Ritual Basuh Tangan Yahudi

Ritual mencuci tangan Yahudi adalah amalan kuno dengan kepentingan rohani dan simbolik. Ritual ini merupakan bahagian penting dalam kepercayaan Yahudi, dan dilakukan sebelum makan dan selepas menggunakan tandas. Ritual itu melibatkan mencurahkan air ke atas setiap tangan tiga kali, dan membaca berkat.

Kepentingan Ritual Basuh Tangan Yahudi

Upacara mencuci tangan Yahudi adalah cara untuk menyatakan rasa syukur atas nikmat hidup. Ia juga merupakan peringatan tentang kepentingan kebersihan dan kesucian, dan merupakan simbol pembersihan rohani. Ritual itu adalah peringatan untuk berhati-hati terhadap tindakan seseorang, dan menyedari akibat daripada pilihan seseorang.

Cara Melakukan Ritual

Ritual itu bermula dengan menuangkan secawan air ke atas tangan kanan tiga kali, dan membaca berkat: “Terpujilah Engkau, Tuhan Tuhan kami, Raja Alam Semesta, yang telah menguduskan kami dengan perintah-perintah-Nya, dan memerintahkan kami mengenai pembasuhan. tangan.” Ini diikuti dengan menuangkan secawan air ke atas tangan kiri tiga kali, dan membaca selawat yang sama.

Kesimpulan

Ritual mencuci tangan Yahudi adalah bahagian penting dalam kepercayaan Yahudi. Mereka adalah amalan rohani dan simbolik yang merupakan peringatan tentang kepentingan kebersihan dan kesucian, dan berhati-hati terhadap tindakan seseorang. Ritual itu mudah dilakukan, dan merupakan cara yang bermakna untuk menyatakan kesyukuran atas nikmat hidup.

Dalam adat Yahudi, mencuci tangan adalah lebih daripada amalan kebersihan yang baik. Diperlukan sebelum makan di mana roti dihidangkan, mencuci tangan adalah asas dalam dunia Yahudi keagamaan di luar meja makan.

Maksud Basuh Tangan Yahudi

Dalam bahasa Ibrani , basuh tangan dipanggilnetilyat yadayim(nun-tea-lot yuh-die-eem). Dalam komuniti berbahasa Yiddish, upacara itu dikenali sebagaiair kuku(nay-gull vase-ur), yang bermaksud 'air kuku.' Mencuci selepas makan dikenali sebagaimayim achronim(my-eem ach-ro-neem), yang bermaksud 'selepas air.'

Terdapat beberapa kali undang-undang Yahudi memerlukan cuci tangan, termasuk:

• selepas tidur atau tidur siang
• selepas pergi ke bilik air
• selepas meninggalkan tanah perkuburan
• sebelum makan, jika roti terlibat
• selepas makan, jika 'garam Sodom' digunakan

asal usul

Asas untuk mencuci tangan dalam agama Yahudi pada asalnya berkaitan dengan perkhidmatan dan pengorbanan Kaabah, dan ia berasal dari Taurat dalam Keluaran 17-21

Dan Tuhan berfirman kepada Musa , katanya, 'Engkau juga harus membuat bejana dari tembaga, dan alasnya juga dari tembaga, untuk mencuci dengan ; dan haruslah engkau meletakkannya di antara Kemah Pertemuan dan mezbah, dan haruslah engkau menaruh air di dalamnya. Sebab Harun dan anak-anaknya harus membasuh tangan dan kaki mereka di sana . Apabila mereka masuk ke dalam Khemah Pertemuan, mereka harus membasuh dengan air, supaya mereka tidak mati; atau apabila mereka mendekati mezbah untuk menyelenggarakan kebaktian, untuk membakar korban api-apian bagi Tuhan. Maka hendaklah mereka membasuh tangan dan kaki mereka, supaya mereka tidak mati; dan itu akan menjadi ketetapan untuk selama-lamanya bagi mereka, bagi dia dan kepada keturunannya turun-temurun.

Arahan untuk menyediakan besen untuk upacara mencuci tangan dan kaki imam adalah sebutan pertama amalan itu. Dalam ayat-ayat ini, kegagalan untuk mencuci tangan terikat dengan kemungkinan kematian, dan itulah sebabnya beberapa orang percaya bahawa anak-anak Harun meninggal dalam Imamat 10.

Selepas kemusnahan Kaabah, bagaimanapun, terdapat perubahan dalam fokus mencuci tangan. Tanpa objek ritual dan proses pengorbanan, dan tanpa korban, para imam tidak lagi dapat membasuh tangan mereka.

Para rabbi, tidak mahu kepentingan ritual mencuci tangan dilupakan pada masa pembinaan semula Kuil (Ketiga) memindahkan kesucian korban Kuil ke meja makan, yang menjadi zaman moden.mizbeach, atau mezbah.

Dengan perubahan ini, para rabbi menyerahkan halaman yang tidak terkira banyaknya -- keseluruhan risalah -- Talmud kepadahalachot(undang-undang) membasuh tangan. DipanggilYadayim(tangan), risalah ini membincangkan ritual mencuci tangan, bagaimana ia diamalkan, air apakah yang dianggap bersih, dan sebagainya.

