Cincin Perkahwinan dalam agama Yahudi

Cincin perkahwinan adalah simbol penting komitmen dalam agama Yahudi. Ia adalah tanda ikatan abadi antara dua orang dan peringatan perjanjian antara mereka dan Tuhan. Cincin perkahwinan secara tradisinya diperbuat daripada emas dan dipakai pada jari ketiga tangan kiri. Ia adalah simbol perpaduan pasangan dan peringatan tentang janji yang telah mereka buat antara satu sama lain.

Cincin perkahwinan adalah bahagian penting dalam upacara perkahwinan Yahudi. Ia diletakkan di jari pengantin perempuan oleh pengantin lelaki sebagai tanda komitmennya terhadapnya. Cincin itu adalah simbol cinta dan pengabdian pasangan kepada satu sama lain dan kepada Tuhan. Ia juga sebagai peringatan tentang janji yang telah mereka buat antara satu sama lain dan kepada Tuhan.

Cincin perkahwinan juga mengingatkan komitmen pasangan kepada satu sama lain dan kepada Tuhan. Ia adalah simbol kepercayaan dan kepercayaan pasangan kepada satu sama lain dan kepada Tuhan. Cincin itu adalah peringatan bahawa pasangan itu akan sentiasa bersama dan cinta mereka tidak akan pernah berakhir.

Cincin perkahwinan adalah simbol komitmen pasangan kepada satu sama lain dan kepada Tuhan. Ia adalah peringatan tentang janji yang telah mereka buat antara satu sama lain dan kepada Tuhan. Cincin perkahwinan adalah peringatan cinta dan pengabdian pasangan kepada satu sama lain dan kepada Tuhan. Ia adalah simbol perpaduan pasangan dan peringatan tentang janji yang telah mereka buat antara satu sama lain dan kepada Tuhan.

Dalam agama Yahudi, cincin perkahwinan memainkan peranan utama dalam Yahudi perkahwinan majlis, tetapi selepas perkahwinan selesai, ramai lelaki tidak memakai cincin perkahwinan dan bagi sesetengah wanita Yahudi, cincin itu berakhir di sebelah kanan.

asal usul

Asal usul cincin sebagai adat perkahwinan diagama Yahudiagak goyah. Tidak ada sebutan khusus tentang cincin yang digunakan dalam upacara perkahwinan dalam mana-mana karya kuno. Dalamsefer ha'ittur, koleksi keputusan undang-undang Yahudi dari 1608 mengenai isu kewangan, perkahwinan, perceraian, dan (kontrak perkahwinan) oleh Rabbi Yitzchak Bar Abba Mari dari Marseilles, rabbi mengimbas kembali adat yang ingin tahu dari mana cincin sebagai keperluan perkahwinan mungkin timbul. Menurut rabbi, pengantin lelaki akan melakukan upacara perkahwinan di atas secawan wain dengan cincin di dalamnya, sambil berkata, 'Kamu dengan ini bertunang dengan saya dengan cawan ini dan semua yang ada di dalamnya.' Walau bagaimanapun, ini tidak direkodkan dalam karya zaman pertengahan kemudian, jadi ia adalah titik asal yang tidak mungkin.

Sebaliknya, cincin itu mungkin berasal dari asas undang-undang Yahudi. mengikut Mishnah Kedushin 1:1 , seorang wanita diperoleh (iaitu, bertunang) dalam salah satu daripada tiga cara:

• Melalui wang
• Melalui kontrak
• Melalui hubungan seksual

Secara teorinya, persetubuhan adalah diberikan selepas akad nikah, dan akad itu datang dalam bentukketubahyang ditandatangani di majlis perkahwinan. Idea untuk 'memperoleh' seorang wanita dengan wang kedengaran asing bagi kita pada zaman moden, tetapi realiti situasinya ialah lelaki itu tidak membeli isteri, dia memberikannya sesuatu yang bernilai kewangan, dan dia menerimanya dengan menerima item dengan nilai wang. Malah, kerana seorang wanita tidak boleh berkahwin tanpa persetujuannya, penerimaannya terhadap cincin itu juga merupakan satu bentuk persetujuan wanita itu untuk perkahwinan (sama seperti dia melakukan hubungan seksual).

