Apakah Maksud Istilah 'Midrash'?
Midrash adalah kaedah tafsiran Yahudi untuk mengkaji Taurat, lima buku pertama Alkitab. Ia adalah satu cara untuk mentafsir teks untuk menemui makna tersembunyinya dan untuk menarik pelajaran rohani dan moralnya. Midrash adalah berdasarkan kepercayaan bahawa Taurat mengandungi banyak lapisan makna dan menjadi tugas pembaca untuk mendedahkannya.
Istilah Midrash berasal daripada perkataan Ibrani untuk 'mencari' atau 'menyiasat.' Ia digunakan untuk merujuk kepada sejenis kesusasteraan Yahudi yang memfokuskan kepada tafsiran Taurat. Sastera midrash terdiri daripada homili, ulasan, dan cerita yang berdasarkan teks Taurat.
Midrash adalah bahagian penting dalam tradisi Yahudi dan digunakan untuk membantu orang memahami teks Taurat dan ajarannya. Ia juga digunakan untuk membantu orang ramai menerapkan ajaran Taurat dalam kehidupan mereka sendiri. Sastera midrash sering digunakan dalam pendidikan Yahudi dan merupakan bahagian penting dalam kajian Taurat.
Midrash adalah bahagian penting dalam tradisi Yahudi dan digunakan untuk membantu orang memahami teks Taurat dan ajarannya. Ia adalah satu cara untuk mentafsir teks untuk menemui makna tersembunyinya dan untuk menarik pelajaran rohani dan moralnya. Midrash adalah berdasarkan kepercayaan bahawa Taurat mengandungi banyak lapisan makna dan menjadi tugas pembaca untuk mendedahkannya.
Dalam agama Yahudi , istilahMidrash(majmukMidrasham) merujuk kepada satu bentuk kesusasteraan rabbi yang menawarkan ulasan atau tafsiran teks alkitabiah. Midrash (disebut 'pertengahan ruam') mungkin merupakan satu usaha untuk menjelaskan kekaburan dalam teks asal purba atau untuk menjadikan perkataan itu terpakai pada zaman semasa. Sebuah Midrash boleh menampilkan tulisan yang bersifat ilmiah dan logik atau secara artistik boleh mengemukakan pendapatnya melalui perumpamaan atau kiasan. Apabila diformalkan sebagai kata nama khas 'Midrash' merujuk kepada keseluruhan ulasan yang dikumpul yang disusun dalam 10 abad pertama CE.
Terdapat dua jenis Midrash:Midrash aggadadanMidrash halakhah.
Midrash Aggada
Midrash aggada boleh digambarkan sebagai satu bentuk penceritaan yang meneroka etika dan nilai dalam teks alkitabiah. ('Aggada' secara literal bermaksud 'cerita' atau 'bercerita' dalam bahasa Ibrani.) Ia boleh mengambil mana-mana perkataan atau ayat alkitabiah dan mentafsirkannya dalam cara yang menjawab soalan atau menerangkan sesuatu dalam teks. Sebagai contoh, seorang aggada Midrash mungkin cuba menjelaskan mengapa Adam tidak menghalang Hawa daripada memakan buah terlarang di Taman Eden. Salah satu midrasham yang paling terkenal berkaitan dengan zaman kanak-kanak Abraham di awal Mesopotamia, di mana dia dikatakan telah menghancurkan berhala di kedai bapanya kerana walaupun pada usia itu dia tahu hanya ada satu Tuhan. Midrash aggada boleh didapati dalam kedua-dua Talmud, dalam koleksi Midrash dan dalam Midrash Rabbah, yang bermaksud 'Midrash Besar.' Midrash aggada mungkin merupakan penjelasan ayat demi ayat dan penguatan bab tertentu atau petikan teks suci. Terdapat kebebasan gaya yang cukup besar dalam aggada Midrash, di mana ulasannya selalunya agak puitis dan bersifat mistik.
Kompilasi moden Midrash Aggada termasuk yang berikut:
- Sefer Ha-Aggadah(Buku Lagenda) ialah kompilasi aggada daripada Mishnah, dua Talmud, dan kesusasteraan Midrash.
- Legenda orang Yahudi, oleh Rabbi Louis Ginzberg, mensintesis aggada daripada Mishnah, dua Talmud, dan Midrash. Dalam koleksi ini, Rabbi Ginzberg menghuraikan bahan asal dan menulisnya semula dalam satu naratif yang merangkumi lima jilid.
- Mimekor Yisraeloleh Micha Josef Berdyczewski.
- Karya Dov Noy yang dikumpul. Pada tahun 1954, Noy menubuhkan arkib lebih daripada 23,000 cerita rakyat yang dikumpulkan dari Israel.
Midrash Halakha
Midrash halakha, sebaliknya, tidak menumpukan pada watak alkitabiah, tetapi lebih kepada undang-undang dan amalan Yahudi. Konteks teks suci sahaja boleh menyukarkan untuk memahami maksud pelbagai peraturan dan undang-undang dalam amalan seharian, dan Midrash halakha cuba mengambil undang-undang alkitabiah yang sama ada umum atau samar-samar dan untuk menjelaskan maksudnya. Midrash halakha mungkin menjelaskan mengapa, sebagai contoh, tefillin digunakan semasa solat dan bagaimana ia harus dipakai.
