Peringkat Lima Penanaman Qi: Mengarah Qi

Penanaman Qi ialah amalan Cina kuno yang bertujuan untuk memupuk dan mengarahkan aliran qi, atau tenaga hidup, dalam badan. Peringkat Lima Penanaman Qi memberi tumpuan kepada mengarahkan qi ke kawasan tertentu badan. Ini dilakukan melalui satu siri latihan, seperti visualisasi, meditasi, dan teknik pernafasan.

Visualisasi

Visualisasi adalah bahagian penting dalam Tahap Lima Penanaman Qi. Ini melibatkan tumpuan pada kawasan tertentu badan dan menggambarkan qi yang mengalir ke kawasan itu. Ini membantu mengarahkan qi dan meningkatkan alirannya ke kawasan yang dikehendaki.

Meditasi

Meditasi juga merupakan bahagian penting dalam Tahap Lima Penanaman Qi. Ini melibatkan tumpuan pada qi dan membenarkan ia mengalir dengan bebas ke seluruh badan. Ini membantu meningkatkan aliran qi dan mengarahkannya ke kawasan yang dikehendaki.

Teknik Pernafasan

Teknik pernafasan juga digunakan dalam Peringkat Lima Penanaman Qi. Teknik ini melibatkan tumpuan pada nafas dan menggunakannya untuk mengarahkan qi. Ini membantu meningkatkan aliran qi dan mengarahkannya ke kawasan yang dikehendaki.

Peringkat Lima Penanaman Qi adalah bahagian penting dalam amalan. Ia membantu untuk mengarahkan qi ke kawasan tertentu badan, yang boleh membantu meningkatkan kesihatan dan kesejahteraan keseluruhan. Dengan menggunakan teknik visualisasi, meditasi, dan pernafasan, pengamal boleh meningkatkan aliran qi dan mengarahkannya ke kawasan yang dikehendaki.

Sebagai kami perjalanan penanaman qi meneruskan, pertimbangkan apa yang biasanya kita ambil mudah: keupayaan luar biasa yang dimiliki oleh tubuh manusia untuk menyembuhkan dirinya sendiri. Apabila kita mengikis lutut dan memastikan luka itu bersih, ia sentiasa sembuh dengan sendirinya. Beberapa hari selepas mendapat potongan kertas yang teruk, kulit sekali lagi menjadi licin di tempat yang dipotong dahulu. Selama beberapa hari kami menghidu dan bersin kerana selsema, tetapi kemudian ia hilang, dan kami kembali bernafas dengan bebas.

Dalam erti kata lain: minda badan kita mempunyai kecerdasan yang wujud, yang mengawal selia dan menyembuhkan diri—yang, jika anda fikirkan, adalah salah satu daripada 'mukjizat biasa' yang benar-benar ajaib. Jika anda mencalarkan kereta anda, atau mencemarkan fender pada skuter anda, atau mendapat tayar pancit pada basikal anda, ia tidak akan sembuh dengan sendirinya. Tetapi badan manusia yang sihat melakukannya.

Keadaan Semulajadi Kita

Kerana badan sangat mahir dalam cara ini, seperti yang ditunjukkan oleh Roger Jahnke OMD: 'Dalam keadaan sihat di mana terdapat sedikit ketegangan dan di mana qi tidak kekurangan dan tidak disekat, keperluan untuk mengarahkan qi secara sedar adalah minimum.' Jadi, sekali lagi, 'keadaan semula jadi' kita tidak memerlukan penambahbaikan. Kita boleh menyokong kecerdasan semula jadi ini dengan amalan mudah seperti Meditasi Berdiri dan Meditasi Berjalan , yang berfungsi dengan lembut untuk menguatkan hubungan dengan kecerdasan semula jadi kita-tetapi dalam amalan ini, kita tidak membuat usaha sedar untuk memanipulasi atau mengarahkan qi dalam apa-apa cara tertentu.

