Pengusiran dalam Gereja Katolik
Pengusiran adalah tindakan rasmi Gereja Katolik di mana seseorang dikecualikan daripada persekutuan umat beriman. Ia adalah hukuman rohani yang berat yang boleh dikenakan ke atas seseorang kerana pelbagai sebab, termasuk murtad, bidaah, perpecahan, dan tingkah laku yang sangat tidak bermoral.
Apa yang Dilibatkan Pengusiran?
Pengusiran melibatkan pengecualian seseorang daripada sakramen, doa, dan aktiviti keagamaan lain Gereja Katolik. Orang itu juga dilarang daripada menyertai mana-mana liturgi atau ibadat awam yang lain. Orang yang dikucilkan masih dianggap sebagai seorang Katolik, tetapi tidak berada dalam persekutuan dengan Gereja.
Apakah Kesan Pengusiran?
Kesan pengucilan adalah bersifat rohani. Orang yang dikucilkan tidak mendapat manfaat rohani dari sakramen dan aktiviti keagamaan lain. Orang itu juga dikecualikan daripada mengambil bahagian dalam kehidupan Gereja dan tidak dibenarkan menerima Ekaristi.
Bolehkah Pengusiran Ditarik?
Ya, pengucilan boleh ditarik balik. Proses untuk menghapuskan pengucilan dipanggil pengampunan. Penyelesaian diberikan oleh seorang paderi atau uskup dan melibatkan orang yang bertaubat daripada dosa-dosa mereka dan membuat usaha yang ikhlas untuk meminda kehidupan mereka. Setelah pengampunan diberikan, orang itu dipulihkan kepada persekutuan penuh dengan Gereja.
Pengusiran adalah hukuman rohani yang serius yang boleh dikenakan ke atas seseorang oleh Gereja Katolik. Ia melibatkan pengecualian seseorang daripada sakramen, doa, dan aktiviti keagamaan Gereja yang lain. Kesan pengucilan adalah bersifat rohani, tetapi ia boleh ditarik balik melalui proses pengampunan.
Bagi ramai orang, perkataanpenyingkiranmenimbulkan imej Inkuisisi Sepanyol, lengkap dengan rak dan tali dan mungkin juga terbakar di pancang. Walaupun pengusiran adalah perkara yang serius, Gereja Katolik tidak menganggap pengusiran sebagai hukuman, secara tegasnya, tetapi sebagai langkah pembetulan. Sama seperti ibu bapa mungkin memberi kanak-kanak 'masa keluar' atau 'membubarkan' dia untuk membantu dia berfikir tentang apa yang telah dia lakukan, titik penyingkiran adalah untuk memanggil orang yang dikucilkan untuk bertaubat dan mengembalikan orang itu kepada persekutuan penuh dengan Gereja Katolik melalui Sakramen Pengakuan . Tetapi apakah sebenarnya, pengucilan?
Penyingkiran dalam Ayat
Pengusiran, tulis Fr. John Hardon, S.J., dalam bukunyaKamus Katolik Moden, ialah 'Kecaman gerejawi yang mana seseorang itu lebih kurang dikecualikan daripada persekutuan dengan orang beriman.'
Dalam erti kata lain, pengusiran adalah cara Gereja Katolik menyatakan penolakan yang teruk terhadap tindakan yang diambil oleh seorang Katolik yang dibaptis yang sama ada sangat tidak bermoral atau dalam beberapa cara mempersoalkan atau melemahkan kebenaran Iman Katolik secara terbuka. Pengusiran adalah hukuman paling berat yang boleh dikenakan oleh Gereja ke atas seorang Katolik yang telah dibaptis, tetapi ia dikenakan kerana cinta kepada orang itu dan Gereja. Perkara pengucilan adalah untuk meyakinkan orang itu bahawa tindakannya adalah salah, supaya dia boleh berasa menyesal atas tindakan itu dan didamaikan dengan Gereja, dan, dalam kes tindakan yang menyebabkan skandal awam, untuk membuat yang lain menyedari bahawa tindakan orang itu tidak dianggap boleh diterima oleh Gereja Katolik.
Apakah Maksudnya Dikucilkan?
Kesan pengusiran dibentangkan dalam Kod Undang-undang Kanonik, peraturan di mana Gereja Katolik ditadbir. Canon 1331 mengisytiharkan bahawa 'Orang yang dikucilkan adalah dilarang'
- Untuk mempunyai sebarang penyertaan menteri dalam meraikan pengorbanan Ekaristi atau sebarang upacara ibadat lain;
- Untuk meraikan sakramen atau sakramental dan menerima sakramen;
- Untuk menjalankan mana-mana pejabat gerejawi, kementerian, atau fungsi apa sahaja atau untuk meletakkan tindakan tadbir urus.
