Saint Stephen

Saint Stephen adalah salah seorang tokoh yang paling memberi inspirasi dalam agama Kristian. Dia adalah syahid Kristian pertama, dan kisahnya adalah kisah keberanian dan iman. Dia adalah seorang diakon di gereja Kristian awal dan dilempari batu hingga mati kerana kepercayaannya. Kematiannya dilihat sebagai simbol penganiayaan terhadap penganut Kristian pada zaman awal gereja.

Simbol Iman dan Keberanian

Saint Stephen adalah simbol iman dan keberanian bagi orang Kristian. Dia diingati kerana komitmennya yang tidak berbelah bahagi kepada kepercayaannya, walaupun dalam menghadapi kematian. Dia adalah contoh bagaimana seseorang boleh kekal setia kepada kepercayaan mereka walaupun dalam menghadapi kesukaran. Kisah beliau adalah inspirasi kepada mereka yang bergelut dengan iman mereka.

Model Perkhidmatan

Saint Stephen juga merupakan model perkhidmatan. Dia adalah seorang diakon dalam gereja Kristian awal, dan dia berkhidmat dengan setia kepada gereja. Dia adalah seorang pemimpin di gereja dan terkenal dengan kebaikan dan kemurahan hatinya. Dia adalah contoh bagaimana seseorang boleh melayani Tuhan dan gereja dengan rendah hati dan rahmat.

Kesimpulan

Saint Stephen adalah tokoh yang memberi inspirasi dalam agama Kristian. Dia adalah simbol iman dan keberanian, dan model perkhidmatan. Dia adalah contoh bagaimana seseorang boleh kekal setia kepada kepercayaan mereka walaupun dalam menghadapi kesukaran. Kisah beliau adalah inspirasi kepada mereka yang bergelut dengan iman mereka.

Salah seorang daripada tujuh diakon pertama Gereja Kristian, Saint Stephen juga adalah orang Kristian pertama yang mati syahid untuk Iman (oleh itu gelaran, sering digunakan untuknya,protomartir—iaitu, 'syahid pertama'). Kisah pentahbisan Santo Stefanus sebagai diakon terdapat dalam bab keenam Kisah Para Rasul, yang juga menceritakan rancangan terhadap Stefanus dan permulaan perbicaraan yang mengakibatkan kematiannya; yang bab ketujuh Kisah Kisah menceritakan ucapan Stefanus di hadapan Sanhedrin dan kesyahidannya.

Fakta Pantas

• Hari Raya: 26 Disember (27 Disember dalam kalendar Timur)
• Jenis Kenduri: kenduri
• Bacaan: Kisah 6:8-10, 7:54-59; Mazmur 31:3cd-4, 6 dan 8ab, 16bc dan 17; Matius 10:17-22 ( teks penuh di sini )
• Tarikh: Tidak diketahui-c. 34 (Jerusalem)
• Nama kelahiran: Kelil
• Penaung: Tukang batu, diakon, pembuat peti mati, kuda, penghidap sakit kepala, Keuskupan Agung Toulouse (Perancis), Keuskupan Metz (Perancis), Keuskupan Owensboro (Kentucky, Amerika Syarikat)

Kehidupan Saint Stephen

Tidak banyak yang diketahui tentang asal usul Saint Stephen. Dia pertama kali disebut dalam Kisah 6:5 , apabila para rasul melantik tujuh diakon untuk melayani keperluan fizikal umat beriman. Oleh kerana Stephen ialah nama Yunani (Stephanos), dan kerana pelantikan diakon berlaku sebagai tindak balas kepada aduan oleh orang Kristian Yahudi yang berbahasa Yunani, secara umumnya diandaikan bahawa Stephen sendiri adalah seorang Yahudi Helenis (iaitu, seorang Yahudi berbahasa Yunani) . Walau bagaimanapun, tradisi yang timbul pada abad kelima mendakwa bahawa nama asal Stephen ialah Kelil, perkataan Aram yang bermaksud 'mahkota,' dan dia dipanggil Stephen kerana Stephanos adalah padanan Yunani dengan nama Aramnya.

Walau apa pun, pelayanan Stefanus dijalankan di kalangan orang Yahudi yang berbahasa Yunani, yang sebahagian daripada mereka tidak terbuka kepada Injil Kristus. Stefanus digambarkan dalam Kisah 6:5 sebagai 'penuh iman, dan Roh Kudus' dan dalam Kisah 6:8 sebagai 'penuh kasih karunia dan ketabahan,' dan bakatnya untuk berdakwah sangat besar sehingga orang-orang Yahudi Helenis yang mempertikaikan ajarannya 'tidak dapat menahan hikmat dan roh yang berbicara' ( Kisah 6:10 ).

