John Chrysostom, Pengkhotbah Berlidah Emas

John Chrysostom, juga dikenali sebagai Pendakwah Berlidah Emas, adalah seorang ahli teologi dan pendakwah Kristian abad keempat yang terkemuka. Dia dilahirkan di Antioch, Syria, dan terkenal dengan khutbah dan tulisannya yang fasih.

Pengaruh terhadap agama Kristian

John Chrysostom adalah tokoh utama dalam perkembangan agama Kristian awal. Dia adalah seorang penulis yang produktif, dan karya-karyanya telah dibaca dan dipelajari secara meluas oleh ahli teologi dan sarjana. Beliau juga seorang tokoh terkemuka dalam Gereja Constantinople, dan tulisannya mempunyai pengaruh besar terhadap perkembangan Gereja Ortodoks Timur.

Karya Terkemuka

John Chrysostom menulis banyak karya, termasuk:

• Homili tentang Injil St. John
• Homili tentang Surat-surat St. Paul
• Homili tentang Patung
• Ulasan tentang Perjanjian Lama

Karya-karya ini masih dibaca dan dipelajari secara meluas hari ini, dan ia mempunyai kesan yang berkekalan terhadap pemikiran dan teologi Kristian.

Legasi

John Chrysostom dikenang sebagai salah seorang ahli teologi dan pendakwah yang paling berpengaruh dalam sejarah agama Kristian. Tulisan-tulisan dan khutbah-khutbahnya telah memberi impak yang berkekalan terhadap perkembangan Gereja Ortodoks Timur, dan karya-karyanya masih dibaca dan dipelajari secara meluas hari ini. Dia dikenang sebagai Pendakwah Berlidah Emas, dan warisannya akan terus dirasai untuk generasi akan datang.

John Chrysostom adalah salah seorang pendakwah yang paling pandai berkata-kata dan berpengaruh gereja Kristian awal . Berasal dari Antioch, Chrysostom telah dipilih sebagai Patriarch of Constantinople pada tahun 398 AD, walaupun dia dinamakan ke jawatan itu bertentangan dengan kehendaknya. Dakwahnya yang fasih dan tanpa kompromi sangat luar biasa sehingga 150 tahun selepas kematiannya, dia diberi nama keluarga.Chrysostom, yang bermaksud “mulut emas” atau “lidah emas”.

Fakta Cepat: John Chrysostom

• Juga dikenali sebagai: Yohanes dari Antioch
• Dikenali Untuk: Uskup Agung Constantinople abad keempat yang berlidah emas, paling terkenal dengan khutbah dan suratnya yang banyak dan fasih
• ibu bapa: Secundus dan Anthusa dari Antioch
• Lahir: AD 347 di Antioch, Syria
• meninggal dunia: 14 September 407, di Comana, Timur Laut Turki
• Petikan Terkenal: “Berdakwah meningkatkan saya. Apabila saya mula bercakap, keletihan hilang; apabila saya mula mengajar, keletihan juga hilang.”

Kehidupan Awal

Yohanes dari Antioch (nama dia dikenali oleh kalangan sezamannya) dilahirkan sekitar tahun 347 M di Antioch, kota tempat orang percaya di Nabi Isa mula-mula dipanggil Kristian ( Kisah 11:26 ). Bapanya, Secundus, adalah seorang pegawai tentera yang terkenal dalam tentera empayar Syria. Dia meninggal ketika John masih bayi. Ibu John, Anthusa, adalah seorang wanita Kristian yang taat dan hanya berusia 20 tahun apabila dia menjadi janda.

Di Antioch, ibu kota Syria dan salah satu pusat pendidikan terkemuka pada masa itu, Chrysostom mempelajari retorik, kesusasteraan, dan undang-undang di bawah guru pagan Libanius. Untuk tempoh yang singkat selepas menamatkan pengajiannya, Chrysostom mengamalkan undang-undang, tetapi tidak lama kemudian dia mula merasa terpanggil untuk melayani Tuhan. Beliau dibaptiskan masuk ke dalam iman Kristian pada usia 23 tahun dan mengalami penolakan radikal terhadap dunia dan dedikasi kepada Kristus.

John Chrysostom, Uskup Agung Constantinople, hari ini Istanbul (Turki). adoc-photos / Getty Images

Chrysostom the Monk

Pada mulanya, Chrysostom mengejar kehidupan monastik . Selama masanya sebagai bhikkhu (374-380 M), dia menghabiskan dua tahun tinggal di sebuah gua, berdiri terus-menerus, hampir tidak tidur, danmenghafal seluruh Alkitab. Akibat penyeksaan diri yang melampau ini, kesihatannya terjejas teruk, dan dia terpaksa meninggalkan kehidupan zuhud .

