Definisi Taubat: Apakah Maksud Bertaubat?

Taubat adalah konsep penting dalam banyak agama dan amalan rohani. Ia adalah tindakan berpaling daripada dosa dan kesalahan dan memohon pengampunan daripada Tuhan atau kuasa yang lebih tinggi. Ia adalah proses muhasabah diri dan pertumbuhan rohani yang boleh membawa kepada pemahaman yang lebih baik tentang diri sendiri dan hubungan seseorang dengan ilahi.

Dalam agama Kristian, pertaubatan dilihat sebagai langkah yang perlu dalam proses keselamatan. Ia adalah perbuatan mengaku dosa dan memohon ampun. Ia adalah pengakuan atas kesalahan seseorang dan komitmen untuk mengubah cara seseorang. Ia adalah bahagian penting dalam iman Kristian, kerana ia dilihat sebagai cara untuk memulihkan hubungan seseorang dengan Tuhan.

Dalam agama lain, seperti agama Buddha, taubat dilihat sebagai cara untuk menyucikan fikiran dan hati seseorang. Ia adalah satu cara untuk melepaskan fikiran dan perasaan negatif dan untuk memupuk pandangan yang lebih positif terhadap kehidupan. Ia adalah satu cara untuk melepaskan keterikatan kepada perkara-perkara material dan memberi tumpuan kepada aspek rohani kehidupan.

Taubat adalah bahagian penting dalam banyak amalan rohani dan agama. Ia adalah satu cara untuk berpaling daripada dosa dan kesalahan dan memohon pengampunan daripada kuasa yang lebih tinggi. Ia adalah proses muhasabah diri dan pertumbuhan rohani yang boleh membawa kepada pemahaman yang lebih baik tentang diri sendiri dan hubungan seseorang dengan ilahi.

Taubat dalam agama Kristian bermakna berpaling dengan ikhlas, baik dalam fikiran dan hati, daripada diri kepada Tuhan. Ia melibatkan perubahan fikiran yang membawa kepada tindakan—penyingkiran radikal dari haluan berdosa kepada Tuhan. Orang yang benar-benar bertaubat mengenali Tuhan Bapa sebagai faktor terpenting kewujudannya.

Definisi Taubat

• Kamus Kolej Dunia Baru Webstermentakrifkan taubat sebagai 'bertaubat atau bertaubat; perasaan sedih, terutamanya untuk kesalahan; compunction; penyesalan; penyesalan.'
• Kamus Alkitab Eerdmansmentakrifkan taubat dalam
  pengertian sepenuhnya sebagai 'perubahan lengkap orientasi yang melibatkan a
  penghakiman terhadap masa lalu dan pengalihan yang disengajakan untuk masa depan.'
• Takrifan alkitabiah tentang pertaubatan adalah untuk membuat perubahan fikiran, hati, dan tindakan, dengan berpaling daripada dosa dan diri sendiri dan kembali kepada Tuhan.

Taubat dalam Alkitab

Dalam konteks alkitabiah, pertaubatan adalah mengiktiraf bahawa kita tanpa adalah menghina Tuhan. Taubat boleh menjadi dangkal, seperti penyesalan yang kita rasakan kerana takut akan hukuman (seperti Kain ) atau ia boleh mendalam, seperti menyedari betapa besarnya dosa kita Nabi Isa dan bagaimana simpanannya rahmat membasuh kita bersih (seperti penukaran Paulus ).

Panggilan untuk bertaubat terdapat di seluruh Perjanjian Lama , seperti Yehezkiel 18:30:

Sebab itu, hai kaum Israel, Aku akan menghakimi kamu, masing-masing menurut jalannya, demikianlah firman Tuhan ALLAH. Bertaubatlah! Berpalinglah dari segala kesalahanmu; maka dosa tidak akan menjadi kejatuhan kamu.' ( NIV )

Perkataan seperti 'berpaling,' 'kembali,' 'berpaling,' dan 'mencari,' digunakan dalam Bible untuk menyatakan idea bertaubat dan mengeluarkan jemputan untuk bertaubat. Panggilan kenabian untuk bertaubat adalah seruan penuh kasih bagi lelaki dan wanita untuk kembali bergantung kepada Tuhan:

'Mari, kita kembali kepada TUHAN; kerana Dia telah mengoyakkan kita, supaya Dia menyembuhkan kita; Dia telah memukul kita, dan dia akan mengikat kita.' (Hosea 6:1, ESV)

