Perumpamaan Enam Orang Buta dan Gajah

Perumpamaan Enam Orang Buta dan Gajah ialah dongeng India kuno yang telah digunakan untuk menggambarkan kepentingan perspektif dan pemahaman. Kisah ini mengisahkan tentang enam orang buta yang bertemu dengan gajah buat kali pertama dan masing-masing cuba menggambarkannya berdasarkan pengalaman mereka yang terhad. Setiap lelaki menyentuh bahagian gajah yang berbeza dan datang dengan pemahaman yang berbeza tentang apa itu gajah.

Cerita ini digunakan untuk menggambarkan kepentingan memahami perspektif yang berbeza dan bagaimana pemahaman kita yang terhad boleh membawa kepada salah faham. Ini adalah peringatan yang kuat bahawa kita harus berusaha untuk memahami keseluruhan gambaran dan bukan hanya perspektif terhad kita sendiri.

Pengambilan Utama

• Perspektif: Perspektif kita terhad dan boleh menyebabkan salah faham.
• Pemahaman: Adalah penting untuk berusaha untuk memahami keseluruhan gambaran.
• Cerita dongeng: Perumpamaan Enam Orang Buta dan Gajah ialah dongeng India kuno.

Perumpamaan Enam Orang Buta dan Gajah adalah sebuah kisah penting dengan mesej yang abadi. Ini adalah peringatan bahawa perspektif kita adalah terhad dan adalah penting untuk berusaha untuk memahami keseluruhan gambaran. Ia adalah peringatan yang kuat untuk terbuka kepada perspektif yang berbeza dan berusaha untuk memahami kebenaran.

Enam Lelaki Buta dan Gajahialah cerita rakyat India asli yang mengembara ke banyak negara, mendapat tempat dalam pelbagai bahasa dan tradisi lisan, dan menjadi cerita kegemaran dalam banyak agama, termasukJainisme,agama Buddha, danIslam.

Perumpamaan Sri Ramakrishna

Perumpamaan India lama ini digunakan oleh Saint Sri Ramakrishna Paramahamsa Hindu abad ke-19 untuk menggambarkan kesan buruk dogmatisme. Memetik daripada koleksi cerita beliau yang dipanggil Ramakrishna Kathamrita :

“Sebilangan orang buta datang kepada seekor gajah. Seseorang memberitahu mereka bahawa ia adalah seekor gajah. Orang-orang buta itu bertanya, “Bagaimanakah rupa gajah itu?” ketika mereka mula menyentuh badannya. Salah seorang dari mereka berkata, 'Ia seperti tiang.' Lelaki buta ini hanya menyentuh kakinya. Seorang lelaki lain berkata, 'Gajah itu seperti bakul sekam.' Orang ini hanya menyentuh telinganya. Begitu juga, orang yang menyentuh batangnya atau perutnya bercakap mengenainya secara berbeza. Dengan cara yang sama, dia yang telah melihat Tuhan dengan cara tertentu, mengehadkan Tuhan kepada itu sahaja dan menyangka bahawa Dia bukan yang lain.”

Dalam agama Buddha, kisah itu digunakan sebagai contoh ketidakpastian persepsi manusia, demonstrasi prinsip bahawa apa yang kita anggap benar dan fakta, sebenarnya, kosong daripada realiti yang wujud.

Saxe's Lyrical Version of the Tale

Kisah gajah dan enam lelaki buta itu dipopularkan di Barat oleh penyair abad ke-19 John Godfrey Saxe, yang menulis versi cerita berikut dalam bentuk lirik. Sejak itu, cerita itu telah memasuki banyak buku untuk orang dewasa dan kanak-kanak dan telah melihat pelbagai tafsiran dan analisis.

Ia adalah enam lelaki Indostan
Untuk belajar lebih cenderung,
Yang pergi jumpa Gajah
(Walaupun mereka semua buta),
Itu masing-masing dengan pemerhatian
Mungkin memuaskan fikirannya.

Yang Pertama mendekati Gajah,
Dan kebetulan jatuh
Terhadap sisinya yang luas dan kukuh,
Seketika mula meraung:
'Tuhan memberkati saya! tetapi Gajah
Ia sangat seperti dinding!'

Yang Kedua, perasaan gading
Menangis, 'Ho! apa yang kita ada di sini,
Jadi sangat bulat dan licin dan tajam?
Bagi saya ia sangat jelas
Keajaiban Gajah ini
Ia sangat seperti lembing!'

Yang Ketiga mendekati haiwan itu,
Dan berlaku untuk mengambil
Batang yang menggeliat di tangannya,
Dengan demikian dengan berani dia berkata:
'Saya lihat,' katanya, 'Gajah
Sangat seperti ular!'

Yang Keempat menghulurkan tangan yang bersemangat,
Dan merasakan lutut:
'Seperti apa binatang yang menakjubkan ini
Adalah jelas perkasa,' katanya;
''Cukup jelas Gajah
Ia sangat seperti pokok!'

Kelima, yang berpeluang menyentuh telinga,
Berkata: 'E'en lelaki yang paling buta
Boleh memberitahu apa yang paling menyerupai ini;
Nafikan hakikat siapa yang boleh,
Keajaiban Gajah ini
Sangat seperti peminat!'

Yang Keenam tidak lama kemudian telah bermula
Mengenai binatang itu untuk meraba-raba,
Daripada, merebut ekor yang berayun
Itu termasuk dalam skopnya.
'Saya lihat,' katanya, 'Gajah
Ia sangat seperti tali!'

Jadi lelaki Indostan ini
dipertikaikan kuat dan panjang,
Masing-masing pada pendapat sendiri
Terlalu kaku dan kuat,
Walaupun masing-masing sebahagiannya di kanan,
Dan semuanya salah!

Moral:

Selalunya dalam peperangan teologi,
Yang bersengketa, saya pernah,
Rail on dalam kejahilan
Apa yang dimaksudkan antara satu sama lain,
Dan bergurau tentang Gajah
Tidak seorang pun daripada mereka telah melihat.