Selepas kembali dari biara, Chrysostom menjadi aktif di gereja Antioch, berkhidmat di bawah Meletius, uskup Antioch, dan Diodorus, ketua sekolah kateketikal di bandar itu. Pada tahun 381 M, Chrysostom telah ditahbiskan a diakon oleh Meletius, dan kemudian, lima tahun kemudian, dia ditahbiskan sebagai imam oleh Flavian. Serta-merta, khutbahnya yang fasih dan tabiat yang bersungguh-sungguh membuatnya dikagumi dan dihormati oleh seluruh jemaat di Antiokhia.

Khotbah Chrysostom yang jelas, praktikal dan kuat telah menarik ramai orang dan memberi kesan yang ketara kepada komuniti agama dan politik di Antioch. Keghairahan dan kejelasan komunikasinya menarik minat orang biasa, yang sering pergi ke hadapan gereja untuk mendengarnya dengan lebih baik. Tetapi ajaran konfrontasinya sering menyebabkan dia menghadapi masalah dengan pemimpin gereja dan politik pada zamannya.

Tema berulang khutbah Chrysostom adalah penting untuk Kristian menjaga orang yang memerlukan . “Adalah kebodohan dan kegilaan orang ramai untuk mengisi almari dengan pakaian,” dia menekan dalam satu khutbah, “dan membiarkan manusia yang diciptakan menurut gambar dan rupa Allah berdiri telanjang dan gemetar dengan kesejukan sehingga mereka sukar untuk berdiri tegak. .”

Patriark Konstantinopel

Pada 26 Februari 398, menentang bantahannya sendiri, Chrysostom menjadi Uskup Agung Constantinople. Dengan perintah Eutropius, seorang pegawai kerajaan, dia dibawa dengan kekuatan tentera ke Constantinople dan ditahbiskan sebagai uskup agung. Eutropius percaya gereja ibu kota berhak untuk mempunyai ahli pemidato yang terbaik. Chrysostom tidak mencari kedudukan patriarki, tetapi dia menerimanya sebagai kehendak ilahi Tuhan.

Chrysostom, kini menteri salah satu gereja terbesar di Christendom, menjadi semakin terkenal sebagai pendakwah sementara pada masa yang sama kontroversial kerana kritikannya yang tidak bersetuju terhadap orang kaya dan eksploitasi berterusan mereka terhadap orang miskin. Kata-katanya menyengat telinga orang kaya dan berkuasa ketika dia mengecam penyalahgunaan kuasa mereka yang jahat. Lebih menusuk daripada kata-katanya adalah gaya hidupnya, yang dia terus hidup dalam penjimatan, menggunakan elaun isi rumahnya yang besar untuk melayani orang miskin dan membina hospital.

Tidak lama kemudian Chrysostom tidak disukai oleh mahkamah di Constantinople, terutamanya Maharani Eudoxia, yang secara peribadi tersinggung dengan teguran moralnya. Dia mahu Chrysostom didiamkan dan memutuskan untuk membuangnya. Hanya enam tahun selepas pelantikannya sebagai Uskup Agung, pada 20 Jun 404, John Chrysostom telah dikawal pergi dari Constantinople, tidak pernah kembali. Baki hari-harinya hidup dalam buangan.

Saint John Chrysostom, Uskup Agung Constantinople, berhadapan dengan Permaisuri Eudoxia. Ia menunjukkan patriark menyalahkan Permaisuri Barat, Eudoxia (Aelia Eudoxia), atas kehidupannya yang mewah dan mewah. Lukisan oleh Jean Paul Laurens, 1893. Muzium Augustins, Toulouse, Perancis.

Warisan Lidah Emas

Sumbangan John Chrysostom yang paling penting kepada sejarah Kristian adalah untuk menyampaikan lebih banyak perkataan daripada bapa gereja awal yang berbahasa Yunani yang lain. Dia melakukan ini melalui banyaknya ulasan alkitabiah , homili, surat, dan khutbah. Lebih daripada 800 daripadanya masih boleh didapati hari ini.

Chrysostom adalah pendakwah Kristian yang paling pandai berkata-kata dan berpengaruh pada zamannya. Dengan hadiah yang luar biasa untuk penjelasan dan aplikasi peribadi, karya beliau termasuk beberapa eksposisi terbaik pada kitab-kitab Injil , terutamanya Kejadian , Mazmur , Yesaya , Matthew , John , Akta dan surat-surat Paulus . Eksegetikalnya berfungsi Kitab Kisah Para Rasul adalah satu-satunya ulasan yang masih hidup mengenai buku itu dari seribu tahun pertama agama Kristian.