Hakikatnya ialah item itu boleh menjadi nilai paling rendah yang mungkin, dan dari segi sejarah adalah apa-apa sahaja daripada buku doa kepada sekeping buah, surat ikatan harta atau syiling perkahwinan khas. Walaupun tarikh berbeza-beza - di mana-mana antara abad ke-8 dan ke-10 - cincin itu menjadi item normatif nilai kewangan yang diberikan kepada pengantin perempuan.

Keperluan

Cincin itu mestilah milik pengantin lelaki, dan ia mesti diperbuat daripada logam biasa tanpa batu permata. Sebabnya ialah, jika nilai cincin itu disalah tafsir, ia boleh, secara teorinya, membatalkan perkahwinan.

Dahulu, kedua-dua aspek upacara perkahwinan Yahudi selalunya tidak berlangsung pada hari yang sama. Dua bahagian perkahwinan ialah:

• ada, yang merujuk kepada tindakan suci tetapi sering diterjemahkan sebagai pertunangan, di mana cincin (atau persetubuhan atau kontrak) dipersembahkan kepada wanita
• Nisuin,daripada perkataan yang bermaksud 'ketinggian,' di mana pasangan itu secara rasmi memulakan perkahwinan mereka bersama

Pada masa kini, kedua-dua bahagian perkahwinan berlaku berturut-turut dalam satu majlis yang biasanya berlangsung kira-kira setengah jam. Terdapat banyak koreografi yang terlibat secara penuh majlis .

Cincin memainkan peranan dalam bahagian pertama,kedushin, di bawahchuppah, atau kanopi perkahwinan, di mana cincin itu diletakkan pada jari telunjuk tangan kanan dan yang berikut dikatakan: 'Berkudus (mekudeshet) kepada saya dengan cincin ini mengikut hukum Musa dan Israel.'

Tangan yang mana?

Semasa majlis akad nikah, cincin disarungkan pada tangan kanan wanita di jari telunjuk. Alasan yang jelas untuk menggunakan tangan kanan ialah sumpah—dalam tradisi Yahudi dan Rom—secara tradisi (dan secara alkitabiah) dilakukan dengan tangan kanan.

Sebab-sebab peletakan pada jari telunjuk berbeza-beza dan termasuk:

• Jari telunjuk adalah yang paling aktif, jadi mudah untuk memaparkan cincin kepada penonton
• Jari telunjuk sebenarnya adalah jari yang digunakan ramai untuk memakai cincin perkahwinan
• Jari telunjuk, sebagai yang paling aktif, bukanlah tempat yang mungkin untuk cincin itu berakhir, jadi kedudukannya pada jari ini menunjukkan bahawa ia bukan sekadar hadiah lain tetapi ia mewakili tindakan yang mengikat

Selepas majlis perkahwinan, ramai wanita akan meletakkan cincin di tangan kiri mereka, seperti kebiasaan di dunia Barat moden, tetapi terdapat juga ramai yang akan memakai cincin perkahwinan (dan cincin pertunangan) di tangan kanan di atas cincin. jari. Lelaki, dalam kebanyakan komuniti Yahudi tradisional, tidak memakai cincin perkahwinan. Walau bagaimanapun, di Amerika Syarikat dan negara lain di mana orang Yahudi adalah minoriti, lelaki cenderung untuk mengamalkan adat tempatan memakai cincin perkahwinan dan memakainya di tangan kiri.

Nota: Untuk kemudahan mengarang artikel ini, peranan 'tradisional' 'pengantin lelaki dan perempuan' dan 'suami isteri' telah digunakan. Terdapat pelbagai pendapat di seluruh denominasi Yahudi tentang perkahwinan gay. Manakala rabbi Reform dengan bangganya akan merasmikan majlis perkahwinan gay dan lesbian serta jemaah Konservatif yang berbeza pendapat. Dalam Yudaisme Ortodoks, mesti dikatakan bahawa walaupun perkahwinan gay tidak disahkan atau dilakukan, individu gay dan lesbian dialu-alukan dan diterima. Ungkapan yang sering disebut, 'Tuhan membenci dosa, tetapi mengasihi orang berdosa.'