Raja Sulaiman dan Kaabah Pertama

Raja Salomo dan Kuil Pertama ialah kisah yang menarik tentang pembinaan kuil pertama di Yerusalem. Ia adalah kisah epik yang mengikuti kehidupan Raja Salomo, anak Raja Daud, ketika dia memulakan perjalanan untuk membina kuil. Kisah ini penuh dengan drama, ketegangan, dan tipu muslihat kerana Salomo menghadapi banyak halangan dalam usahanya untuk membina kuil. Buku ini adalah bacaan yang bagus untuk sesiapa sahaja yang berminat dalam sejarah purba, agama, dan mitologi.

Buku ini ditulis dalam gaya yang jelas dan menarik yang menghidupkan cerita itu. Ia penuh dengan fakta dan butiran menarik tentang tempoh masa dan orang yang terlibat dalam pembinaan kuil. Pengarang melakukan kerja yang sangat baik dalam menganyam pelbagai elemen cerita untuk mencipta naratif yang menarik. Watak-wataknya dibangunkan dengan baik dan motivasi mereka jelas. Buku ini juga mengandungi banyak maklumat tentang seni bina dan reka bentuk kuil.

Raja Salomo dan Kaabah Pertama adalah bacaan yang sangat baik untuk sesiapa sahaja yang berminat dengan sejarah wilayah dan pembinaan kuil. Ia ditulis dengan baik dan menarik, dan ia menyediakan banyak maklumat tentang tempoh masa dan orang yang terlibat dalam pembinaan kuil. Ia adalah buku yang bagus untuk sesiapa sahaja yang ingin mengetahui lebih lanjut Raja Sulaiman , yang Kuil Pertama , dan sejarah rantau ini.

Raja Sulaiman membina Kaabah Pertama di Yerusalem sebagai monumen kepada Tuhan dan sebagai rumah kekal untuk Tabut Perjanjian . Juga dikenali sebagai Kuil Solomon danBeit HaMikdash, Kuil Pertama telah dimusnahkan oleh orang Babylon pada 587 BCE.

Apakah Rupa Kuil Pertama?

Menurut Tanach, Kuil Suci adalah kira-kira 180 kaki panjang, 90 kaki lebar dan 50 kaki tinggi. Sebilangan besar kayu cedar yang diimport dari kerajaan Tirus digunakan dalam pembinaannya. Raja Salomo juga mempunyai bongkah-bongkah batu yang sangat besar yang digali dan diangkut ke Yerusalem, di mana mereka berfungsi sebagai asas Kaabah. Emas tulen digunakan sebagai lapisan di beberapa bahagian Kaabah.

The buku alkitabiah 1 Raja-raja memberitahu kita bahawa Raja Salomo merangka ramai rakyatnya untuk berkhidmat untuk membina Kaabah. 3,300 pegawai mengawasi projek pembinaan, yang akhirnya menyebabkan Raja Salomo berhutang sehingga dia terpaksa membayar kayu aras dengan memberi Raja Hiram dari Tirus dua puluh kota di Galilea (1 Raja 9:11). Menurut Rabbi Joseph Telushkin, kerana sukar untuk membayangkan saiz Kaabah yang agak kecil yang memerlukan perbelanjaan yang berlebihan, kita boleh mengandaikan bahawa kawasan di sekeliling Kaabah juga telah diubah suai (Telushkin, 250).

Apakah Tujuan Bait Suci?

Kaabah pada dasarnya adalah rumah ibadat dan monumen kebesaran Allah . Ia adalah satu-satunya tempat di mana orang Yahudi dibenarkan untuk mengorbankan haiwan kepada Tuhan.

Bahagian yang paling penting dari Kaabah ialah sebuah bilik yang dipanggil Tempat Mahakudus (Kodesh Kodashimdalam bahasa Ibrani). Di sini dua loh yang di atasnya Tuhan menulis Sepuluh Perintah di Gunung Sinai disimpan. 1 Raja-raja menggambarkan Tempat Mahakudus demikian:

Dia menyediakan tempat kudus di dalam bait suci untuk meletakkan tabut perjanjian Tuhan di sana. Tempat kudus dalam itu panjangnya dua puluh hasta, lebarnya dua puluh dan tingginya dua puluh hasta. Dia menyaluti bahagian dalam dengan emas tulen, dan dia juga menyalut mezbah dari kayu aras. Salomo menutupi bahagian dalam Bait Suci dengan emas tulen, dan dia memanjangkan rantai emas di hadapan tempat kudus dalam, yang disalut dengan emas. (1 Raja 6:19-21)

1 Raja-raja juga memberitahu kita bagaimana para imam Bait Suci membawa Tabut Perjanjian ke Tempat Mahakudus sebaik sahaja Bait Suci siap:

Kemudian para imam membawa tabut perjanjian Tuhan ke tempatnya di dalam tempat kudus bait suci, Tempat Mahakudus, dan meletakkannya di bawah sayap kerub. Kerub-kerub itu membentangkan sayapnya di atas tempat tabut itu dan menaungi tabut dan kayu pengusungnya. Tiang-tiang itu terlalu panjang sehingga hujungnya boleh dilihat dari Tempat Suci di hadapan tempat kudus dalam, tetapi tidak dari luar Tempat Suci; dan mereka masih di sana hari ini. Tidak ada apa-apa di dalam tabut itu kecuali dua loh batu yang telah diletakkan Musa di dalamnya di Horeb, di mana Tuhan membuat perjanjian dengan orang Israel selepas mereka keluar dari Mesir. (1 Raja 8:6-9)

Sebaik sahaja orang Babylon memusnahkan Kaabah pada 587 BCE, loh-loh batu itu secara tragis hilang dalam sejarah. Apabila Kuil Kedua dibina pada 515 BCE, Tempat Mahakudus adalah sebuah bilik kosong.

Kemusnahan Kaabah Pertama

Orang Babylon memusnahkan Kaabah pada 587 BCE (kira-kira empat ratus tahun selepas pembinaan awal Kaabah). Di bawah perintah Raja Nebukadnezar, tentera Babylon menyerang kota Yerusalem. Selepas pengepungan yang berpanjangan, mereka akhirnya berjaya menembusi tembok kota dan membakar Kaabah bersama-sama dengan sebahagian besar bandar.

Hari ini Al Aqsa — sebuah masjid yang merangkumi Kubah Batu — wujud di tapak Kaabah.

Mengingati Kaabah

Kemusnahan Kaabah adalah peristiwa tragis dalam sejarah Yahudi yang diingati sehingga hari ini semasa cuti Tisha B'Av . Sebagai tambahan kepada hari puasa ini, orang Yahudi Ortodoks berdoa tiga kali sehari untuk pemulihan Kaabah.

Sumber

• BibleGateway.com
• Telushkin, Joseph. 'Literasi Yahudi: Perkara Paling Penting yang Perlu Diketahui Mengenai Agama Yahudi, Orangnya, dan Sejarahnya.' William Morrow: New York, 1991.