Perkara yang Perlu Dilakukan Apabila Penyakit Melampau

Sungguh indah apabila minda badan kita berfungsi dengan lancar dalam cara mengawal dan menyembuhkan diri ini. Walau bagaimanapun, ada kalanya—terutamanya dalam budaya maju berkelajuan tinggi, berbilang tugas dan secara amnya yang memberi tekanan—apabila minda badan kita mengalami tahap ketidakselesaan yang lebih tinggi daripada yang mereka mampu pulihkan sendiri. Dalam situasi seperti ini kami mendapatkan sokongan luar untuk memulihkan keseimbangan. Sokongan ini mungkin datang dalam bentuk akupunktur , ubat herba , tuina (urut), atau qigong perubatan. Dalam konteks sedemikian, pengamal akan—berdasarkan diagnosis Five-Element atau TCM—secara sedar mengubah hala qi kita, untuk menangani dan menyelesaikan ketidakharmonian tertentu.

Menggunakan Amalan Qigong Kami

Sekiranya kita menjadi pengamal qigong, kita boleh menggunakan lebih banyak bentuk arahan qigong untuk mencapai hasil terapeutik yang serupa. Walau apa pun amalan khusus yang kita pilih untuk bekerja, kita akan bergantung pada aksiom asas amalan qigong (iaitu tenaga mengikut perhatian) untuk secara sedar mengarahkan qi kita dengan cara yang, jika semuanya berjalan lancar, akan mewujudkan semula keseimbangan dan kemudahan dalam diri kita. sistem meridian , dengan itu menyelesaikan masalah.

Jika penyakit kita dialami terutamanya dalam badan emosi, kita mungkin mengamalkan Bunyi Penyembuhan qigong , untuk mengubah ketakutan menjadi kebijaksanaan, atau kemarahan menjadi kebaikan, atau termenung menjadi ketenangan, atau kesedihan menjadi keberanian, atau kegelisahan menjadi kegembiraan. Jika kita mengalami kebimbangan umum dan/atau kemurungan, kita mungkin mempraktikkan visualisasi Moon On Lake, untuk mengisi minda badan kita dengan cahaya gembira yang beralun.

Jika kami mengalami keletihan fizikal, kami mungkin bekerja dengan amalan Snow Mountain, untuk membina tenaga daya hidup di dantian bawah. Kita boleh menggunakan Senyuman Batin amalan untuk mengarahkan tenaga penyembuhan yang dijana dalam dantian atas ke mana-mana bahagian badan kita yang cedera atau sakit. Dan amalan Memegang Syurga Di Telapak Tanganmu menyokong kami dalam menerima dan mengarahkan 'qi luaran' dengan cara yang menyuburkan kedua-dua dantian tengah dan bawah kami.

Badan Minda sebagai Peti Ubat

Amalan mudah untuk menggunakan keupayaan kita untuk mengarahkan qi adalah meletakkan perhatian sedar kita pada bahagian tertentu badan kita-katakan sebelah tangan kita, atau sebelah kaki kita, atau dantian bawah kita-dan perlahan-lahan mengekalkan fokus kita, kesedaran cahaya kita. di sana, selama lima atau sepuluh minit, perasan apa yang berlaku, pada tahap perasaan, semasa kita melakukan ini. Pengalaman setiap orang sudah tentu unik, tetapi jangan terkejut jika anda melihat perubahan suhu, atau sensasi kesemutan atau kenyang atau kelapangan, di bahagian badan anda.

Perhatian ialah satu bentuk tenaga daya hidup, yang dapat kita arahkan secara sedar, dengan cara yang memangkinkan transformasi bertenaga di tempat yang kita perhatikan. Jadi kita mungkin berkata: qi adalah ubat, dan perhatian sedar juga adalah ubat. Alangkah indahnya minda manusia ini adalah peti ubat, hanya menunggu untuk dibuka!