana untuk membela keadilan dan kebenaran.Pengambilan Utama
- Pembersihan bait suci Yesus adalah demonstrasi kuat kuasa-Nya.
- Yesus berdiri untuk keadilan dan kebenaran.
- Kuil harus menjadi rumah sembahyang, bukan sarang pencuri.
Kisah Yesus membersihkan bait suci adalah peringatan penting tentang misinya untuk memulihkan bait suci kepada tujuan asalnya. Ia adalah contoh yang kuat tentang bagaimana untuk membela keadilan dan kebenaran. Tindakan Yesus menunjukkan kewibawaan dan kuasa-Nya ke atas bait suci, dan berfungsi sebagai peringatan bahawa bait suci harus menjadi tempat berdoa dan menyembah, bukan tempat perdagangan.
Dua cerita tentang pembersihan kuil dan kutukan pokok ara mungkin penggunaan terbaik Mark teknik biasa cerita 'sandwic' dalam cara yang membolehkan seseorang untuk berfungsi sebagai tafsiran pada yang lain. Kedua-dua cerita itu mungkin tidak literal, tetapi kisah pokok ara adalah lebih abstrak dan mendedahkan makna yang lebih mendalam kepada kisah Yesus membersihkan Kaabah - dan sebaliknya.
15 Dan mereka datang keBaitulmaqdis: dan Yesus masuk ke dalam kuil, dan mula mengusir orang yang menjual dan yang membeli di dalam kuil, dan melemparkan meja penukar wang, dan tempat duduk penjual merpati; 16 Dan tidak mengizinkan sesiapa pun membawa apa-apa bejana melalui kuil.
17 Dan dia mengajar, berkata kepada mereka, Bukankah ada tertulis, Rumah-Ku akan disebut rumah doa bagi semua bangsa? tetapi kamu telah menjadikannya sarang pencuri. 18 Dan ahli-ahli Taurat dan ketua imam mendengarnya, dan mencari cara untuk membinasakan Dia, kerana mereka takut kepada-Nya, kerana semua orang hairan dengan ajarannya. 19 Dan apabila sudah petang, dia pergi ke luar kota.
Bandingkan: Matthew 21:12-17; Lukas 19:45-48; Yohanes 2:13-22
Selepas mengutuk pokok ara, Yesus dan murid-muridnya memasuki semula Yerusalem dan pergi ke Kuil di mana 'penukar wang' dan mereka yang menjual haiwan korban sedang menjalankan perniagaan yang meriah. Markus melaporkan bahawa ini menimbulkan kemarahan Yesus yang membalikkan meja dan menghukum mereka. Ini adalah yang paling ganas yang pernah kita lihat Yesus dan agak tidak sesuai dengan ciri-cirinya setakat ini - tetapi sekali lagi, begitu juga mengutuk pokok ara, dan seperti yang kita tahu kedua-dua peristiwa itu berkait rapat. Sebab itu mereka dipersembahkan bersama seperti ini.
Pokok Ara dan Kuil
Apakah yang dimaksudkan dengan tindakan Yesus? Ada yang berhujah bahawa dia mengumumkan bahawa zaman baru sudah dekat, zaman di mana amalan pemujaan orang Yahudi akan dibatalkan seperti meja dan berubah menjadi doa yang semua negara boleh menyertainya. Ini mungkin membantu menjelaskan kemarahan yang dialami oleh beberapa yang disasarkan kerana ini akan menghapuskan status orang Yahudi sebagai bangsa pilihan Tuhan yang istimewa.
Yang lain berpendapat bahawa tujuan Yesus adalah untuk membatalkan amalan kesat dan rasuah di Kaabah, amalan yang akhirnya menindas orang miskin. Daripada sebuah institusi keagamaan, terdapat beberapa bukti bahawa Kaabah mungkin menjadi lebih bimbang tentang berapa banyak keuntungan yang boleh dibuat dengan menukar wang dan menjual barang-barang mahal yang menurut hierarki imam diperlukan untuk jemaah haji. Serangan itu, maka, akan menentang aristokrasi yang menindas dan bukannya terhadap seluruh Israel - tema yang sama dengan banyak orang. Nabi Perjanjian Lama , dan sesuatu yang akan membuat kemarahan pihak berkuasa sangat difahami.
Mungkin seperti kutukan pokok ara, walaupun, ini bukan peristiwa literal dan bersejarah, walaupun ia kurang abstrak. Mungkin boleh dikatakan bahawa kejadian ini sepatutnya membuktikan kepada penonton Mark bahawa Yesus telah datang untuk menjadikan perintah agama lama menjadi usang kerana ia tidak lagi berfungsi.
Kaabah (mewakili dalam fikiran ramai orang Kristian sama ada Yahudi atau orang Israel) telah menjadi 'sarang pencuri,' tetapi pada masa hadapan, rumah Tuhan yang baru akan menjadi rumah doa untuk 'semua bangsa.' Frasa ini merujuk kepada Yesaya 56:7 dan merujuk kepada penyebaran agama Kristian pada masa hadapan ke orang bukan Yahudi . Komuniti Mark mungkin dapat mengenal pasti secara dekat kejadian ini, merasakan bahawa tradisi dan undang-undang Yahudi tidak lagi mengikat mereka dan mengharapkan komuniti mereka adalah penggenapan nubuat Yesaya.
