Apakah Empat Soalan Yang Ditanyakan Semasa Seder Paskah?

Seder Paskah ialah upacara Yahudi penting yang disambut pada dua malam pertama hari raya. Semasa Seder, beberapa siri soalan diajukan untuk memperingati kisah Keluaran dari Mesir. Empat soalan, dikenali sebagai Ma Nishtana ialah:

• Mengapa malam ini berbeza daripada semua malam lain?
• Pada semua malam lain kita makan sama ada roti beragi atau tidak beragi, mengapa pada malam ini hanya roti tidak beragi?
• Pada malam-malam lain kita makan semua jenis sayur-sayuran, mengapa pada malam ini hanya herba pahit?
• Pada semua malam lain kita tidak mencelup makanan kita walaupun sekali, mengapa pada malam ini kita mencelup dua kali?

Jawapan kepada soalan-soalan ini bertujuan untuk mengingatkan kita tentang kesusahan yang ditanggung oleh orang Yahudi di Mesir dan mukjizat yang Tuhan lakukan untuk mereka. Soalan-soalan itu juga bertujuan untuk menarik minat peserta dalam Seder dan menggalakkan mereka berfikir tentang makna percutian. Ma Nishtana ialah bahagian penting dalam Seder Paskah dan merupakan cara terbaik untuk melibatkan semua orang dalam perayaan itu.

Empat Soalan adalah bahagian penting dalam Adat Paskah yang menyerlahkan cara adat dan makanan Paskah membezakan cuti daripada masa lain dalam setahun. Mereka secara tradisinya dibacakan oleh orang termuda di meja semasa bahagian kelima seder, walaupun di sesetengah rumah semua orang membacanya dengan kuat bersama-sama.

Walaupun mereka dipanggil 'Empat Soalan,' sebenarnya bahagian seder ini adalah satu soalan dengan empat jawapan. Persoalan utama ialah: 'Mengapa malam ini berbeza daripada semua malam lain?' (Dalam bahasa Ibrani:Ma nishtanah ha-laylah ha-ze mi kol ha-leylot.) Setiap daripada empat jawapan menjelaskan mengapa sesuatu dilakukan secara berbeza semasa Paskah.

Empat Soalan Ditanya Semasa Seder

Empat Soalan bermula apabila orang termuda bertanya: 'Mengapa malam ini berbeza daripada malam-malam lain?' Pemimpin seder menjawab dengan bertanya apakah perbezaan yang mereka perhatikan. Orang yang paling muda kemudian menjawab bahawa terdapat empat cara di mana mereka melihat perbezaan tentang Paskah:

1. Pada malam-malam lain kita makan roti atau matzah, manakala pada malam ini kita hanya makan matzah.
2. Pada malam-malam lain kita makan semua jenis sayur-sayuran dan herba, tetapi pada malam ini kita perlu makan herba pahit.
3. Pada malam-malam lain kami tidak mencelup sayur-sayuran kami dalam air masin, tetapi pada malam ini kami mencelupkannya dua kali.
4. Pada malam-malam lain kita makan sambil duduk tegak, tetapi pada malam ini kita makan berbaring.

Seperti yang anda boleh lihat, setiap 'soalan' merujuk kepada aspek apa yang ada pada Paskah seder pinggan . Roti beragi dilarang sepanjang hari raya, jamu pahit dimakan untuk mengingatkan kita tentang kepahitan perhambaan, dan sayur-sayuran dicelup dalam air masin untuk mengingatkan kita tentang air mata perhambaan.

Soalan Keempat

'Soalan' keempat merujuk kepada adat kuno makan sambil bersandar pada sebelah siku. Ia melambangkan konsep kebebasan dan merujuk kepada idea bahawa orang Yahudi boleh menjamu selera sambil bersantai bersama dan menikmati kebersamaan antara satu sama lain. Soalan ini menjadi sebahagian daripada Empat Soalan selepas pemusnahan Kaabah Kedua pada 70 C.E. Pada asalnya soalan keempat, yang disebut dalam Talmud (Mishnah Pesachim 10:4) ialah: 'Pada semua malam lain kami makan daging yang telah dipanggang, direbus. , atau direbus, tetapi pada malam ini kami hanya makan daging panggang.'

Soalan asal ini merujuk kepada amalan mengorbankan domba Paskah di Kaabah, satu amalan yang berhenti selepas kemusnahan Kaabah. Sebaik sahaja sistem korban ditinggalkan, para rabbi menggantikan soalan keempat dengan soalan mengenai berbaring semasa upacara Paskah.

_{Sumber
'The Jewish Book of Why' oleh Alfred J. Kolatach.
'The Concise Family Seder' oleh Alfred J. Kolatach}