Thomas Alva Edison Petikan tentang Agama dan Iman
Thomas Alva Edison adalah salah seorang pencipta paling berpengaruh pada era moden. Beliau juga seorang pemimpin pemikiran dalam bidang agama dan akidah. Petikan beliau tentang agama dan iman adalah abadi dan memberi inspirasi.
Petikan Agama dan Iman
1. 'Tanpa keganasan membawa kepada etika tertinggi, yang merupakan matlamat semua evolusi. Sehingga kita berhenti mencederakan semua makhluk hidup lain, kita masih ganas.'Petikan ini bercakap tentang kepentingan tanpa kekerasan dan bagaimana ia menjadi asas kepada tingkah laku beretika. Ia juga mencadangkan bahawa sehingga kita berhenti mencederakan makhluk hidup lain, kita masih dalam keadaan primitif.
2. 'Iman kita lebih kuat daripada kematian.'Petikan ini bercakap tentang kekuatan iman dan bagaimana ia boleh membantu kita mengatasi sebarang halangan. Ia adalah peringatan bahawa iman kita boleh menjadi sumber kekuatan dalam masa sukar.
3. 'Dunia adalah tempat yang berbahaya untuk hidup; bukan kerana orang yang jahat, tetapi kerana orang yang tidak berbuat apa-apa mengenainya.'Petikan ini bercakap tentang keperluan untuk orang ramai mengambil tindakan untuk menjadikan dunia tempat yang lebih baik. Ia adalah peringatan bahawa kita semua mempunyai tanggungjawab untuk membuat perubahan di dunia.
Kesimpulan
Petikan Thomas Alva Edison tentang agama dan kepercayaan adalah abadi dan memberi inspirasi. Ini adalah peringatan bahawa iman boleh menjadi sumber kekuatan dan bahawa kita semua mempunyai tanggungjawab untuk menjadikan dunia ini tempat yang lebih baik. Petikan beliau adalah bukti kebijaksanaan dan wawasan beliau.
Salah seorang pencipta Amerika yang paling terkenal, Thomas Alva Edison ialah seorang pemikir bebas danskeptikyang tidak cuba menyembunyikan rasa hinanya terhadap tradisi agama atau kepercayaan agama tradisional. Dia bukan seorang atheis , walaupun ada yang memanggilnya begitu kerana kritikannya terhadap teisme tradisional mempunyai banyak persamaan dengan kritikan yang umumnya ditawarkan oleh ateis. Adalah lebih tepat untuk memanggilnya a Deist daripada beberapa jenis. Dia nampaknya tidak mematuhi mana-mana sistem kepercayaan yang sistematik, walaupun, sukar untuk mendakwa bahawa mana-mana label sedemikian adalah tepat sepenuhnya. Kita hanya boleh memanggilnya seorang pemikir bebas dan ragu-ragu dengan mudah kerana mereka lebih kepada metodologi daripada doktrin .
Petikan Tentang Tuhan
'Saya tidak percaya kepada Tuhan ahli teologi ; tetapi saya tidak meragui bahawa terdapat Perisikan Tertinggi.'
(Pemikir Bebas, 1970)
'Saya tidak pernah melihat sedikit pun bukti saintifik tentang teori agamasyurgadan neraka, kehidupan masa depan untuk individu, atau Tuhan peribadi... Tidak satu pun daripada semua tuhan dari pelbagai teologi yang pernah benar-benar terbukti. Kami tidak menerima fakta saintifik biasa tanpa bukti muktamad; mengapa kita, maka, berpuas hati dalam perkara yang paling hebat ini, dengan teori semata-mata?'
(Majalah Columbian,Januari 1911)
'Alangkah kecilnya idea manusia tentang Yang Maha Kuasa. Tanggapan saya ialah dia telah membuat undang-undang yang tidak boleh diubah untuk mentadbir dunia ini dan berbilion-bilion dunia lain dan bahawa dia telah melupakan kewujudan setitik kecil kita ini sejak dahulu lagi.'
(catatan diari, 21 Julai 1885)
Petikan Tentang Agama
'Fikiran saya tidak mampu untuk membayangkan perkara seperti itu sebagai jiwa. Saya mungkin dalam kesilapan, dan manusia mungkin mempunyai jiwa; tetapi saya tidak percaya.'
(Adakah Kita Hidup Lagi?)
'Setakat agama pada hari ini, ia adalah palsu terkutuk... Agama semuanya bertingkat... Semua Bible adalah buatan manusia.'
(Diari dan Pelbagai Pemerhatian Thomas Alva Edison)
'Masalah besar adalah bahawa pendakwah mendapatkan kanak-kanak dari enam hingga tujuh tahun, dan kemudian hampir mustahil untuk melakukan apa-apa dengan mereka. Agama yang tidak dapat diubati - itulah cara terbaik untuk menggambarkan keadaan mental ramai orang. agama yang tidak dapat diubati...'
(dipetik oleh Joseph Lewis dari perbualan peribadi)
'Saya tidak percaya bahawa apa-apa jenis agama perlu diperkenalkan ke sekolah-sekolah awam di Amerika Syarikat.'
(Adakah Kita Hidup Lagi?)
'Kepada mereka yang mencari kebenaran - bukan kebenaran dogma dan kegelapan tetapi kebenaran yang dibawa oleh akal, pencarian, pemeriksaan, dan siasatan, disiplin diperlukan. Untukiman, walaupun dengan niat yang baik, mesti dibina berdasarkan fakta, bukan fiksyen – kepercayaan kepada fiksyen adalah harapan palsu yang terkutuk.'
(Buku Gereja Anda Tidak Mahu Anda Baca, disunting oleh Tim C. Leedon)
'Bodoh betul.'
(mengulas mengenai tontonan ratusan ribu yang berziarah ke kubur seorang paderi yang tidak jelas di Massachusetts, dengan harapan dapat melakukan penyembuhan ajaib, yang dipetik oleh Joseph Lewis dari perbualan peribadi; sumber: Senarai Sebutharga Atheism Positif Cliff Walker)
'Ia adalah buku terbaik yang pernah ditulis mengenai subjek itu. Tidak ada yang seperti itu!'
(pada Thomas Paine 'sZaman Akal, dipetik oleh Joseph Lewis dari perbualan peribadi; sumber: Senarai Besar Sebut Harga Ateisme Positif Cliff Walker)
'Alam semula jadi adalah apa yang kita tahu. Kita tidak tahu tuhan-tuhan agama. Dan alam semula jadi tidak baik, atau penyayang, atau penyayang. Jika Tuhan menjadikan saya - Tuhan dongeng dari tiga sifat yang saya katakan: belas kasihan, kebaikan, kasih sayang - Dia juga menjadikan ikan yang saya tangkap dan makan. Dan di manakah datangnya belas kasihan, kebaikan, dan kasih sayang-Nya kepada ikan itu? Tidak; alam menjadikan kita – alam melakukan semuanya – bukan tuhan-tuhan agama... Saya tidak boleh percaya pada keabadian jiwa... Saya adalah agregat sel, sebagai contoh, New York City ialah agregat individu . Adakah New York City akan pergi ke syurga?... Tidak, semua perbincangan tentang kewujudan di luar kubur ini adalah salah. Ia dilahirkan (Temu bual denganMajalah New York Times, 2 Oktober 1910)
