Agama Sikh

Mata Jito Ji (Ajit Kaur) Isteri Pertama Guru Gobind Singh

Mata Jito Ji (Ajit Kaur) ialah isteri pertama Guru Gobind Singh, Guru Sikh ke-10. Dia seorang isteri yang setia dan setia serta ibu yang penyayang kepada empat anak mereka. Dia adalah seorang wanita yang sangat berani dan kuat, dan dia berdiri di samping suaminya semasa perjuangannya menentang Empayar Mughal. Dia merupakan sumber inspirasi kepada masyarakat Sikh dan kehidupannya adalah bukti kekuatan iman dan pengabdian.

Seorang Isteri yang Berbakti dan Ibu Penyayang

Mata Jito Ji adalah seorang isteri yang setia dan ibu yang penyayang kepada empat anaknya. Dia adalah sumber kekuatan dan keberanian untuk Guru Gobind Singh dan pengikutnya semasa perjuangan mereka menentang Empayar Mughal. Dia adalah seorang wanita yang mempunyai iman dan pengabdian yang tinggi, dan hidupnya adalah bukti kuasa cinta dan kesetiaan.

Sumber Inspirasi

Mata Jito Ji merupakan sumber inspirasi kepada masyarakat Sikh. Dia adalah seorang wanita yang sangat berani dan kuat, dan dia berdiri di samping suaminya semasa perjuangannya menentang Empayar Mughal. Kehidupannya adalah bukti kekuatan iman dan pengabdian, dan dia diingati sebagai simbol keberanian dan kekuatan.

Kesimpulan

Tarikh lahir sebenar Jito Ji tidak diketahui, begitu juga nama ibunya. Bapanya Hari Jas adalah seorang penduduk Lahore dan merupakan seorang Subhikkhi dari Klan Khatri. Pada tahun 1673, Hari Jas telah mengaturkan pertunangan anak perempuannya kepada Putera Gobind Rai , anak kepada Mata Gujri dan Guru Teg Bahadar Kesembilan.

Perkahwinan dengan Guru Kesepuluh

Perkahwinan Jito Ji berlaku kira-kira satu setengah tahun selepas Gobind Rai menggantikan bapanya sebagai guru kesepuluh. Hari Jas meminta Guru Gobind Rai mengikuti tradisi dan membawa majlis perkahwinan pengantin lelaki ke kampung halaman pengantin perempuan di Lahore untuk upacara perkahwinan. Bagaimanapun, keadaan kesyahidan Guru Teg Bahadar menyebabkan Guru Gobind Singh tidak digalakkan untuk pergi jauh dari rumah. Bapa saudara ibu guru itu, Kirpal Chand mengatur tempat pertemuan didirikan berdekatan dan khemah didirikan di utara Anandpur dekat dengan desa Basantghar dan memanggil kem Guru ka Lahore. Keluarga Jito Ji menyertai Guru Gobind Rai ibu dan bapa saudaranya dan perayaan perkahwinan dimulakan. Perkahwinan antara Jito Ji dan Guru Gobind Rai berlangsung pada hari ke-23 Har, SV tahun 1734, atau pada 21 Jun 1677, A.D. Pengantin lelaki berusia 11 tahun ketika dia berkahwin dengan Jito Ji. Umur sebenar pengantin perempuan pada masa perkahwinannya dengan guru kesepuluh tidak diketahui.

Isteri Bersama Sundri

Selepas tujuh tahun berkahwin tanpa zuriat, suami Jito Ji, Guru Gobind Rai, berkahwin lagi selepas ibunya, Mata Gujri, mendesaknya untuk mengambil isteri lain. Sundari, anak perempuan penganut Sikh baru Ram Saran dari Bivjara, mengahwini guru itu pada April 1684 M dan menjadi isteri bersama Jito Ji. Tiga tahun kemudian, Sundari melahirkan anak sulung guru Ajit pada tahun 1687 A.D.

Ibu kepada Anak Lelaki

Pada tahun 1690 A.D., selepas hampir 13 tahun perkahwinan, Jito Ji hamil. Dia melahirkan anak lelaki pertamanya, (anak lelaki kedua guru itu) pada musim bunga tahun 1691 M. Dalam tempoh lapan tahun berikutnya, Jito Ji mengandung dua kali lagi, dan menjadi ibu kepada tiga daripada empat anak lelaki guru kesepuluh:

*Jujhar Singh lahir pada hari pertama di separuh gelap Magh, SV tahun 1753, atau Ahad, 14 Mac 1691, A.D.
*Zorawar Singh lahir ketujuh hari Chet, SV tahun 1747, atau 17 November 1696, A.D.
Fateh Singh lahir pada hari ke-11 Phagan, SV tahun 1755, atau Rabu, 25 Februari 1699, A.D.
* Urutan kelahiran mengikut Ensiklopedia Sikhisme oleh Harbans Singh

Wanita Khalsa Pertama

Beberapa minggu selepas kelahiran anak bongsunya, guru kesepuluh telah menubuhkan Khalsa pesanan pada 14 April semasa Perayaan musim bunga Vaisakhi pada tahun 1699 . Guru Gobind Rai mengambil nama Singh dan mencipta Panj Pyare , majlis lima orang untuk mentadbir mengabadikan Amrit kepada pemula Khalsa. Jito Ji memasuki majlis permulaan di mana, bergilir-gilir, sambil membaca doa, mereka berlima mengacau nektar Amrit dalam mangkuk besi dengan pedang bermata dua. Jito Ji memaniskan nektar sambil menambah kepingan gula tebu ke dalam mangkuk Amrit. Dia kemudian menyerahkan dirinya untuk dimulakan dan menerima nama Kaur , menjadi Ajit Kaur, wanita Khalsa pertama.

Kematian dan Peringatan

Ajit Kaur menghabiskan banyak masa dalam meditasi yang mendalam. Dia bercakap dengan suaminya dan memberitahu Guru Gobind Singh bahawa dia mempunyai visi di mana dia melihat perselisihan dan pergolakan masa depan yang perlu dihadapi oleh pahlawan Khalsa yang termasuk pengorbanan nyawa anak lelaki mereka. Ibu kepada tiga anak lelaki yang masih kecil, yang bongsu belum berumur dua tahun, hatinya yang lembut sangat sedih, dan dia memohon dibebaskan. Hanya 20 bulan selepas permulaannya, Ajit Kaur tamat tempoh dan meninggalkan jasad duniawinya pada 5 Disember 1700, M. Upacara pengebumian dan pembakaran mayatnya berlaku di Agampura tidak jauh dari Kubu Holgah berhampiran Anandpur. Peringatan untuk menghormati Ajit Kaur menandakan tapak pembakaran mayat di Gurdwara Mata Jito Ji di Jalan Garshankar, Anandpur.

Jito Ji dan Kontroversi Isteri Bersama Sundari

Isteri bersama Jito Ji dan Sundari telah menjadi subjek kontroversi. Rekod sejarah menunjukkan kedua-duanya dilahirkan di lokasi yang berbeza, mempunyai ibu bapa yang berbeza, berkahwin pada masa yang berbeza, meninggal dunia selang 40 tahun, dan dibakar di lokasi yang berbeza. Bagaimanapun, pada tahun 1984, Dr. Gurbakhs Singh mencetuskan kontroversi dengan membuat hipotesis bahawa kedua-dua wanita itu sebenarnya adalah seorang.

CORONA

Agama Dan Astrologi

Ketahui Bilangan Malaikat Anda