Netilyat yadayim(mencuci tangan) boleh didapati 345 kali dalam Talmud, termasuk dalamEruvin21b, di mana seorang rabbi enggan makan semasa berada di rumah penjara sebelum dia mempunyai peluang untuk mencuci tangannya.

Rabbi kita mengajar: R. Akiba pernah dikurung dalam rumah penjara [Oleh orang Rom] dan R. Joshua pembuat bubur jagung sedang merawatnya. Setiap hari, kuantiti air tertentu dibawa masuk kepadanya. Pada suatu ketika dia ditemui oleh penjaga penjara yang berkata kepadanya, 'Air kamu hari ini agak banyak; adakah anda mungkin memerlukannya untuk menjejaskan penjara? Dia menuangkan separuh daripadanya dan menyerahkan separuh lagi kepadanya. Apabila dia datang kepada R. Akiba yang terakhir berkata kepadanya, 'Joshua, tidakkah kamu tahu bahawa saya sudah tua dan hidup saya bergantung kepada kamu?' Apabila yang terakhir memberitahunya semua yang telah berlaku [R. Akiba] berkata kepadanya, 'Beri saya air untuk membasuh tangan saya.' 'Ia tidak akan mencukupi untuk minum,' yang lain mengeluh, 'adakah ia mencukupi untuk mencuci tangan anda?' 'Apa yang boleh saya lakukan,' yang pertama menjawab: 'apabila kerana [mengabaikan] kata-kata Rabbi seseorang patut mati? Lebih baik saya sendiri mati daripada saya melanggar pendapat rakan sekerja saya. Diceritakan bahawa dia tidak merasakan apa-apa sehingga yang lain membawanya air untuk membasuh tangannya.

Mencuci Tangan Selepas Makan

Selain mencuci tangan sebelum makan dengan roti, ramai orang Yahudi yang beragama juga mencuci selepas makan, dipanggilmayim achronim,atau selepas air. Asal usul ini datang dari garam dan kisah Sodom dan Gomora .

mengikut Midrash , isteri Lot berubah menjadi tiang setelah dia melakukan dosa dengan garam. Seperti ceritanya, para malaikat telah dijemput pulang oleh Lot, yang ingin memenuhi mitzvah mempunyai tetamu. Dia meminta isterinya memberi mereka sedikit garam, dan dia menjawab, 'Bahkan adat jahat ini (melayan tetamu dengan baik dengan memberi mereka garam) yang kamu mahu lakukan di sini, di Sodom?' Kerana dosa ini, ada tertulis dalam Talmud,

R. Judah bin R. Hiyya berkata: Mengapa [para Rabbi] mengatakan bahawa adalah wajib membasuh tangan selepas makan? Kerana garam Sodom tertentu yang membuat mata buta. (Talmud Babylonia,Hullin105b).

Garam Sodom ini juga digunakan dalam perkhidmatan rempah-rempah Kaabah, jadi para imam dikehendaki mencuci selepas mengendalikannya kerana takut menjadi buta.

Walaupun ramai yang tidak memerhatikan amalan itu hari ini kerana kebanyakan orang Yahudi di dunia ini tidak memasak atau perasakan dengan garam dari Israel, apatah lagi Sodom, ada pihak yang berpegang bahawa ia adalahhalacha(undang-undang) dan bahawa semua orang Yahudi hendaklah mengamalkan dalam upacaramayim achronim.

Cara Mencuci Tangan dengan Betul (Mayim Achronim)

Mayim achronimmempunyai 'caranya' sendiri yang kurang terlibat daripada mencuci tangan biasa. Untuk kebanyakan jenis cuci tangan, termasuk sebelum makan di mana anda akan makan roti, anda harus mengikuti langkah berikut.

1. Pastikan tangan anda bersih. Ini nampaknya tidak produktif, tetapi ingat itunetilyat yadayim(mencuci tangan) bukan tentang kebersihan, tetapi tentang ritual.
2. Isi a cawan basuh dengan air yang cukup untuk kedua-dua tangan anda. Jika anda kidal, mulakan dengan tangan kiri anda. Jika anda kidal, mulakan dengan tangan kanan anda.
3. Tuangkan air dua kali pada tangan dominan anda dan kemudian dua kali pada tangan anda yang lain. Ada yang mencurah tiga kali, termasuk Chabad Lubavitchers. Pastikan air menutupi seluruh tangan anda sehingga ke pergelangan tangan dengan setiap tuangan dan pisahkan jari anda supaya air menyentuh seluruh tangan anda.
4. Selepas mencuci, ambil tuala dan semasa anda mengeringkan tangan anda membacaBracha(berkat):Baruch atah Adonai, Elohenu Melech Ha'Olam, asher kideshanu b'mitzvotav, vetzivanu al netilat yadayim. Berkat ini bermaksud, dalam bahasa Inggeris, Blessed are you Lord, our God, King of the universe, yang telah menyucikan kami dengan perintah-perintah-Nya dan memerintahkan kami mengenai mencuci tangan.

Terdapat ramai yang mengucapkan berkat sebelum mereka mengeringkan tangan mereka juga. Selepas anda mencuci tangan anda, sebelum berkat diucapkan ke atas roti, cuba untuk tidak bercakap. Walaupun ini adat dan bukanhalacha(undang-undang), ia agak standard dalam komuniti Yahudi yang beragama.