Selain khutbahnya, karya abadi lain termasuk wacana awal,Terhadap Mereka yang Menentang Kehidupan Biara, ditulis untuk ibu bapa yang anak lelaki mereka sedang mempertimbangkan panggilan monastik. Dia juga menulisArahan kepada Katekumen,Tentang Ketidakfahaman Sifat Ilahi, danMengenai Imamat, di mana beliau mendedikasikan dua bab untuk seni berdakwah.

John dari Antioch diberi gelaran anumerta 'Chrysostom,' atau 'lidah emas,' 15 dekad selepas kematiannya. Kepada Gereja Roman Katolik , John Chrysostom dianggap sebagai 'Doktor Gereja.' Pada tahun 1908, Paus Pius X melantiknya sebagai santo penaung pemidato, pendakwah, dan penceramah Kristian. The Ortodoks Timur , Koptik , dan Anglikan gereja-gereja juga menganggapnya sebagai orang suci.

DalamProlegomena: Kehidupan dan Karya St. John Chrysostom, ahli sejarah Philip Schaff menggambarkan Chrysostom sebagai 'salah seorang lelaki yang jarang ditemui yang menggabungkan kehebatan dan kebaikan, genius dan ketakwaan, dan terus menggunakan tulisan dan teladan mereka sebagai pengaruh yang menggembirakan ke atas gereja Kristian. Dia adalah seorang lelaki untuk masanya dan sepanjang masa. Tetapi kita mesti melihat kepada roh daripada bentuk ketakwaannya, yang tertera cap zamannya.”

Kematian dalam Pengasingan

ISTANBUL, TURKI: Patriark Ekumenikal Bartholomew I (L) duduk berhampiran peninggalan semasa upacara di gereja St. George di Patriarkat Ortodoks Yunani Fener di Istanbul, 27 November 2004. Peninggalan Saint Gregory theologian dan Saint John Chrysostom, dicuri semasa perang salib keempat pada abad ke-13, telah dikembalikan kepada Patriark Ortodoks Eukumenial Konstantinopel Batholomew I oleh Pope John Paul II semasa misa di Rom pada awal hari itu. MUSTAFA OZER / Getty Images

John Chrysostom menghabiskan tiga tahun kejam dalam buangan di bawah pengawal bersenjata di bandar terpencil Cucusus, di pergunungan Armenia. Walaupun kesihatannya cepat merosot, dia tetap teguh dalam pengabdiannya kepada Kristus, menulis surat dorongan kepada kawan-kawan dan menerima kunjungan daripada pengikut setia. Semasa dipindahkan ke sebuah kampung terpencil di pantai timur Laut Hitam, Chrysostom runtuh dan dibawa ke sebuah gereja kecil berhampiran Comana, di timur laut Turki, di mana dia meninggal dunia.

Tiga puluh satu tahun selepas kematiannya, jenazah John diangkut kembali ke Constantinople dan dikebumikan di Gereja Para Rasul Suci. Semasa Perang Salib Keempat, pada tahun 1204, peninggalan Chrysostom telah dirompak oleh perompak Katolik dan dibawa ke Rom, di mana mereka ditempatkan di Gereja St. Peter abad pertengahan di Vatican. Selepas 800 tahun, jenazahnya dipindahkan ke Basilika St. Peter yang baru di mana mereka tinggal selama 400 tahun lagi.

Pada November 2004, di tengah-tengah berterusan usaha ke arah perdamaian antara gereja Ortodoks Timur dan Roman Katolik , Pope John Paul II mengembalikan tulang Chrysostom kepada Patriarch Ecumenical Bartholomew I, pemimpin rohani Kristian Ortodoks. Upacara itu bermula di Basilika St. Peter di Kota Vatican pada hari Sabtu, 27 November 2004, dan diteruskan kemudian pada hari itu apabila jenazah Chrysostom dikembalikan semula dalam upacara khidmat di Gereja St. George di Istanbul, Turki.

Sumber

• “Lidah Emas dan Wasiat Besi.” Majalah Sejarah Kristian-Isu 44: John Chrysostom: Pendakwah Gereja Awal Legenda.
• 'Berkhotbah dalam Perspektif Sejarah.' Buku Panduan Dakwah Kontemporari (ms 24).
• “Anthusa.” Galeri—Wanita Lain dari Gereja Awal. Majalah Sejarah Kristian-Isu 17: Wanita dalam Gereja Awal.
• 'John Chrysostom.' 131 Orang Kristian Semua Orang Patut Tahu (ms 83).
• 'Genius dari Khotbah Chrysostom.' Majalah Sejarah Kristian-Isu 44: John Chrysostom: Pendakwah Gereja Awal Legenda.
• 'John Chrysostom.' The Westminster Dictionary of Theologians (Edisi pertama, hlm. 193).
• Saint Chrysostom: On the Priesthood, Treatises Ascetic, Select Homilies and Letters, Homilies on the Statues(Jilid 9, hlm. 16).