Kesan Pengusiran
Kesan pertama terpakai kepada paderi—uskup, imam, dan diakon. Sebagai contoh, seorang uskup yang telah dikucilkan tidak boleh menganugerahkan Sakramen Pengesahan atau mengambil bahagian dalam pentahbisan uskup, imam, atau diakon yang lain; paderi yang dikucilkan tidak boleh meraikannya jisim ; dan diakon yang dikucilkan tidak boleh mempengerusikan Sakramen Perkahwinan atau mengambil bahagian dalam perayaan awam Sakramen Pembaptisan . (Terdapat satu pengecualian penting untuk kesan ini, yang dinyatakan dalam Kanon 1335: 'larangan itu digantung apabila perlu untuk menjaga orang beriman dalam bahaya kematian.' Jadi, sebagai contoh, seorang imam yang dikucilkan boleh menawarkan Ritus Terakhir dan mendengar Pengakuan terakhir seorang Katolik yang hampir mati.)
Kesan kedua berlaku kepada kedua-dua paderi dan orang awam, yang tidak boleh menerima mana-mana sakramen semasa mereka dikucilkan (dengan pengecualian Sakramen Pengakuan, dalam kes-kes di mana Pengakuan cukup untuk menghapuskan hukuman pengucilan).
Kesan ketiga terpakai terutamanya kepada paderi (contohnya, seorang uskup yang telah dikucilkan tidak boleh menggunakan kuasa normalnya dalam keuskupannya), tetapi juga kepada orang awam yang menjalankan fungsi awam bagi pihak Gereja Katolik (katakan, seorang guru di sekolah Katolik ).
Apa Bukannya Pengusiran
Perkara pengucilan sering disalah ertikan. Ramai orang berfikir bahawa, apabila seseorang itu dikucilkan, dia 'bukan lagi seorang Katolik.' Tetapi sama seperti Gereja boleh mengucilkan seseorang hanya jika dia seorang Katolik yang dibaptis, orang yang dikucilkan itu tetap menjadi seorang Katolik selepas dia dikucilkan—kecuali, sudah tentu, dia secara khusus murtad (iaitu, meninggalkan sepenuhnya Iman Katolik). Dalam kes murtad, bagaimanapun, bukanlah pengusiran yang menjadikannya bukan lagi seorang Katolik; ia adalah pilihan sedarnya untuk meninggalkan Gereja Katolik.
Matlamat Gereja dalam setiap pengusiran adalah untuk meyakinkan orang yang dikucilkan untuk kembali ke persekutuan penuh dengan Gereja Katolik sebelum dia mati.
Dua Jenis Penyingkiran
Terdapat jenis pengucilan, yang dikenali dengan nama Latin mereka. Akeputusan yang perlu dibuatpengucilan adalah satu yang dikenakan ke atas seseorang oleh pihak berkuasa Gereja (biasanya uskupnya). Pengusiran jenis ini agak jarang berlaku.
Jenis pengucilan yang lebih biasa dipanggilkeputusan automatik. Jenis ini juga dikenali dalam bahasa Inggeris sebagai 'automatic' excommunication. Pemecatan automatik berlaku apabila seorang Katolik mengambil bahagian dalam tindakan tertentu yang dianggap sangat tidak bermoral atau bertentangan dengan kebenaran Iman Katolik sehingga tindakan itu sendiri menunjukkan bahawa dia telah memutuskan dirinya daripada persekutuan penuh dengan Gereja Katolik.
Bagaimana Seseorang Mengalami Penyingkiran Automatik?
Undang-undang Canon menyenaraikan beberapa tindakan sedemikian yang mengakibatkan penyingkiran automatik. Sebagai contoh, murtad daripada Iman Katolik, mempromosikan bidaah secara terbuka, atau terlibat dalam perpecahan—iaitu, menolak kuasa yang sepatutnya dari Gereja Katolik (Kanon 1364); membuang spesis Ekaristi yang disucikan (tuan rumah atau wain setelah mereka menjadi Tubuh dan Darah Kristus) atau 'mengekalkannya untuk tujuan yang menghina' (Kanon 1367); menyerang paus secara fizikal (Kanon 1370); dan menjalani pengguguran (dalam kes ibu) atau membayar pengguguran (Canon 1398). Di samping itu, paderi boleh menerima pengucilan automatik dengan, sebagai contoh, mendedahkan dosa-dosa yang telah diakui kepadanya dalam Sakramen Pengakuan (Kanon 1388) atau mengambil bahagian dalam pentahbisan seorang uskup tanpa persetujuan paus (Kanon 1382).
