Apakah Maksud Tuhan Maha Mengetahui?
Allah maha mengetahui, artinya Dia mengetahui segala sesuatu. Ini bermakna bahawa Dia mengetahui masa lalu, masa kini, dan masa depan, dan mengetahui semua kejadian, baik besar mahupun kecil. Dia Maha Mengetahui lagi Maha Melihat, dan tiada yang tersembunyi daripada-Nya. kemahatahuan Allah adalah salah satu sifat-Nya yang menjadikan Dia unik dan membezakan-Nya daripada semua makhluk lain.
Kemahatahuan Tuhan adalah penghiburan kepada ramai, kerana ini bermakna Dia mengetahui semua yang berlaku dalam hidup kita. Dia tahu perjuangan dan kegembiraan kita, dan sentiasa ada untuk membantu kita melalui kedua-duanya. Dia juga menyedari pemikiran dan perasaan kita, dan boleh memberikan panduan yang kita perlukan untuk membuat keputusan yang betul.
Kemahatahuan Allah juga bermakna Dia mampu menilai kita dengan adil dan saksama. Dia mengetahui hati dan niat kita, dan dapat membezakan antara yang benar dan yang salah. Dia mampu memberikan kita hukuman atau ganjaran yang sempurna untuk tindakan kita, dan sentiasa boleh dipercayai untuk melakukan apa yang betul.
Kemahatahuan Tuhan adalah sumber harapan dan jaminan bagi orang yang beriman. Mengetahui bahawa Dia mengetahui semua yang berlaku dalam hidup kita, dan bahawa Dia sentiasa ada untuk membantu kita, memberi kita kekuatan dan keberanian untuk menghadapi apa sahaja kehidupan yang melanda kita. Ia adalah peringatan bahawa Dia sentiasa bersama kita, dan Dia tidak akan pernah meninggalkan kita.
Omniscience, juga kadang-kadang dikenali sebagai maha mengetahui, merujuk kepada keupayaan Tuhan untuk mengetahui segala-galanya secara mutlak. Ciri ini biasanya dianggap sebagai akibat daripada salah satu daripada dua cara di mana Tuhan wujud: sama ada kerana Tuhan wujud di luar masa, atau kerana Tuhan wujud sebagai sebahagian daripada masa.
Tuhan Di Luar Masa
Jika Tuhan wujud di luar masa, maka ilmu Tuhan juga ada abadi —ini bermakna Tuhan mengetahui masa lalu, masa kini, dan masa depan secara serentak. Seseorang mungkin membayangkan bahawa Tuhan boleh secara langsung dan serentak memerhatikan masa lalu, masa kini, dan masa depan, dan persepsi peristiwa inilah yang membolehkan Tuhan mengetahui semuanya. Jika, bagaimanapun, Tuhan wujud dalam masa juga, maka Tuhan mengetahui semua masa lalu dan sekarang, melalui persepsi langsung; Walau bagaimanapun, pengetahuan tentang masa depan mungkin bergantung kepada keupayaan Tuhan untuk menyimpulkan apa yang akan berlaku berdasarkan pengetahuan total Tuhan tentang semua faktor yang membawa kepada masa depan.
Sifat-sifat Tuhan
Jika kemahatahuan adalah satu-satunya sifat Tuhan, batasan logiknya mungkin mencukupi; bagaimanapun, batasan lain didapati perlu kerana sifat-sifat lain yang orang cenderung menganggap bahawa Tuhan mempunyai.
Contohnya, bolehkah Tuhan 'tahu' bagaimana Tuhan bermain bola sepak? Beberapa konsep tuhan pada masa lalu membenarkan mereka boleh bermain sukan, tetapi klasik teisme falsafah sentiasa berdalilkan ketuhanan yang tidak material dan tidak berwujud. Dewa seperti itu tidak mungkin bermain bola sepak—suatu kontradiksi yang nyata terhadap kemahatahuan. Sebarang pengetahuan pengalaman langsung seperti ini akan menjadi masalah—sebaik-baiknya, Tuhan boleh mengetahui bagaimana orang lain melakukan perkara ini.
Adakah Tuhan Menderita?
Untuk mempertimbangkan contoh lain, adakah Tuhan mampu “mengetahui” penderitaan? Sekali lagi, beberapa sistem teistik telah membayangkan tuhan-tuhan yang mampu menanggung segala macam penderitaan dan kekurangan; teisme falsafah, bagaimanapun, sentiasa membayangkan Tuhan yang sempurna yang melampaui pengalaman sedemikian. Tidak dapat dibayangkan oleh orang yang percaya kepada tuhan sedemikian bahawa ia akan menderita—walaupun manusia jelas mampu melakukannya.
Akibatnya, satu lagi batasan biasa kepada kemahatahuan yang telah berkembang dalam falsafah dan teologi ialah Tuhan boleh mengetahui apa sahaja yang sesuai dengan sifat Tuhan. Bermain bola sepak tidak sesuai dengan sifat makhluk bukan material. Penderitaan tidak sesuai dengan sifat makhluk yang sempurna. Oleh itu, Tuhan mungkin tidak dapat 'tahu' cara bermain bola sepak atau 'mengetahui' penderitaan, tetapi itu bukanlah percanggahan sebenar dengan kemahatahuan ilahi kerana definisi kemahatahuan mengecualikan apa-apa yang bercanggah dengan sifat makhluk yang dipersoalkan.
Dihujahkan bahawa kemahatahuan Tuhan tidak termasuk pengetahuan prosedur (mengetahui cara melakukan sesuatu, seperti menunggang basikal) atau pengetahuan peribadi (pengetahuan yang diperoleh daripada pengalaman peribadi, seperti 'mengetahui perang')—hanya pengetahuan proposisi (pengetahuan tentang fakta sebenar) . Ini, bagaimanapun, nampaknya mengurangkan Tuhan kepada sejenis bank simpanan komputer: Tuhan mengandungi semua fakta yang wujud, tetapi tidak ada yang lebih menarik.