Perbicaraan Saint Stephen

Tidak dapat melawan khotbah Stefanus, penentangnya menemui lelaki yang sanggup berbohong tentang apa yang diajarkan oleh Santo Stefanus, untuk mendakwa bahawa 'mereka telah mendengar dia mengucapkan kata-kata penghujatan terhadap Musa dan terhadap Tuhan' ( Kisah 6:11 ). Dalam adegan yang mengingatkan penampilan Kristus sendiri di hadapan Sanhedrin (rujuk. Markus 14:56-58 ), penentang Stefanus menghasilkan saksi yang mendakwa bahawa 'kami telah mendengar dia berkata, bahawa Yesus dari Nazareth ini akan memusnahkan tempat ini [bait suci], dan akan mengubah tradisi yang disampaikan Musa kepada kami' ( Kisah 6:14 ).

Kisah 6:15 menyatakan bahawa ahli-ahli Sanhedrin, 'memandang dia, melihat wajahnya seolah-olah wajah malaikat.' Ia adalah satu kenyataan yang menarik apabila kita menganggap bahawa ini adalah orang-orang yang sedang menghakimi Stephen. Apabila paderi tinggi memberi Stephen peluang untuk mempertahankan dirinya, dia dipenuhi dengan Roh Kudus dan menyediakan ( Kisah 7:2-50 ) penjelasan yang luar biasa tentang sejarah keselamatan, dari zaman Abraham melalui Musa dan Salomo dan para nabi, berakhir, dalam Kisah 7:51-53 , dengan teguran orang Yahudi yang enggan percaya kepada Kristus:

Hai kamu yang tegar leher dan tidak bersunat hati dan telinga, kamu selalu menentang Roh Kudus: seperti nenek moyangmu, kamu juga melakukannya. Manakah di antara nabi-nabi yang tidak dianiaya oleh nenek moyangmu? Dan mereka telah membunuh mereka yang meramalkan kedatangan Yang Adil; yang sekarang kamu telah menjadi pengkhianat dan pembunuh: yang telah menerima hukum Taurat dengan perantaraan malaikat, tetapi tidak memeliharanya.

Ahli-ahli Sanhedrin 'tersentuh hati, dan mereka gertak gigi terhadap dia' ( Kisah 7:54 ), tetapi Stefanus, dalam persamaan lain dengan Kristus ketika Dia berada di hadapan Sanhedrin (rujuk. Markus 14:62 ), dengan berani menyatakan, 'Lihatlah, aku melihat langit terbuka, dan Anak Manusia berdiri di sebelah kanan Tuhan' ( Kisah 7:55 ).

Kesyahidan Saint Stephen

Kesaksian Stefanus menegaskan dalam fikiran Sanhedrin tuduhan menghujat, 'Dan mereka berteriak dengan suara nyaring, menutup telinga mereka, dan dengan serentak menyerang dia' ( Kisah 7:56 ). Mereka menyeretnya ke luar tembok Yerusalem (berhampiran, kata tradisi, Pintu Gerbang Damsyik), dan merejam dia.

Rejam terhadap Stefanus terkenal bukan semata-mata kerana dia adalah martir Kristian pertama, tetapi kerana kehadiran seorang lelaki bernama Saul, yang 'menyetujui kematiannya' ( Kisah 7:59 ), dan di kakinya 'para saksi meletakkan pakaian mereka' ( Kisah 7:57 ). Ini, tentu saja, Saulus dari Tarsus, yang, suatu ketika kemudian, ketika dalam perjalanan ke Damsyik, bertemu dengan Kristus yang Bangkit, dan menjadi rasul agung kepada orang-orang bukan Yahudi, Santo Paulus. Paul sendiri, semasa menceritakan keinsafannya dalam Kisah 22 , memberi kesaksian bahawa dia mengaku kepada Kristus bahawa 'apabila darah Stefanus saksi-Mu ditumpahkan, aku berdiri di situ dan bersetuju, dan memegang pakaian mereka yang membunuhnya' ( Kisah 22:20 ).

Diakon Pertama

Kerana Stefanus disebut pertama kali di antara tujuh orang yang ditahbiskan sebagai diakon dalam Kisah 6:5-6, dan merupakan satu-satunya yang dikhususkan untuk sifat-sifatnya ('seorang yang penuh dengan iman, dan Roh Kudus'), dia sering dianggap sebagai diakon pertama dan juga syahid pertama.

Saint Stephen dalam Seni Kristian

Perwakilan Stephen dalam seni Kristian agak berbeza antara Timur dan Barat; dalam ikonografi Timur, dia biasanya ditunjukkan dalam jubah diakon (walaupun ini tidak akan berkembang sehingga kemudian), dan sering mengayunkan pedupaan (bekas di mana kemenyan dibakar), seperti yang dilakukan oleh diakon semasa Liturgi Ilahi Timur. Dia kadang-kadang digambarkan memegang sebuah gereja kecil. Dalam seni Barat, Stephen sering digambarkan memegang batu-batu yang menjadi alat kesyahidannya, serta telapak tangan (simbol kesyahidan); kedua-dua seni Barat dan Timur kadang-kadang menggambarkan dia memakai mahkota syahid.

Hari perayaan Saint Stephen ialah 26 Disember di Gereja Barat ('pesta Stephen' yang disebut dalam carol Krismas yang popular 'Good King Wenceslas,' dan Hari Kedua Krismas) dan 27 Disember di Gereja Timur.