Bolehkah Pengusiran Ditarik?
Oleh kerana keseluruhan intipati pengusiran adalah untuk cuba meyakinkan orang yang dikucilkan itu untuk bertaubat dari tindakannya (supaya jiwanya tidak lagi dalam bahaya), harapan Gereja Katolik adalah bahawa setiap pengucilan akhirnya akan ditarik balik, dan lebih cepat daripada nanti. Dalam sesetengah kes, seperti pengusiran automatik untuk mendapatkan pengguguran atau murtad, ajaran sesat, atau perpecahan, pengusiran boleh ditarik balik melalui Pengakuan yang ikhlas, lengkap dan penuh penyesalan. Dalam yang lain, seperti yang ditanggung untuk mencemarkan nama baik Ekaristi atau melanggar meterai pengakuan, pengucilan hanya boleh ditarik balik oleh paus (atau wakilnya).
Seseorang yang menyedari bahawa dia telah dikucilkan dan ingin membatalkannya hendaklah terlebih dahulu mendekati paderi parokinya dan membincangkan keadaan tertentu. Paderi akan menasihatinya tentang langkah-langkah yang perlu untuk membatalkan pengucilan itu.
Adakah Saya Dalam Bahaya Dipecat?
Rata-rata orang Katolik tidak mungkin mendapati dirinya dalam bahaya pengucilan. Sebagai contoh, keraguan peribadi tentang doktrin Gereja Katolik, jika ia tidak dinyatakan secara terbuka atau diajar sebagai benar, tidaklah sama dengan bidaah, apalagi kemurtadan.
Walau bagaimanapun, peningkatan amalan pengguguran di kalangan penganut Katolik, dan penukaran agama Katolik kepada agama bukan Kristian menyebabkan pengusiran automatik. Untuk dikembalikan kepada persekutuan penuh dengan Gereja Katolik supaya seseorang boleh menerima sakramen, seseorang itu perlu mencabut pengucilan sedemikian.
Pengusiran Terkenal
Banyak daripada pengusiran sejarah yang terkenal, sudah tentu, adalah yang dikaitkan dengan pelbagai pemimpin Protestan, seperti Martin Luther pada tahun 1521, Henry VIII pada tahun 1533, dan Elizabeth I pada tahun 1570. Mungkin kisah pengucilan yang paling mencengkam ialah kisah Maharaja Rom Suci Henry IV, yang telah dikucilkan tiga kali oleh Pope Gregory VII. Bertaubat dari pengucilannya, Henry membuat ziarah ke Paus pada Januari 1077, dan berdiri di atas salji di luar Istana Canossa selama tiga hari, berkaki ayam, berpuasa, dan memakai baju rambut, sehingga Gregory bersetuju untuk mengangkat pengucilan itu.
Pengusiran yang paling terkenal dalam beberapa tahun kebelakangan ini berlaku apabila Uskup Agung Marcel Lefebvre, seorang peguam bela Misa Latin Tradisional dan pengasas Persatuan Saint Pius X, menguduskan empat uskup tanpa kelulusan Pope John Paul II pada tahun 1988. Uskup Agung Lefebvre dan empat uskup yang baru ditahbiskan semuanya mengalami pengusiran automatik, yang telah ditarik balik oleh Pope Benedict XVI pada 2009.
Pada Disember 2016, penyanyi pop Madonna, dalam segmen 'Carpool Karaoke' padaRancangan Lewat Bersama James Corden, mendakwa telah dikucilkan sebanyak tiga kali oleh Gereja Katolik. Walaupun Madonna, yang dibaptiskan dan dibesarkan sebagai seorang Katolik, sering dikritik oleh paderi dan uskup Katolik kerana lagu-lagu dan persembahan yang tidak sopan dalam konsertnya, dia tidak pernah dikucilkan secara rasmi. Ada kemungkinan bahawa Madonna telah melakukan pengusiran automatik untuk tindakan tertentu, tetapi jika ya, pengucilan itu tidak pernah diisytiharkan secara terbuka oleh Gereja Katolik.