Sebelum Yesus memulakan pelayanannya di bumi, Yohanes Pembaptis berada di tempat kejadian mengkhotbahkan pertobatan—jantung misi dan mesej Yohanes:

'Bertobatlah, kerana Kerajaan Sorga sudah dekat.' (Matius 3:2, ESV)

Taubat dan Pembaptisan

Mereka yang mendengar John dan memilih untuk mengubah orientasi hidup mereka secara radikal menunjukkan ini dengan dibaptiskan:

Utusan ini ialah Yohanes Pembaptis. Dia berada di padang gurun dan berkhutbah bahawa orang harus dibaptis untuk menunjukkan bahawa mereka telah bertaubat dari dosa mereka dan berpaling kepada Tuhan untuk diampuni. (Markus 1:4, NLT)

Reka Bentuk Pics / Don Hammond / Getty Images

Begitu juga, pertaubatan dalam Perjanjian Baru ditunjukkan melalui perubahan mendalam dalam gaya hidup dan perhubungan:

Buktikan dengan cara hidup anda bahawa anda telah bertaubat daripada dosa-dosa anda dan berpaling kepada Tuhan. Jangan hanya berkata antara satu sama lain, ‘Kita selamat, kerana kita adalah keturunan Abraham.’ Itu tidak bermakna apa-apa, kerana saya memberitahu anda, Tuhan boleh mencipta anak-anak Abraham daripada batu-batu ini. ... Orang ramai bertanya, “Apa yang harus kami lakukan?”
Yohanes menjawab, “Jika kamu mempunyai dua baju, berikan satu baju kepada orang miskin. Jika kamu mempunyai makanan, bagilah kepada mereka yang lapar.”
Malah pemungut cukai yang jahat datang untuk dibaptis dan bertanya, 'Guru, apakah yang harus kami lakukan?'
Dia menjawab, 'Jangan memungut cukai lebih daripada yang diperlukan oleh kerajaan.'
'Apa yang patut kita buat?' tanya beberapa orang tentera.
John menjawab, “Jangan memeras wang atau membuat tuduhan palsu. Dan berpuas hati dengan gaji anda.” Lukas 3:8–14 (NLT)

Penyerahan Mutlak

Jemputan untuk bertaubat adalah panggilan kepada penyerahan mutlak kepada kehendak dan tujuan Tuhan. Ini bermakna berpaling kepada Tuhan dan hidup dalam kesedaran berterusan tentang Dia. Yesus mengeluarkan seruan radikal ini kepada semua orang, berkata, 'Jika kamu tidak bertaubat, kamu semua akan binasa!' (Lukas 13:3). Yesus menyeru dengan segera dan berulang kali untuk bertaubat:

'Masanya telah tiba,' kata Yesus. 'Kerajaan Tuhan sudah dekat. Bertaubatlah dan percayalah berita gembira itu!' (Markus 1:15, NIV)

Selepas kebangkitan , yang rasul-rasul terus menyeru orang berdosa untuk bertaubat. Di sini dalam Kisah 3:19-21, Petrus berkhotbah kepada orang-orang Israel yang belum diselamatkan:

'Karena itu bertobatlah dan bertobatlah, supaya dosamu dihapuskan, supaya datang masa kelegaan dari hadirat Tuhan, dan supaya Ia mengutus Kristus yang ditetapkan bagimu, yaitu Yesus, yang harus diterima surga sampai waktunya untuk memulihkan segala perkara yang difirmankan Allah melalui mulut nabi-nabi-Nya yang kudus dahulu kala.' (ESV)

Pertobatan dan Keselamatan

Taubat adalah bahagian penting daripada keselamatan , memerlukan berpaling daripada kehidupan yang dikuasai dosa kepada kehidupan yang bercirikan ketaatan kepada Allah . The Roh Kudus membawa seseorang untuk bertaubat, tetapi pertaubatan itu sendiri tidak boleh dilihat sebagai 'perbuatan baik' yang menambah kepada keselamatan kita.

Alkitab menyatakan bahawa orang diselamatkan oleh iman bersendirian ( Efesus 2:8-9 ). Walau bagaimanapun, tidak ada iman kepada Kristus tanpa pertobatan dan tidak ada pertobatan tanpa iman. Kedua-duanya tidak dapat dipisahkan.

Sumber

• Kamus Alkitab Bergambar Holman, disunting oleh Chad Brand, Charles Draper, dan Archie England. (hlm. 1376).
• Kamus Alkitab Unger Baru, Merrill F. Unger.
• Kamus Alkitab Eerdmans (hlm. 880).