Naw-Ruz - Tahun Baru Baha'i dan Zoroaster
Naw-Ruz ialah cuti istimewa yang disambut oleh kedua-dua agama Baha'i dan Zoroaster. Ia menandakan permulaan tahun baru dan disambut pada ekuinoks vernal, biasanya pada 21 Mac. Percutian disambut dengan pelbagai tradisi, termasuk kenduri, doa, dan pertukaran hadiah.
Sejarah Naw-Ruz
Naw-Ruz telah dirayakan selama beribu-ribu tahun, dengan akarnya di Parsi purba. Ia pada asalnya adalah cuti Zoroastrian, tetapi kemudiannya diterima pakai oleh kepercayaan Baha'i. Percutian ini disambut di banyak negara di seluruh dunia, termasuk Iran, India, dan Amerika Syarikat.
Tradisi Kini-Nasi
Naw-Ruz disambut dengan pelbagai tradisi. Yang paling biasa ialah pertukaran hadiah, seperti bunga, gula-gula, dan syiling. Orang ramai juga berkumpul untuk kenduri, dan doa khusus diucapkan. Ramai orang juga menghiasi rumah mereka dengan sepanduk dan bendera berwarna-warni.
Meraikan Naw-Ruz
Meraikan Naw-Ruz ialah cara terbaik untuk memulakan tahun baharu. Ia adalah masa untuk merenung tahun lalu dan menantikan tahun baharu. Ia juga masa untuk berkumpul bersama keluarga dan rakan-rakan untuk meraikan kegembiraan musim ini. Jadi, jika anda sedang mencari cara untuk menyambut tahun baharu, apa kata anda sertai perayaan Naw-Ruz?
Naw-Ruz, juga dieja Nowruz serta varian lain, ialah percutian Parsi purba yang meraikan tahun baharu. Ia adalah satu daripada dua perayaan yang disebut oleh Zoroaster dalam Avesta, satu-satunya kitab suci Zoroaster yang ditulis oleh Zoroaster sendiri. Ia disambut sebagai hari suci oleh dua agama: Zoroastrianisme dan Akidah Baha'i. Selain itu, orang Iran (Parsi) yang lain juga lazimnya meraikannya sebagai hari raya sekular.
Kepentingan Matahari Dan Mesej Pembaharuan
Naw-Ruz berlaku pada ekuinoks musim bunga atau pada 21 Mac, tarikh anggaran ekuinoks. Pada asasnya, ia adalah perayaan pembaharuan dan musim bunga yang akan datang, yang biasa untuk perayaan pada masa tahun ini. Ada yang percaya bahawa tindakan mereka terhadap Naw-Ruz akan menjejaskan sepanjang tahun akan datang. Baha'i, khususnya, boleh melihatnya sebagai masa pembaharuan rohani, kerana Naw-Ruz menandakan berakhirnya Puasa 19 hari bertujuan untuk menumpukan orang percaya kepada pembangunan rohani. Akhir sekali, ia lazimnya masa untuk 'pembersihan musim bunga,' membersihkan rumah daripada barangan lama dan tidak diperlukan untuk memberi ruang kepada perkara baharu.
Bentuk Sambutan Biasa – Perayaan
Naw-Ruz ialah masa untuk mengukuhkan dan mengeratkan hubungan dengan rakan dan keluarga. Ia adalah masa yang popular untuk menghantar kad kepada rakan sekutu, sebagai contoh. Ia juga merupakan masa untuk berkumpul, mengunjungi rumah masing-masing dan duduk dalam kumpulan besar untuk jamuan bersama. Baha'ullah , pengasas Kepercayaan Baha'i, secara khusus menamakan Naw-Ruz sebagai hari raya, perayaan berakhirnya puasa sembilan belas hari.
The Haft-Dosa
Thepunya-nya(atau 'Tujuh S') adalah sebahagian daripada perayaan Naw-Ruz Iran yang amat tertanam. Ia adalah meja yang mengandungi tujuh barangan tradisional bermula dengan huruf 'S'.
Perayaan Baha'i
Baha'i mempunyai beberapa peraturan yang menentukan perayaan Naw-Ruz. Ia adalah salah satu daripada sembilan cuti di mana kerja dan sekolah akan digantung.
Bab itu menganggap Naw-Ruz sebagai Hari Tuhan dan mengaitkannya dengan seorang nabi masa depan yang dipanggil 'Dia yang Tuhan Akan Menzahirkan,' yang Baha'i dikaitkan dengan Baha'ullah. Kedatangan Manifestasi Tuhan yang baru juga merupakan peristiwa pembaharuan, kerana Tuhan membatalkan undang-undang agama lama dan menetapkan undang-undang baru untuk masa yang akan datang.
Perayaan Parsi
Zoroaster di India dan Pakistan, yang dikenali sebagai Parsis, biasanya mengikut kalendar yang berasingan daripada kalendar Zoroaster Iran. Menurut kalendar Parsi, tarikh Naw-Ruz mundur sehari setiap beberapa tahun.
Perayaan Parsi cenderung tidak mempunyai amalan Iran yang berbeza, seperti haft-sin, walaupun mereka mungkin masih menyediakan meja atau dulang barangan simbolik seperti kemenyan, air mawar, imej Zoroaster, beras, gula, bunga dan lilin.
